朱光潛先生在1926年到1928年旅歐期間寫給國(guó)內(nèi)青年朋友十二封信，信中與青年探討了讀書(shū),、藝術(shù),、人生等多個(gè)話題,，讀來(lái)很有啟發(fā),。今天是青年節(jié),，小編精選了其中8封信的部分內(nèi)容，大家讀讀看,。
人類學(xué)問(wèn)逐天進(jìn)步不止,，你不努力跟著跑,，便落伍退后，這固不消說(shuō),。尤其要緊的是養(yǎng)成讀書(shū)的習(xí)慣,，是在學(xué)問(wèn)中尋出一種興趣。你如果沒(méi)有一種正常嗜好,，沒(méi)有一種在閑暇時(shí)可以寄托你的心神的東西,，將來(lái)離開(kāi)學(xué)校去做事，說(shuō)不定要被惡習(xí)慣引誘,。
如果在讀書(shū)中尋出一種趣味,，你將來(lái)抵抗引誘的能力比別人定要大些,。這種興趣你現(xiàn)在不能尋出，將來(lái)永不會(huì)尋出的,。凡人都越老越麻木,，你現(xiàn)在已比不上三五歲的小孩子那樣好奇、那樣興味淋漓了,。你長(zhǎng)大一歲,，你感覺(jué)興味的銳敏力便須遲鈍一分。
達(dá)爾文在自傳里曾經(jīng)說(shuō)過(guò),，他幼時(shí)頗好文學(xué)和音樂(lè),，壯時(shí)因?yàn)檠芯可飳W(xué)，把文學(xué)和音樂(lè)都丟開(kāi)了,，到老來(lái)他再想拿詩(shī)歌來(lái)消遣,，便尋不出趣味來(lái)了。興味要在青年時(shí)設(shè)法培養(yǎng),，過(guò)了正常時(shí)節(jié),，便會(huì)萎謝。養(yǎng)成讀書(shū)習(xí)慣也是這樣,。
青年人比老年人易于發(fā)愁些，因?yàn)榍嗄耆说纳鷻C(jī)比較強(qiáng)旺,。小孩子們的生機(jī)也很強(qiáng)旺,，然而不知道愁苦，因?yàn)樗麄儠r(shí)時(shí)刻刻的游戲,，所以他們的生機(jī)不至于被抑郁,。小孩子們偶爾不很樂(lè)意，便放聲大哭,，哭過(guò)了氣就消去,。成人們感覺(jué)煩惱時(shí)也還要拘禮節(jié)，哪能由你放聲大哭呢,？
我自己從前仿佛也嘗過(guò)煩惱的況味,，從前長(zhǎng)輩們往往拿“應(yīng)該不應(yīng)該”的大道理向我說(shuō)法。他們說(shuō),，像我這樣一個(gè)青年應(yīng)該活潑潑的,，不應(yīng)該暮氣沉沉的，應(yīng)該努力做學(xué)問(wèn),，不應(yīng)該把自己的憂樂(lè)放在心頭,。
違反自然，煩惱才乘虛而入,，要排解煩悶,，也須得使你的自然沖動(dòng)有機(jī)會(huì)發(fā)泄,。人生來(lái)好動(dòng)，好發(fā)展,，好創(chuàng)造,。能動(dòng)，能發(fā)展,，能創(chuàng)造,，便是順從自然，便能享受快樂(lè),，不動(dòng),，不發(fā)展，不創(chuàng)造,，便是摧殘生機(jī),，便不免感覺(jué)煩惱。
物理上有一條定律說(shuō)：兩物不能同時(shí)并存于同一空間,。這個(gè)定律在心理方面也可以說(shuō)得通,。一般人不能感受趣味，大半因?yàn)樾牡靥�,，不空所以不靈,。我所謂“靜”，便是指心界的空靈,，不是指物界的沉寂,，物界永遠(yuǎn)不沉寂的。你的心境愈空靈,，你愈不覺(jué)得物界沉寂,，或者我還可以進(jìn)一步說(shuō)，你的心界愈空靈,，你也愈不覺(jué)得物界喧嘈,。
靜的修養(yǎng)不僅是可以使你領(lǐng)略趣味，對(duì)于求學(xué)處事都有極大幫助,。古今許多偉大人物常能在倉(cāng)皇擾亂中雍容應(yīng)付事變,，絲毫不覺(jué)張皇，就因?yàn)槟苕?zhèn)靜�,，F(xiàn)代生活忙碌,，而青年人又多浮躁,。你站在這潮流里,，自然也難免跟著旁人亂嚷。
不過(guò)忙里偶然偷閑,，鬧中偶然覓靜,，于身于心,，都有極大裨益。你多在靜中領(lǐng)略些趣味,，不但你自己受用,，就是你的朋友們看著你也快慰些。我生平不怕呆人,，也不怕聰明過(guò)度的人,，只是對(duì)著沒(méi)有趣味的人,，要勉強(qiáng)同他說(shuō)應(yīng)酬話,，真是覺(jué)得苦也。你對(duì)著有趣味的人,，你并不必多談話,，只是默然相對(duì),，心領(lǐng)神會(huì)，便可覺(jué)得朋友中間的無(wú)上至樂(lè),。你有時(shí)大概也發(fā)生同樣感想罷,？
我時(shí)常想，做學(xué)問(wèn),、做事業(yè),，在人生中都只能算是第二樁事。人生第一樁事是生活,。我所謂“生活”是“享受”,，是“領(lǐng)略”，是“培養(yǎng)生機(jī)”,。假若為學(xué)問(wèn)為事業(yè)而忘卻生活,，那種學(xué)問(wèn)事業(yè)在人生中便失其真正意義與價(jià)值。因此,，我們不應(yīng)該把自己看作社會(huì)的機(jī)械,。一味迎合社會(huì)需要而不顧自己興趣的人，就沒(méi)有明白這個(gè)簡(jiǎn)單的道理,。
我把生活看做人生第一樁要事,，所以不贊成早談專門；早談專門便是早走狹路,，而早走狹路的人對(duì)于生活常不能見(jiàn)得面面俱到,。許多人因?yàn)檎驹讵M路上，只能見(jiàn)到諸方面的某一面,，便說(shuō)他人所見(jiàn)到的都不如他的真確,。
我最怕和談專門的書(shū)呆子在一起，你同他談話,，他三句話就不離本行,。談到本行以外,，旁人所以為興味盎然的事物，他聽(tīng)之則麻木不能感覺(jué),。像這樣的人是因?yàn)樽鰧W(xué)問(wèn)而忘記生活了,。我特地提出這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，因?yàn)槲蚁氍F(xiàn)在許多人大談職業(yè)教育,，而不知單講職業(yè)教育也頗危險(xiǎn),。
我并非反對(duì)職業(yè)教育，我卻深深地感覺(jué)到職業(yè)教育應(yīng)該有寬大自由教育做根底,。倘若先沒(méi)有多方面的寬大自由教育做根底,，則職業(yè)教育的流弊，在個(gè)人方面,，常使生活單調(diào)乏味,，在社會(huì)方面，常使文化膚淺蝙狹,。
我生平最大憾事就是對(duì)于美術(shù)和運(yùn)動(dòng)都一無(wú)所長(zhǎng)。所以每遇年幼好友,，就勸他趁早學(xué)一種音樂(lè),，學(xué)一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)。其次,，我極羨慕他人做得好文章,。所以每遇年幼好友，也苦口勸他練習(xí)作文,，雖然明明知道人家會(huì)奚落我說(shuō)：“你這樣起勁談作文,，你自己的文章就做得‘瞥腳！”
文章是可以練習(xí)的么,？迷信天才的人自然嗤著鼻子這樣問(wèn),。但在一切藝術(shù)里，天資和人力都不可偏廢,。古今許多第一流作者大半都經(jīng)過(guò)刻苦的推敲揣摩的訓(xùn)練,。法國(guó)福樓拜嘗費(fèi)三個(gè)月的功夫做成一句文章；莫泊桑嘗登門請(qǐng)教,，福樓拜叫他把十年辛苦成就的稿本付之一炬,，從新起首學(xué)描實(shí)境。我們讀莫泊桑那樣的極自然極輕巧極流利的小說(shuō),，誰(shuí)想到他的文字也是費(fèi)功夫作出來(lái)的呢,。
人生又何嘗不是一種理想的沖突場(chǎng)。只不過(guò)實(shí)在這和舞臺(tái)有一點(diǎn)不同,，舞臺(tái)上的悲劇生于沖突之得解決，而人生的悲劇則多生于沖突之不得解決,。生命途程上的歧路盡管千差萬(wàn)別,，而實(shí)際上只有一條路可走，有所取必有所舍,，這是自然的道理,。
世間有許多人站在歧路上只徘徊顧慮，既不肯有所舍,，便不能有所取,。世間也有許多人既走上這一條路，又念念不忘那一條路,。結(jié)果也不免差誤時(shí)光,。“魚(yú)我所欲,，熊掌亦我所欲,，二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌可也,�,！庇羞@樣果決，悲劇決不會(huì)發(fā)生,。
“擺脫不開(kāi)”便是人生悲劇的起源,。畏首畏尾，徘徊歧路,，心境既多苦痛,，而事業(yè)也不能成就。許多人的生命都是這樣模模糊糊地過(guò)去的,。要免除這種人生悲劇,，第一須要“擺脫得開(kāi)”。消極說(shuō)是“擺脫得開(kāi)”,，積極說(shuō)便是“提得起”,，便是“抓得住”。認(rèn)定一個(gè)目標(biāo),，便專心致志地向那里走,，其余一切都置之度外，這是成功的秘訣,，也是免除煩惱的秘訣,。
現(xiàn)代科學(xué)和道德信條都比從前進(jìn)步了，可是我們也沒(méi)有從前人的苦心與熱情了�,？茖W(xué)愈進(jìn)步,，人類征服環(huán)境的能力也愈大。征服環(huán)境的能力愈大,，的確是人生一大幸福,。但是它同時(shí)也易生流弊。
困難日益少,，而人類也愈把事情看得太容易,，做一件事不免愈輕浮粗率，而堅(jiān)苦卓絕的成就也便日益稀罕,。我很堅(jiān)決的相信,，除所謂“效率”（efficiency）以外，還有其他標(biāo)準(zhǔn)可估定人生價(jià)值,。
“效率”決不是唯一的估定價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn),，尤其不是最高品的估定價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)。最高品估定價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)一定要著重人的成分,，遇見(jiàn)一種工作不僅估量它的成功如何,，還有問(wèn)它是否由努力得來(lái)的，是否為高尚理想與偉大人格之表現(xiàn),。如果它是經(jīng)過(guò)努力而能表現(xiàn)理想與人格的工作,，雖然結(jié)果失敗了，我們也得承認(rèn)它是有價(jià)值的,。
我不在生活以外別求生活方法,，不在生活以外別求生活目的。世間少我一個(gè),，多我一個(gè),，或者我時(shí)而幸運(yùn)，時(shí)而受災(zāi)禍侵逼,，我以為這都無(wú)傷天地之和,。你如果問(wèn)我，人們應(yīng)該如何生活才好呢,。
我說(shuō),，就順著自然所給的本性生活著，像草木蟲(chóng)魚(yú)一樣,。你如果問(wèn)我,，人們生活在這幻變無(wú)常的世相中究竟為著什么了我說(shuō)，生活就是為著生活,，別無(wú)其他目的,。
你如果向我埋怨天公說(shuō)，人生是多么苦惱呵！我說(shuō),，人們并非生在這個(gè)世界來(lái)享幸福的,，所以那并不算奇怪。
我平時(shí)很歡喜站在后臺(tái)看人生,。許多人把人生看作只有善惡分別的,，所以他們的態(tài)度不是留戀，就是厭惡,。是非善惡對(duì)我都無(wú)意義，我只覺(jué)得對(duì)著這些紛紜擾攘的人和物,，好比看圖畫,，好比看小說(shuō)，件件都很有趣味,。
人生本來(lái)要有悲劇才能算人生,，你偏想把它一筆勾銷，不說(shuō)你勾銷不去,，就是勾銷去了,，人生反更索然寡趣。所以我無(wú)論站在前臺(tái)或站在后臺(tái)時(shí),，對(duì)于失敗,，對(duì)于罪孽，對(duì)于殃咎,，都是一副冷眼看待,，都是用一個(gè)熱心驚贊。（來(lái)源 | 《朱光潛給青年的12封信》）
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