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文學大師梁實秋先生尚在世的時候,，有一天我跟他同桌用餐,。

冷盤端上來，梁先生說他有糖尿病,，不能吃帶甜味的熏魚,；

冰糖肘子端上來，他又說不能碰,，因為里面加了冰糖；

什錦炒飯端上來,，他還說不能吃,，因為淀粉會轉(zhuǎn)化成糖。

最后端上八寶飯,，我猜他一定不會碰了,，沒想到梁先生居然大笑道：“這個我要�,！�

朋友提醒他“里面既有糖又有飯”,，梁大師則笑說他早知道，就因為早知道有自己最愛吃的八寶飯,，所以前面特別節(jié)制,。“我前面不吃,，是為了后面吃�,。∫驗槲已歉�,，得忌口,，所以必須計劃著，把那‘配額’留給最愛,�,！�

轉(zhuǎn)眼三十多年過去了，我常想起梁實秋先生的這段話,。我發(fā)現(xiàn)許多偉大的人,，他們都因為節(jié)制自己，集中力量在特定的事物上,，而取得杰出的成就,。

功課好的學生也一樣,。最近報上刊登大學考試榜首的學生，都說他們常常打電腦游戲,，而且天天上網(wǎng),。

當記者問他們成績怎么還能那么好的時候，答案則是“專心”──玩的時候,，盡情放松自己,，回到課業(yè)則全力以赴。

這也使我想起不久前看到的一個統(tǒng)計報告：受過高等教育的人平均壽命長得多,，老來也比較健康,。

報告分析，一方面因為那些人收入高,，生活比較優(yōu)裕,；另一方面因為他們能克制自己，想吃的東西不吃,，不想動的時候,，仍然強迫自己運動，所以老來發(fā)胖的概率都比一般人低,。

可不是嗎,？每個人的時間都一樣，智商也不會差到哪里去,，那些既能玩又能讀書的人,，都有個本事，就是他們在玩耍之前先有個計劃,，如同梁實秋先生決定最后要吃八寶飯,，于是在前面特別節(jié)制。

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相反,，一玩就忘了時間,、忘了考試，以及回到書本上仍然不能收心的學生,，則不可能表現(xiàn)得好,。

豈止讀書如此，工作也一樣,。有位企業(yè)家說得妙：

“美國工人可能自己去上夜校,，拿到文憑就要求加薪，不滿意則跳槽,。表面看糟透了,，但是有人從我這里跳到別家，也有別家栽培的跳來我的公司,。結(jié)果‘人才交換’,，大家都能進步,。

“日本公司則不一樣，員工到一定時候,，公司會安排進修,、安排出國，屆時又調(diào)回國,，按部就班地升遷,，一干一輩子，甚至死了之后都葬在公司的墓園,。但也正因為他們以公司為家,，所以能犧牲奉獻、盡忠職守,。

“可是,，我們的員工，沒學到人家的優(yōu)點,，卻學到缺點,。他們希望有日本公司的福利，卻沒有日本工人的忠誠,；他們要求有美國式的自由,，卻沒有美國員工的自動自發(fā),�,！�

如果我們把這位企業(yè)家的話，用在華人孩子的身上,，會不會也很有道理,？今天，華人孩子希望有中國式父母的溺愛,，卻沒有傳統(tǒng)中國式的孝敬,；希望有美國家長的放任，卻沒有美國孩子的獨立,。

“收入”與“付出”常是相對的,，當我們拿起一些的時候，往往也得放棄一些,。如同梁實秋先生想吃后面的八寶飯,，就不碰前面的冰糖肘子。

也像美國工人要跳槽的自由,，就得有進修的主動性,；日本工人要公司無微不至的照顧，就得有恪盡職守的忠誠,。

同樣的道理,，當你想明天出去痛痛快快玩的時候,，今天就得拼命把該讀的書讀好、該做的功課做完,。當你今天晚上堅持要看兩小時電視的時候,，則應該一放學就專心用功，而且看完電視立刻收心,。

如果你既不愿少玩一分鐘,，又不愿多用功一點；既想成績好,，又不愿犧牲玩耍的時間,；讀書時開著手機，心猿意馬,；玩的時候又惦著功課,，提心吊膽，怎么可能成功,？結(jié)果到頭來既沒能玩好,，又誤了學業(yè)。

“后面要過癮,，前面就得犧牲,！”希望大家能想想梁實秋先生的這句話。

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