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標(biāo)題: 諾貝爾獎委員會：提高寫作水平還可以來看看我們的頒獎詞,！ [打印本頁]
作者: 太太平洋 時(shí)間: 2017-10-10 12:18
標(biāo)題: 諾貝爾獎委員會：提高寫作水平還可以來看看我們的頒獎詞,！
提起諾獎，每年備受關(guān)注的都是文學(xué)獎的頒發(fā),。
2017年度的諾貝爾文學(xué)獎獲得者已經(jīng)公布,，村上春樹依舊陪跑,，日裔英國籍作家石黑一雄憑借作品《群山淡景》、《浮世畫家》,、《長日將盡》獲獎,。
“他的小說富有激情的力量，在我們與世界連為一體的幻覺下,，他展現(xiàn)了一道深淵,。”
2017 | 石黑一雄
一經(jīng)公布,，給大桐桐最大的感受就是kindle上的石黑一雄作品已經(jīng)價(jià)格翻倍,，實(shí)體書店里的庫存也所剩無幾。
相信有很多家長都有過這樣的經(jīng)歷,，諾貝爾文學(xué)獎一公布,，就會去買作者的書給孩子看，希望通過拜讀大師們的作品來幫助孩子提升寫作水平,。
其實(shí)提升孩子們的寫作水平,，除了上面的這個方法之外，我們其實(shí)還可以來看看諾貝爾文學(xué)獎歷年的頒獎詞,，用短短的一篇文章來綜合概括文學(xué)大師的貢獻(xiàn)也是需要十分高的寫作技巧的,。
17年的頒獎文還沒有出，我們先來一睹諾獎委員會寫給2016年獲獎?wù)啧U勃·迪倫的頒獎詞吧,！
“在偉大的美國歌曲傳統(tǒng)中創(chuàng)造了新的詩歌表達(dá),。”
2016 | 鮑勃·迪倫
頒獎詞全文
什么會帶來文學(xué)世界的巨變,？通常,，是一種簡單、被人忽視,，從更高意義來說被貶低為技藝的一種形式被某個人所掌握,，并令其蛻變的時(shí)候。
于是,，當(dāng)代小說從奇聞軼事與日常通信脫穎而出,，戲劇從站在市集木桶板上表演的雜耍發(fā)軔，拉丁詩文漸被方言歌謠取代,，同樣地,，拉·方丹將動物寓言、安徒生把童話,，從育嬰室升華到高蹈派詩歌的高度,。每一次變化的出現(xiàn)，我們對于文學(xué)的看法就隨之發(fā)生改變,。
本來,，一位歌手或作曲家成為諾貝爾文學(xué)獎得主并不應(yīng)該成為一個聳人聽聞的事件,。在久遠(yuǎn)的過去，所有的詩都是唱出來或是帶著音調(diào)起伏誦讀出來的,。史詩吟誦者,、游吟詩人、行吟詩人,，他們就是詩人,；而“歌詞”一詞就來源于“里爾琴”。
但鮑勃·迪倫所做的并非要回到古希臘或中古的普羅旺斯,。相反,，他全身心地投入于20世紀(jì)的美國流行音樂中，這些都是為普通人創(chuàng)作的音樂,，不分人種,，它們在廣播電臺和留聲機(jī)唱片中播放：抗議歌曲、鄉(xiāng)村音樂,、藍(lán)調(diào),、早期搖滾樂、福音音樂和主流音樂……他日夜聆聽,，用樂器彈奏,，試著學(xué)習(xí)創(chuàng)作。當(dāng)他開始寫出類似的歌曲時(shí),，它們呈現(xiàn)出來的卻是另一片天地,。
在他的手中，這些素材發(fā)生了變化,。從別人的傳家寶與廢棄之物中,、從陳腐的韻律與機(jī)靈妙語中、從邪惡的詛咒和虔誠的禱告中,、從甜言蜜語和粗鄙玩笑中,，他淘出了詩歌的黃金,。是有心還是無意,，都無關(guān)緊要。所有的創(chuàng)作都始于模仿,。
即使在50年的不斷聆聽之后,，我們還未能完全領(lǐng)悟迪倫那些在音樂領(lǐng)域能與《漂泊的荷蘭人》相媲美的歌曲�,！八男衫世噬峡�,，”一位評論家如是解釋他的偉大。沒錯,。他的韻律就像是一劑煉金秘方,，溶解現(xiàn)有的語境創(chuàng)造出人類大腦所難以容納的新內(nèi)容,。
多么震撼。當(dāng)大眾在期待著流行民謠的時(shí)候,，一個年輕人手持吉他站在那兒,，把街頭俗語與圣經(jīng)語言熔在一起，讓世界末日看起來都像是多余的再現(xiàn),。
與此同時(shí),，他以一種人人想擁有的、令人信服的力量來歌頌愛,。突然間,，世間那些書面的詩詞變得如此蒼白無力，而他的同行們那些按部就班創(chuàng)作的詞曲也仿佛成了隨著炸藥誕生而過時(shí)了的火器,。很快,，人們不再把他與伍迪·格思里和漢克·威廉姆斯這些音樂人相比，而是將他與威廉·布萊克（英國浪漫主義詩人）,、阿蒂爾·蘭波（法國象征主義詩人）,、沃爾特·惠特曼（美國世人）和莎士比亞相提并論。
在商業(yè)化的黑膠唱片這一最不可能的條件中,，他重新賦予詩歌語言以高昂的姿態(tài),，這是自浪漫主義時(shí)代之后便已失掉的風(fēng)格。不為歌頌永恒,，只在敘述我們的日常,，好似德爾斐的神諭正向我們播報(bào)著晚間新聞。
通過授予鮑勃·迪倫諾獎來認(rèn)可這一革命,，初時(shí)似乎會覺得過于大膽,，但現(xiàn)在已然覺得理所應(yīng)當(dāng)。但他獲得文學(xué)獎是因?yàn)轭嵏擦宋膶W(xué)系統(tǒng)嗎,？并不是,。還有個更簡單的解釋，這個解釋所有看過迪倫演出的觀眾都懂,，他們都懷著一顆跳動的心站在迪倫那永不停歇的巡演舞臺前,，等待著那魔力般的聲音響起。
法國劇作家尚福爾評論說,，當(dāng)諸如拉·方丹這類文學(xué)巨擘誕生時(shí),，文學(xué)類型的等級——對文學(xué)高低貴賤的價(jià)值估量——便再無約束力。他曾寫到：“當(dāng)一部作品自身的美達(dá)到了巔峰時(shí),，等級還有什么意義呢,？”這也是對鮑勃·迪倫如何屬于文學(xué)范疇這一問題最直白的解答：他的音樂之美已達(dá)到最崇高的地位。
迪倫的畢生作品已經(jīng)改變了我們對詩的認(rèn)知——詩是什么，該如何創(chuàng)作,。鮑勃·迪倫作為一名歌手,，值得與希臘聲樂家、古羅馬的奧維德,、浪漫主義空想家,、藍(lán)調(diào)歌王歌后、和以及諸多以高標(biāo)準(zhǔn)來衡量而被遺忘的大師共享盛名,。如果文學(xué)界的人對此不滿,，那他應(yīng)該記得：神并不寫作，他們只歌唱舞蹈,。瑞典學(xué)院的美好祝愿將一路跟隨迪倫先生的音樂之路前行,。
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