煙臺論壇-煙臺社區(qū)
標(biāo)題: 季羨林：人生有四個道理,，學(xué)會就是富貴 [打印本頁]
作者: 靈魂深處有人家 時間: 2018-4-17 14:26
標(biāo)題: 季羨林：人生有四個道理,，學(xué)會就是富貴
文|季羨林
曾見冰心老人為別人題座右銘：“知足知不足,，有為有不為�,！毖院喴赓W,，尋味無窮。特寫短文兩篇,，稍加詮釋。先講知足知不足,。
1
知足
中國有一句老話：“知足常樂,�,！睘榇蠹宜穹睢Ｊ裁唇小爸恪蹦�,？還是先查一下字典吧,。
《現(xiàn)代漢語詞典》說：“知足：滿足于已經(jīng)得到的（指生活、愿望等）,�,！比绻總�人都能滿足于已經(jīng)得到的東西，則社會必能安定,，天下必能太平,，這個道理是顯而易見的。
可是社會上總會有一些人不安分守己,，癩蛤蟆想吃天鵝肉,。這樣的人往往要栽大跟頭的。對他們來說,，“知足常樂”這句話就成了靈丹妙藥,。但是，知足或者不知足也要分場合的,。
在舊社會,，窮人吃草根樹皮，闊人吃燕窩魚翅,。在這樣的場合下,，你勸窮人知足，能勸得動嗎,？正相反,，應(yīng)當(dāng)鼓勵他們不能知足，要起來斗爭,。這樣的不知足是正當(dāng)?shù)�,，是有重大意義的，它能伸張社會正義,，能推動人類社會前進(jìn),。
除了場合以外，知足還有一個分（fèn）的問題,。什么叫分,？籠統(tǒng)言之，就是適當(dāng)?shù)南薅�,。人們常說的“安分”,、“非分”等，指的就是限度。
這個限度也是極難掌握的,，是因人而異,、因地而異的。勉強找一個標(biāo)準(zhǔn)的話,，那就是“約定俗成”,。我想，冰心老人之所以寫這一句話,，其意不過是勸人少存非分之想而已,。
2
知不足
至于知不足，在漢文中雖然字面上相同,，其含義則有差別,。這里所謂“不足”，指的是“不足之處”, “不夠完美的地方”,。這句話同“自知之明”有聯(lián)系,。
自古以來，中國就有一句老話：“人貴有自知之明,�,！边@一句話暗示給我們，有自知之明并不容易,，否則這一句話就用不著說了,。事實上也確實如此。就拿現(xiàn)在來說,，我所見到的人,，大都自我感覺良好。
專以學(xué)界而論,，有的人并沒有讀幾本書,，卻不知天高地厚，以天才自居,，靠自己一點小聰明——這能算得上聰明嗎,？——狂傲恣睢，罵盡天下一切文人,，大有用一管毛錐橫掃六合之概,，令明眼人感到既可笑，又可憐,。這種人往往沒有什么出息,。
因為，又有一句中國老話：“學(xué)如逆水行舟,，不進(jìn)則退,。”還有一句中國老話：“學(xué)海無涯�,！闭f的都是真理,。但在這些人眼中,，他們已經(jīng)窮了學(xué)海之源,，往前再沒有路了，進(jìn)步是沒有必要的,。他們除了自我欣賞之外,，還能有什么出息呢？
古代希臘人也認(rèn)為自知之明是可貴的,，所以語重心長地說出了“要了解你自己”,！
中國同希臘相距萬里，可竟說了幾乎是一模一樣的話,，可見這些話是普遍的真理,。中外幾千年的思想史和科學(xué)史，也都證明了一個事實：只有知不足的人才能為人類文化做出貢獻(xiàn),。
3
有為
“為”,，就是“做”。應(yīng)該做的事,，必須去做,，這就是“有為”。不應(yīng)該做的事必不能做,，這就是“有不為”,。在這里，關(guān)鍵是“應(yīng)該”二字,。
什么叫“應(yīng)該”呢,？這有點像仁義的“義”字。韓愈給“義”字下的定義是“行而宜之之謂義”,�,！傲x”就是“宜”，而“宜”就是“合適”,，也就是“應(yīng)該”,，但問題仍然沒有解決。
要想從哲學(xué)上,、從倫理學(xué)上,，說清楚這個問題，恐怕要寫上一篇長篇論文,，甚至一部大書,。我沒有這個能力，也認(rèn)為根本無此必要。
我覺得,，只要訴諸一般人都能夠有的良知良能,，就能分辨清是非善惡了，就能知道什么事應(yīng)該做,，什么事不應(yīng)該做了,。
中國古人說：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之,�,！�
可見善惡是有大小之別的，應(yīng)該不應(yīng)該也是有大小之別的,，并不是都在一個水平上,。
什么叫大，什么叫小呢,？這里也用不著繁瑣的論證,，只須動一動腦筋，睜開眼睛看一看社會,，也就夠了,。
小惡、小善,，在日常生活中隨時可見,，比如，在公共汽車上給老人和病人讓座,，能讓,，算是小善；不能讓,，也只能算是小惡,，夠不上大逆不道。然而,，從那些一看到有老人或病人上車就立即裝出閉目養(yǎng)神的樣子的人身上,，不也能由小見大看出了社會道德的水平嗎？
4
有不為
至于大善大惡,，目前社會中也可以看到,，但在歷史上卻看得更清楚。
比如宋代的文天祥,，他為元軍所虜,，如果他想活下去，屈膝投敵就行了,，不但能活,，而且還能有大官做,，最多是在身后被列入“貳臣傳”, “身后是非誰管得”，管那么多干嗎呀,。然而他卻高賦《正氣歌》,，從容就義，留下英名萬古傳,，至今還在激勵著我們?nèi)珖嗣竦膼蹏鵁崆椤?/div>
通過上面舉的一個小惡的例子和一個大善的例子,，我們大概對大小善和大小惡能夠得到一個籠統(tǒng)的概念了。
凡是對國家有利,，對人民有利,，對人類發(fā)展前途有利的事情就是大善,，反之就是大惡,。凡是對處理人際關(guān)系有利，對保持社會安定團結(jié)有利的事情可以稱之為小善,，反之就是小惡,。
大小之間有時難以區(qū)別，這只不過是一個大體的輪廓而已,。
小善和大小惡有時候是有聯(lián)系的,。俗話說：“千里之堤，潰于蟻穴,�,！�
拿眼前常常提到的貪污行為而論，往往是先貪污少量的財物,，心里還有點打鼓,。
但是，一旦得逞,，嘗到甜頭,，又沒被人發(fā)現(xiàn)，于是膽子越來越大,，貪污的數(shù)量也越來越多,，終至一發(fā)而不可收拾，最后受到法律的制裁,，悔之晚矣,。
也有個別的識時務(wù)者，迷途知返,，就是所謂浪子回頭者,，然而難矣哉！
我的希望很簡單,，我希望每個人都能有為有不為,。一旦“為”錯了,，就毅然回頭。
| 歡迎光臨 煙臺論壇-煙臺社區(qū) (http://xckxqm.com/) |
Powered by Discuz! X3.4 |