風(fēng)水大師谷神先生——農(nóng)村人說(shuō)的：“天空不起屋,，地空不葬墳”，啥意思,？有道理嗎,？

谷神先生大師

農(nóng)村人說(shuō)的：“天空不起屋,，地空不葬墳”，啥意思,？有道理嗎,？

我國(guó)數(shù)千年的文化傳承至今，也引得了各國(guó)的朝服,，而之所以我國(guó)傳統(tǒng)文化能傳承千年,，是因?yàn)槲覈?guó)文化具有博大精深，兼容并包的特點(diǎn),，這些更是是民族的精神,，核心。而農(nóng)村文化在這方面也是功不可沒(méi),，尤其是,，俗語(yǔ)的文化，俗語(yǔ)的由來(lái)是先人們?cè)�,，在無(wú)數(shù)次失敗中汲取經(jīng)驗(yàn),，以犀利的視角，睿智的頭腦,，以及洞察事物的發(fā)展,，形成了一整套完備的民間俗語(yǔ)資料庫(kù)。這些俗語(yǔ)發(fā)展到現(xiàn)今也被分門(mén)別類,，其中有關(guān)于氣象的,，講人情世故的，警示做人的等等,，可謂是包羅萬(wàn)象,，如今更是流傳在農(nóng)村的大街小巷。今天老農(nóng)就和大家分享幾則忌諱類的俗語(yǔ),。




1,，席不正不做，

我國(guó)是個(gè)禮儀之邦,，素來(lái)講究禮貌,。在農(nóng)村，無(wú)論是婚宴,，還是喪宴，亦或是平常聚會(huì)的宴席都有許多講究,，如客人入座后,，招待客人應(yīng)淺茶，滿酒，整盒煙,。無(wú)論是敬酒,，敬茶，還是敬煙也都要雙手奉上,。以示對(duì)客人的尊敬,。而在宴客的座位和坐次上更是講究之多，稍不要注意的話就會(huì)被人認(rèn)為沒(méi)禮貌,，甚至是被笑話,。就席位而言，一定要擺正,，最忌諱方向錯(cuò)置,，如南北方向的屋內(nèi)招待宴客時(shí)，桌縫應(yīng)東西擺置,，東西方向的屋內(nèi),，桌縫應(yīng)朝南北擺置，因此在民間有了“席不正不做”的說(shuō)法,。

                                    

2,，灶莫建西北，否則家破敗



“灶莫建西北,，否則家破敗”說(shuō)的是,，房屋西面及西北面接受陽(yáng)光照射的頻率高，這樣不利于食物的保存,，而在過(guò)去沒(méi)冰箱的年代,，一些食物短短一兩天就會(huì)完全變質(zhì)，如果長(zhǎng)期食用變質(zhì)的食材做的食物,，容易引起疾病,，因此建造不宜在西北方向。當(dāng)然在民間還有一種說(shuō)法,，說(shuō)的是西北方位屬于金,，而灶臺(tái)有火，不利于兩者共存,，因而家庭的運(yùn)勢(shì)不好,！這也是“灶在西北，家父破敗”的原因,！

                                       

3,，天空不起屋，地空不葬墳

在農(nóng)村,，人們對(duì)生前居住的房屋和人去世所建造的墳?zāi)苟加性S多講究和忌諱，因?yàn)樵谵r(nóng)村人們也認(rèn)為,，風(fēng)水位置上的選擇至關(guān)重要，如果選擇好風(fēng)水的話能影響自己的事業(yè)以及運(yùn)氣,。

而這這句話的含義是,，如：建房重在位置的選擇和時(shí)間的選擇，比如東南西北風(fēng)大風(fēng)小,，是否有地質(zhì)災(zāi)害,，和應(yīng)該哪天動(dòng)土等等，而寒熱冷暖并不是最需要的選擇,，“天空”和“地空”是指流年.月.日.再卡地支所對(duì)應(yīng)的日期,，而在這個(gè)日期內(nèi)不適宜建造房屋或者入土。

現(xiàn)在看來(lái)這些禁忌無(wú)論科學(xué)與否,，它在人們心中還是起到了一定的心理作用,，但我想更多的是人們對(duì)未來(lái)美好生活的寄托以及向往吧。

                                    

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