成忠臣的“成家樣”山水畫，重文氣,，見學(xué)養(yǎng),，意蘊(yùn)深邃！

作品會(huì)說話

畫家成忠臣從青年時(shí)代就有不同于常人的藝術(shù)理想,，一直保持清醒的頭腦,，沒有去隨時(shí)風(fēng)步入西畫的藝術(shù)陣營,，而且延續(xù)著數(shù)百年來的文人畫風(fēng)。經(jīng)葉淺予,、董壽平兩師引領(lǐng)門徑,，遍覽歷代各家佳作，潛心修煉畫藝,，而登堂入室,，并幾十年不斷地廣臨歷代各家佳作，用堅(jiān)實(shí)的藝術(shù)實(shí)踐證明自己的藝術(shù)理念,。他注重臨摹古人優(yōu)秀畫作,，來探究先賢各自的藝術(shù)思想和筆墨語言，以此溝通,、感受先賢豐富的內(nèi)心世界,。從成忠臣一生中的所有作品上看，是從臨摹古跡中吸取營養(yǎng),，借臨仿之作抒寫意趣。從他年輕時(shí)留下的千余幅作品中,，皆能窺見其在師法先賢上的藝術(shù)追求,。

成忠臣作品

審視成忠臣的早期畫作，不難看出其臨古仿古的軌跡,。他對(duì)歷代先賢都有深入鉆研,，并從傳統(tǒng)的國學(xué)基礎(chǔ)中吸取營養(yǎng)，畫學(xué),，文學(xué)修養(yǎng)均極深厚,，通過對(duì)自然的物象與傳統(tǒng)語言整合來重構(gòu)。結(jié)合其獨(dú)特的審美觀和思維方式,，創(chuàng)造出有自己特色的山水畫作品,。成忠臣的山水畫來源于他早年在人物、花鳥畫上打下的深厚基礎(chǔ),，他的花鳥畫取徐渭,、陳白陽、八大山人,、虛谷,、吳昌碩等諸家，筆墨精到,，氣勢(shì)磅礴,，是源于其在臨習(xí)過程中能對(duì)前賢畫法產(chǎn)生精刻剖析與深入體會(huì)，從而下筆有神助,。他在人物畫上取法黃慎,、任伯年,，兼得與二位先賢相異的筆墨氣息，倍具殊途同歸的包容氣象,，這恰恰是他超群脫俗的自我寫照,。成忠臣山水畫的成就，來源于其在人物,、花鳥畫中臨古仿古的強(qiáng)調(diào)與實(shí)踐,，是借古人的筆墨技巧來諳熟繪畫功力，廣儲(chǔ)古人的藝術(shù)風(fēng)格,，蓄積實(shí)力,，進(jìn)而沖破藩籬，自出機(jī)杼,，為其形成獨(dú)樹一幟,，識(shí)別度很高，不同于歷代歷派任何一家的自家山水畫埋下伏筆,。

成忠臣作品

山水畫的終極目的是寫心和暢神的,，是追求天人之際，通古今之變,，畫山水畫是一種修道的載體,，最終是要“由技進(jìn)道”的。成忠臣講:如一個(gè)畫家抱有追名逐利的心態(tài),，是畫不出好畫的,，藝術(shù)本身是靠作品說話的，沒必要把時(shí)間和精力浪費(fèi)在投機(jī)取巧上,。他幾十年來對(duì)自己鐘情的古賢總是不顧一切的深入研究,，讀他們的畫論，反復(fù)臨摹他們的傳世精品,，正是按照這樣的進(jìn)修苦練之道,，隨著時(shí)間推移，才會(huì)在此方面出眾拔萃,，不知不覺就形成了自己的風(fēng)格,。成忠臣一生在藝術(shù)觀點(diǎn)上獨(dú)立特行，不盲從,，不功利,，正是在這樣狀態(tài)下畫出來的作品，才是純粹的藝術(shù)品,，有極高的藝術(shù)價(jià)值,。加之他從不用書畫紙和化學(xué)顏料，其山水畫顏料全來自從青金石、孔雀石,、綠松石等礦物寶石中磨取出來的石色,。成忠臣對(duì)待藝術(shù)的進(jìn)取精神永不磨滅�,？梢源┰綍r(shí)空與后人面對(duì)面交流,，其作品可以傳承身后的歷史中。

成忠臣作品

現(xiàn)今的山水畫家,，絕大多數(shù)都是追求一種新潮,，他們的山水畫沒有畫理，毫無根據(jù),，只是自己意淫而作,。畫面上的東西不論石樹還是山脈紋理，無畫理支撐,，純是胡亂涂抹,。在這個(gè)時(shí)代，渾水摸魚者太多,，就是這么些畫,，一些人高喊著稱是“創(chuàng)新”，而這類所謂“創(chuàng)新”無非是自欺欺人的掩蓋本身的功力不足,。

成忠臣作品

成忠臣講畫山水畫也好,，其他畫也好，都離不開法度,，必須要遵循中華文化的脈絡(luò),，不然只能稱是圖畫,，而與中國畫無關(guān),！社會(huì)上還有些以素描方式照照片畫的山水畫，也與中國畫無關(guān),！山水畫必須深植傳統(tǒng),，在傳統(tǒng)中追尋中國畫的大道。在追尋路上,，可謂數(shù)十年如一日,，在遵循傳統(tǒng)文化的法度前提下增加其厚度，強(qiáng)化我們所處這個(gè)時(shí)代的文化因子,。

成忠臣作品

對(duì)于創(chuàng)新,，成忠臣有更深刻的理解，他講古代沒有創(chuàng)新這個(gè)說法,，所謂創(chuàng)新是西方的一種叫法,。作為現(xiàn)代畫家，他理解的創(chuàng)新是一個(gè)畫家在創(chuàng)作過程中根據(jù)自己對(duì)自然造化的感悟和認(rèn)知，采用與古代圣賢不同的表現(xiàn)形式的技法來寄托自己心中的人生理念,。古人的創(chuàng)新都是自然而然,，令人一看就容易接受。在成忠臣觀念中,，真正的創(chuàng)新,，是悟透前賢筆法，在前賢基礎(chǔ)上,，自然而然就形成了,，沒有絲毫的勉強(qiáng)，是水到渠成的,！這就是在長期的追摹前賢筆法基礎(chǔ)上,，悟透了“畫理、物理,、情理”的情況下創(chuàng)作出來的,，成忠臣的山水畫風(fēng)格就是這樣形成的！

成忠臣作品

現(xiàn)在的許多山水畫家的所謂“創(chuàng)新”無非是憑自己想象拿照片涂抹,，這其實(shí)是舍本逐末,，未深入到傳統(tǒng)繪畫的本質(zhì)中去，這本身就是瞎胡鬧,！這樣的創(chuàng)新,，索然無味，經(jīng)不起時(shí)代檢驗(yàn),。還有眾多畫山水畫的,，一生都在用化學(xué)色，凡用化學(xué)色創(chuàng)作畫的,，當(dāng)藝術(shù)品來出售,，都是地地道道的騙子！

成忠臣作品

“成家樣”山水畫表現(xiàn)出的是意境,，而意境正是中國畫的核心和靈魂,，它關(guān)系到作品的深度，格調(diào)及感人的力量強(qiáng)弱,。我們置身在成忠臣的山水畫前,，會(huì)有一種視覺沖擊力，會(huì)忘卻人間煩惱,，似乎遺世獨(dú)立,，純凈無暇，其不同凡響的形象,，在我們內(nèi)心深處呼起一種情感的共鳴,！