煙臺(tái)理工學(xué)院聽黨指揮隊(duì)探尋煙臺(tái)非遺文化

姜毛豆

作為煙臺(tái)理工學(xué)院“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的一員，由邢玉倩為隊(duì)長(zhǎng),，隊(duì)員姜慧,、李鑫、王燕,、徐叢智,、丁廣緣自愿組成聽黨指揮隊(duì)，參加暑假社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),，此次活動(dòng)的主題是“傳承非遺經(jīng)典,，獻(xiàn)禮建黨百年”。為了宣傳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，隊(duì)員們拜訪了三位非遺傳承人,，分別是王家卿老師,，楊龍老師和王德正老師。

圖為聽黨指揮隊(duì)隊(duì)員在孔子像在合影通訊員姜慧供圖

7月15日第一站隊(duì)員們來到了牟平區(qū)西半城村王家卿老師的家里,，王家卿老師是棒槌花邊的非遺文化的傳承人,，老師拿出了一幅幅精美的花邊作品像隊(duì)員們展示，同時(shí)老師也拿出了機(jī)器制作的花邊,，有了這個(gè)對(duì)比明顯的感覺出,，手工制作的花邊更加的精致精美而機(jī)器制作的花邊則是粗糙統(tǒng)一，并沒有展現(xiàn)出花邊獨(dú)有的韻味,。

 

隨著機(jī)械加工的不斷發(fā)展,，棒槌花邊這項(xiàng)較為復(fù)雜的手工技藝被機(jī)械加工逐漸的代替，但在其一針一線中蘊(yùn)含的獨(dú)特的記憶是機(jī)器所無法代替的,，當(dāng)大量的機(jī)械制品的向市場(chǎng)大量輸出,，人們卻開始懷念最初的手工技藝。

圖為王家卿老師與聽黨指揮隊(duì)隊(duì)員合影通訊員徐叢智攝

第二站,，隊(duì)員們出發(fā)去拜訪楊龍老師時(shí)經(jīng)過了芝罘博物館那里正在進(jìn)行“膠東紅潮•匠心煙臺(tái)”的宣傳非遺文化的活動(dòng),，本次社會(huì)實(shí)踐采訪的三項(xiàng)非遺文化棒槌花邊、果模,、手作香都在這里顯示,，這里還有許多非遺文化展覽品。

畫面一轉(zhuǎn)隊(duì)員們來到了開發(fā)區(qū)永旺夢(mèng)樂城,，那里正在進(jìn)行美食節(jié)活動(dòng),，楊龍老師受邀參加，隊(duì)員們對(duì)楊龍老師進(jìn)行簡(jiǎn)單的采訪,，了解到,，手工制作果模非常的艱難，往往需要經(jīng)歷二十多個(gè)步驟才能制成一個(gè)果模,，一個(gè)小小的果模卻需要許多步驟,，這也說明了，制作果模這項(xiàng)技藝是難以模仿的,，正是因?yàn)閭鹘y(tǒng)手藝的復(fù)雜多樣,，才使得這些精巧的的技藝失傳。

楊龍老師制作的果模精致而又富有韻味,，仿佛一件件被雕刻出來了的果模是有生命的,，充滿活力的。在2013年這項(xiàng)技藝被列入煙臺(tái)市市級(jí)非物質(zhì)遺產(chǎn),，這同時(shí)證明了人們開始進(jìn)行對(duì)非遺技藝的重視,，果模也同樣歷史悠久,，蘊(yùn)含著濃厚的歷史文化。

圖為楊龍老師與隊(duì)員們合影通訊員姜慧供圖

第三站隊(duì)員們來到了芝罘區(qū)正造社拜訪王德正老師,，老師是膠東非遺手作香的傳承人之一,，因?yàn)樾�時(shí)候受到了爺爺?shù)难�陶，王德正老師�?duì)制香產(chǎn)生了濃厚的興趣,。制香的過程是一個(gè)熟能生巧的技術(shù)活,，不是一朝一夕就能制作出來的，它需要制香人靜下心來,。林徽因曾說過： “真正的平靜,，不是避開車馬喧囂，而是在心中修籬種菊,。”手作香的“清靜心”與林徽因的“在心中修籬種菊”異曲同工,，都是以清凈心看世界，希望,，手作香裊裊騰騰的香氣,，會(huì)讓每一顆心清凈而了無掛礙，世界也因此而更加純粹美好,。

制作香的過程像是反映了人們的生活,，安靜下來的時(shí)候才可以做出令人滿意的香品，生活也是如此,，做事是也需要熟能生巧，靜下心來,，鍛煉自己的心性,。一個(gè)用心的人，能把生活過出詩意,，要感謝王德正老師堅(jiān)守非遺文化的傳承,。

圖為王德正老師與隊(duì)員們合影通訊員姜慧攝

保護(hù)和弘揚(yáng)優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，不僅是發(fā)展的需要,，也是社會(huì)文明對(duì)話和人類社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的必然要求,。同時(shí)，通過對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)宣傳,，更多人了解到它們,，推動(dòng)中華民族傳統(tǒng)文化能繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。

同時(shí)在社會(huì)實(shí)踐過程中,，隊(duì)員們了解到棒槌花邊,，果模和手作香都在適應(yīng)著時(shí)代的發(fā)展，這三項(xiàng)非遺技藝都開始注重網(wǎng)絡(luò)宣傳,，相信這樣順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的方式和創(chuàng)作內(nèi)容的不斷創(chuàng)新,，為讓更多人了解兩類非物質(zhì)文化遺產(chǎn),，相信在未來也會(huì)有更大的進(jìn)步和發(fā)展。