成忠臣：家中有牛，升高官,，發(fā)厚財(cái),！民俗傳說中的牛文化！

作品會(huì)說話

作品會(huì)說話

在中國(guó)封建時(shí)代，“國(guó)之大祀,，惟祀與戒”，朝廷特別重視對(duì)天地山川等各種神靈的祭祀,。而牛被塑造成宇宙萬物的化生者,，民間則創(chuàng)造出種種儀式以表達(dá)對(duì)牛的情義。

△成忠臣作品（真材實(shí)料）

由于古代是農(nóng)耕社會(huì),，牛對(duì)人類的貢獻(xiàn)及人類對(duì)牛的情感的依賴,，都圍繞著牛在禮儀場(chǎng)合的使用以及對(duì)牛的感恩,。人們形成了種種習(xí)俗活動(dòng),，這本身已構(gòu)成民俗文化的重要內(nèi)容。古代的人類還相信牛有著可以主宰人間福禍的超自然能力,，并希望借助這種力量,。故而在民間就形成了許多相關(guān)的牛庇護(hù)升官發(fā)財(cái),，呼風(fēng)喚雨等能量的各種傳說。在牛年到來之際,，讓我們聊一聊民俗文化中有關(guān)牛的傳說故事吧,！

△成忠臣作品（真材實(shí)料）

有個(gè)成語叫“紫氣東來”,，其典故是講,，老子騎青牛出函谷關(guān),，守關(guān)將叫尹喜，他遠(yuǎn)遠(yuǎn)就看到從東邊來了一道紫氣,，老子騎青牛仙風(fēng)道骨的路過,。尹喜設(shè)法留住老子，求他留下一部著作,，老子拗不過尹喜,，只得寫下一部五千字的《道德經(jīng)》,，而后騎青牛出了函谷關(guān)后不知所蹤,。老子騎青牛，后來也就成為道教文化中著名的神仙道士的坐騎,，以至于后世的一些畫家也以此以《老子出關(guān)》來作為藝術(shù)可塑形象刻畫出來,。而在風(fēng)水學(xué)中,，青牛被譽(yù)為吉祥圖，歷史上有許多早年間無所作為的人靠掛著《青牛圖》而在官場(chǎng),、商場(chǎng)發(fā)跡的。較著名的有侯蒙,、和珅、胡雪巖等,。

△成忠臣作品（真材實(shí)料）

在宋代山東密州（今諸城）有個(gè)叫侯蒙的讀書人（1054-1121年）,。此人因長(zhǎng)相奇丑無比，又因多次科考沒考中,，到31歲時(shí)仍沒考上功名,，鄉(xiāng)下一些浪蕩公子為取笑他，還專門把他的畫像畫在風(fēng)箏上,，作為取笑娛樂嘲笑他,。后來侯蒙又去京城汴梁（今開封）試考，考官李公麟為他的立志考功名的決心所打動(dòng)起了惻隱之心,，專為他畫了一幅《老子出關(guān)圖》,，結(jié)果一考就中上進(jìn)士。侯蒙進(jìn)朝為官后,，青云直上,，后官至尚書左丞（一品大員）。心中對(duì)給他帶來改變命運(yùn)的這幅牛圖充滿感激,，逐對(duì)畫也產(chǎn)生興趣,。在他當(dāng)朝為官的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)了一位來自故鄉(xiāng)的繪畫奇才,，把他推薦到當(dāng)時(shí)的宮廷畫院翰林圖畫院,。這位青年繪畫奇才就是后來以《清明上河圖》而在歷史上聞名的張澤端。他在沒成名前,，寄宿在開封相國(guó)寺里,，以至后來被侯蒙發(fā)現(xiàn)。

△成忠臣作品（真材實(shí)料）

清代乾隆年間的權(quán)相和珅,，熟悉歷史的人都不陌生,。此人系生員出身，從未中過進(jìn)士,，他在21歲時(shí)是乾隆的近身侍衛(wèi),，那年他遇上一位叫石鼎的道士（黎簡(jiǎn)）此人繪畫技藝高超,，而且精通陰陽玄學(xué)。他專為和珅做了幅《青牛圖》,，讓和珅掛在府上,，并囑咐此畫暗藏玄機(jī)，如永在你身邊,，可保56年榮華富貴,。和珅得此畫后，馬上累累得以提升,，以至官升文華殿大學(xué)士,，封一等公，享盡了清代所有官員少有的殊榮,，一人之下,，萬人之上，這不能不講是此牛畫的神奇,。不巧的是,，在和珅49歲那年，此圖神秘失竊,，失去保護(hù)神而被嘉慶彈劾,。

△成忠臣作品（真材實(shí)料）

在清代還有個(gè)叫胡雪巖的農(nóng)家娃，幼年是給人放牛為生,，有一天老牛對(duì)他說,，我本神牛，我變成畫中牛,，你好好掛著供奉,，可保你發(fā)巨財(cái)。但后來也是此圖神秘失蹤,，而使胡雪巖家道敗落,。