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《說文解字》里說:“冬字從仌從夂,。四時盡也,。”“夂”在甲骨文里,,是一段繩子的末尾打了兩個結(jié),,表示記事的結(jié)束,意為終止,。下面的“仌”是冰的意思,。一年的終止,又有冰,,可不就是冬天了嘛,。古文的冬字里還有個太陽,太陽光微弱,,被包裹了起來,,這個季節(jié)就是寒冷的。冬,,終也,,萬物收藏也,。此時,農(nóng)作物大都收藏入庫,,動物們也藏起來冬眠了,。立冬就是冬天的開始。 立冬將至,,為豐富孩子們的學(xué)習(xí)生活,,道恕街小學(xué)一年級二班的孩子們一起去探究了立冬節(jié)氣的奧秘。孩子們在生活中了解了立冬節(jié)氣的特點(diǎn),,感受節(jié)氣中蘊(yùn)含的古人的智慧與魅力。
立冬之日,,水始冰,,冰寒于水,所以是水與冰的結(jié)合,。冬寒水結(jié)是為伏陰,。孟冬始冰,仲冬冰壯,,季冬冰盛,。 立冬之后五日,地始凍,,冰壯曰凍,,地冬為凝結(jié)�,!对铝钇呤蚣狻酚涊d道:“土氣凝寒,,未至于坼�,!币馑际呛畾獠粌H在空中,,更滲透到土壤中,土中的水分開始結(jié)冰,,土壤變得堅硬,。如果說“水始冰”是對氣溫變化的描述,那么“地始凍”就是對地溫變化的描述,。 再五日,,雉入大水為蜃�,!帮簟笔侵敢半u一類的大鳥,,而“蜃”為大蛤。這句話其實(shí)有兩層意思,,而這兩層意思是獨(dú)立,、不相關(guān)的,。第一層意思是,在立冬節(jié)氣前后,,已經(jīng)不太看得到野雞了,;第二層意思是,此時海邊出現(xiàn)了很多大蛤,。這些現(xiàn)象都是天氣變冷的象征,,古人以為大蛤是野雞入水后變成的,其實(shí)并非如此,。
除了清明節(jié),,寒衣節(jié)也是我國傳統(tǒng)的祭祀節(jié)日,又稱“祭祖節(jié)”,。寒衣節(jié)在每年的農(nóng)歷十月初一,,通常是在立冬節(jié)氣期間。進(jìn)入農(nóng)歷十月后,,寒風(fēng)陣陣,,天氣明顯轉(zhuǎn)冷,家家戶戶升起爐火,,找出御寒棉衣,。萬物蕭條,葉落枝枯,,勾起人們對逝去親人的思念,。在寒衣節(jié)這天,人們要祭祀先祖,,憑吊已故的親人,,除了食物、香燭等一般供品外,,還要準(zhǔn)備用五色彩紙和棉花制成的“棉衣”,,用“燒寒衣”的方式為先祖送去保暖衣物。 農(nóng)歷十月立冬,,又叫“交冬”,,時序進(jìn)入冬令,民間有“入冬日補(bǔ)冬”的食俗,。古人認(rèn)為天轉(zhuǎn)寒冷,,要補(bǔ)充身體營養(yǎng)。勞動了一年,,利用立冬這一天要休息,,順便犒賞一家人的辛苦,而且此時最宜進(jìn)補(bǔ),。食補(bǔ)可補(bǔ)充元?dú)�,,抵御冬天的�?yán)寒,,俗語即說“立冬補(bǔ)冬,補(bǔ)嘴空”,。補(bǔ)冬在我國北方大部分地區(qū)都有吃餃子的食俗,,在南方立冬這天補(bǔ)冬的方式是吃些雞鴨魚肉等。在我國臺灣,,立冬這一天,,街頭的羊肉爐、姜母鴨等冬令進(jìn)補(bǔ)餐廳高朋滿座,,許多家庭還會燉麻油雞,、四物雞來補(bǔ)充能量。另外,,進(jìn)補(bǔ)人參,、鹿茸、狗肉及雞鴨燉八珍等,,也是較流行的補(bǔ)冬方式。 現(xiàn)代的人們會用冬泳這個活動來迎接冬天的到來,。立冬這天,,天氣寒冷,但是在東北松花江里,,會有很多人在游泳,。
北方有立冬吃餃子的習(xí)俗。因為餃子外形像耳朵,,人們認(rèn)為吃了它,,冬天就不會凍耳朵了。立冬是秋季和冬季之交,,都是“交子之時”,,而“餃子”正是“交子”的諧音。相傳,,餃子的原名叫“嬌耳”,,是“醫(yī)圣”張仲景發(fā)明的。他與“祛寒嬌耳湯”的故事至今還在民間流傳著,。民間有“立冬不端餃子碗,,凍掉耳朵沒人管”的說法。
立冬日,,水始冰,,地始凍,萬物始收藏,�,?菽竞�,,溪橋青石凝霜。圍坐火爐煮老茶,,閑話舊時文人詩家,。親愛的同學(xué)們,二十四節(jié)氣不只是我國傳統(tǒng)生活方式的詩意呈現(xiàn),,更體現(xiàn)著古人的哲學(xué)思想,。“細(xì)雨生寒未有霜,,庭前木葉半青黃”,。立冬的到來讓這個初冬更加豐富多彩。讓一切溫暖幸福的事,,都從立冬開始吧,!
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