以《鵬程萬(wàn)里》為題材繪畫(huà),，成忠臣講“鵬”不是畫(huà)“鷹”

作品會(huì)說(shuō)話

作品會(huì)說(shuō)話

“鵬程萬(wàn)里”這個(gè)典故是個(gè)成語(yǔ)，出自《莊子·逍遙游·北冥有魚(yú)》相傳在很久遠(yuǎn)之前,，北海有一條長(zhǎng)得十分龐大,，長(zhǎng)達(dá)幾千里的大魚(yú)，名叫“鵬”,。后來(lái)這“鵬”搖身一變又變成一只大鳥(niǎo),，名叫“鵬鳥(niǎo)”。相傳這鳥(niǎo)是鳥(niǎo)頭,、魚(yú)背,、鷹爪，自古以來(lái)的畫(huà)家們以此為題材都以鷹代替“鵬”,，本身都把這典故理解錯(cuò)了,。相傳鵬鳥(niǎo)能飛萬(wàn)里遠(yuǎn)程，自古此語(yǔ)比喻理想宏偉,，前程遠(yuǎn)大,。而且這典故是神話傳說(shuō),，并不是真實(shí)存在，此鳥(niǎo)是虛構(gòu)的,，而鷹是真實(shí)存在的,。所以鷹不是代替鵬鳥(niǎo)，而應(yīng)是這個(gè)典型來(lái)描繪,。由于鵬程萬(wàn)里的典故出于傳說(shuō),，是形容詞，成忠臣先生在用篆書(shū)寫(xiě)名稱(chēng)中,，也用的繁體“里”,。

成忠臣作品

《鵬程萬(wàn)里》這個(gè)典故，自古就受到大眾喜愛(ài),，人們常用它來(lái)作為祝賀式自勉的話,。大詩(shī)人李白在《上李邕》里寫(xiě)到“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里”女詩(shī)人李清照也在《漁家傲》里寫(xiě)到“九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉,�,！保�鵬程萬(wàn)里這一典故由此成為一個(gè)文化現(xiàn)象,。俗話講,，不看紋理看山脈，人看志氣樹(shù)看材,。一個(gè)人不能奮發(fā)向上是因?yàn)槿狈χ練�,，沒(méi)志氣就成不了一個(gè)有用的人。一個(gè)有成就的人都把志氣作為成功的起點(diǎn),，只有具備這樣的目標(biāo)和遠(yuǎn)大志向,，才能朝氣蓬勃，奔向前方,。就像登高山一樣,，有的人發(fā)誓要登上頂峰，有的人卻只想攀到丘陵,，登高山固然辛苦很難,，但只要勇往直前，堅(jiān)持到底,，就會(huì)達(dá)到目的。那種“一覽眾山小”的崇高境界,，豈不是登丘陵志向的人所能感悟和企及的,！唯有志向遠(yuǎn)大的人才有這樣的雄心。只有經(jīng)過(guò)不斷努力,，最終就能取得卓越非凡的成就,。因?yàn)閯?dòng)力來(lái)自自小心中就具備這樣的人生自勉,！而“一覽眾山小”正是畫(huà)家成忠臣心中博大雄渾的氣概，傲視群雄的壯志凌云,。觀看他畫(huà)的這只“鵬鳥(niǎo)”,，正是鳥(niǎo)頭魚(yú)背鷹爪，鳥(niǎo)背用濃淡相宜的大墨塊寫(xiě)出,，極富神韻,，構(gòu)圖講究，落筆生動(dòng)準(zhǔn)確,，線條流暢,，鵬鳥(niǎo)正凝視前方，欲飛向更遠(yuǎn)的目標(biāo),。

此畫(huà)是成忠臣先生較為成功的一件典型代表作品,。作為一個(gè)有大作為的畫(huà)家，他十分重視筆墨體現(xiàn),。在此畫(huà)中,，真正的行家都能看出筆墨功底十分了得，而關(guān)鍵在于“水”用的妙,。成先生對(duì)用水有過(guò)深入的研究,，他十分清楚一個(gè)中國(guó)畫(huà)家如不懂用水之妙，就如同舟入淺灘,，劃不得一槳一樣,。一件成功的繪畫(huà)作品要達(dá)到神情橫溢的藝術(shù)效果，都是取決于用水得法,，不然就無(wú)法作畫(huà),，就達(dá)不到凝于神的藝術(shù)效果。此鵬程萬(wàn)里圖空間,、黑白,、虛實(shí)、疏密都完全是陰陽(yáng)對(duì)立的統(tǒng)一,，其用墨和水結(jié)合,，達(dá)到人墨合一的地步，為此這幅畫(huà)才有絕妙精倫的效果,。成先生一生作畫(huà)寫(xiě)字從不用墨汁,，都是用手研磨，他講古人畫(huà)好字好,，都是用手研磨,，而不是用現(xiàn)成的墨汁。我們觀這幅畫(huà)中的古松,，松枝,，松干都有濃淡之分,，陰背之向，要充分表現(xiàn)松樹(shù)枝干的質(zhì)感,。這就需要調(diào)動(dòng)墨,，而調(diào)墨時(shí)要調(diào)動(dòng)水的介質(zhì)，水墨濃淡十分關(guān)鍵,。中國(guó)畫(huà)是線的藝術(shù),，線條是構(gòu)成中國(guó)畫(huà)的骨架，如果沒(méi)有骨架,，中國(guó)畫(huà)就立不起來(lái),。古時(shí)的先賢講過(guò)，人品不高,，落墨無(wú)法,。筆墨是直達(dá)人心感情的東西，在用墨上掌握到位,，畫(huà)上就露光彩,，如用墨過(guò)干過(guò)枯則無(wú)氣韻，過(guò)濕就會(huì)無(wú)紋理,。要達(dá)到墨掌握的高妙,，就要刻苦探索。如用墨無(wú)氣則渾黑一團(tuán),，就是一團(tuán)死墨,。墨用活了畫(huà)就有神韻，死墨無(wú)神無(wú)韻,，用墨得法足以表達(dá)人的素養(yǎng)志趣,。為此，自古大凡真正有作為的畫(huà)家,，都在研究用水上下過(guò)一番功夫探索,，水用好就會(huì)發(fā)生濃淡、干濕,、枯濕這些變化,，墨色就有變化。用水高妙程度如何是古往今來(lái)考驗(yàn)一個(gè)畫(huà)家成就高低少不了的一道菜,，而成先生無(wú)疑是當(dāng)今畫(huà)壇的炒菜高手,。