每日一言

無上清涼

對”吾生而有涯,，而知也無涯”的理解（下）
朱光潛： “我最怕和談專門的書呆子在一起,，你同他談話，他三句就不離本行,，談到本行以外,，旁人以為興味盎然的事物，他聽之則麻木不能感覺,，像這樣的人是因為做學問 而忘記生活了,，許多人一開口就談專門，就談研究,，原來不專則不精本是自然之理,，可是專也并非任何人所能說的,，倘若基礎樹的不寬廣，你就是專也絕不能專到多遠路,，自然和學問都是有機的系統(tǒng),，其中各部分常息息相通，牽此則動彼,，對其他部分都茫然不知,，專門研究某一部分實在是不可能的，比分講“東西文化”的,，可以不通哲學,，可以不通文學和美術，可以不通歷史,，可以不通科學，可以不通宗教,，而信口開河,，憑空立說；歷史學者聞之竊笑,，科學家聞之竊笑,，文藝批評學者聞之竊笑，知識發(fā)評論者自己在那里洋洋得意,，大吹喇叭,，真是豈有此理！”
朱光潛這里一是批評書呆子本末倒置,，把知識和生活脫節(jié)了,，畢竟我們是如此辛苦的積累知識、把握和認識世界,，是為了更好的享受和體驗生活,，手段不能逾越目的本身；第二便是看出知識分散化帶來的后果,。如今社會分工細化,，每科目細小分支，其中精微奧秘需要無數(shù)機緣苦功,，外人連瞧熱鬧的資格都沒有,，隔行如隔山，就是同行都未必全然明了,。在數(shù)個世紀以前尚能出博覽群書,、文理兼修的大家，如今學科專門化,，越來越難出全才,�,？墒俏覀儾焕^承前人的積累妄談創(chuàng)新其實不過是高估自己、低估前人的智商,，思而不學則殆,，人們切不可閉門造車，憑著自己的思索在那里構建思維,，幾十年冥思苦想的問題結論其實不過是前人數(shù)百年前已有的探討,。每科學問到了現(xiàn)在的階段，是全人類幾千年分途努力日積月累得到的成就,，我們求現(xiàn)在的前進,，必定根據(jù)過去人類已得的成就作為出發(fā)點，如果抹殺過去人類的成果,，我們說不定要把出發(fā)點移回到幾百年甚至幾千年前,，縱然能前進也不過是開倒車落伍，讀書是要清算過去人類成就的總賬,，把幾千年辛苦求來的知識教訓集中到讀者一個人身上受用,，前人替你邁過了萬里，你免去重走長征路的折騰,，站在巨人的肩膀上才能去發(fā)現(xiàn)新的世界,。
各行各業(yè)分化至此，非一人能顧全,，然而如果用學科化的門戶之見強行割裂知識,，缺乏融會交流，恐怕各科發(fā)展都不能順利,；每一書目,、細節(jié)、歷程又繁多雜亂,，旁人難以辨析體會到精髓,，“實不足外人道也”，那么人類各個學科雜糅起來更是瀚如煙海,，縱然有極大的勇氣與毅力皓首窮經,，人力總有極限，讀不完這許多書,。更何況許多書本就不值一讀,，假如沒有業(yè)內人領路，少不了彎路曲折,，求索了一輩子的知識大方向卻出現(xiàn)了錯誤,，只管低頭不抬頭看路，一入誤終身。更何況在書本理論之外還有一個同樣廣闊的實踐操作,、社會互動的大課堂,，同樣需要人投入時間精力，康德如此看重精神修養(yǎng),，他聲稱理性道德是最高的善,，可還承認沒有現(xiàn)實生活體驗的善，仍是不完滿的,。你環(huán)顧周圍,，親朋好友的興趣愛好廣泛有趣，每一分支均需要投入時間,、精力和經年累月的交感共鳴才能體會入味,；可是一個人分身乏術，又怎么能在所有的“微末道行”都精通,，你置身社會大分工之中的一個小環(huán)節(jié),，便更覺得自身的渺小與時不我待；
針對這種情形,，本來最好的聯(lián)合方式便是人們的開放,、交換，首要就是協(xié)同各個學科語言,，各個領域都奉獻自己的杰出精英,，把本學科的術語翻譯成“日常生活語言”統(tǒng)一概念定義,；每領域都派出代表,，簡明扼要地抽離出精髓，給外人指點門徑,，客觀中立地介紹前沿研究,，方便局外人少走彎路。
我們需要創(chuàng)建一個全體經驗的集合體——這大概便是理想的知識論壇的作用,，這樣的分工協(xié)作和相互依賴才能達到健康,。否則各自為戰(zhàn)力量單一，只能被別有用心者,、弄權者和民粹牽著鼻子走,，我們要警惕這種趨勢，人們如同孤島一般,，處在斷裂的知識體系中,，不成合力被世俗各個擊破。
還有最后一種現(xiàn)象,，也是”以有涯隨無涯”排斥的一知半解,，”純粹的謊言沒有力量，摻雜了一半真話的假話破壞力最大”真中透假，但假中又帶真:一些欺騙的理論,，往往在理論底端涉及人的日常經驗驗證,，你似乎用切身經歷”實證”了它的正確，但實則只是表象,，它僅僅符合直覺感官,，巫醫(yī)占卜就是就是最好的魔術。然而這理論真正在哪里犯了錯,、騙了人,，沒有足夠的邏輯推理能力，沒有足夠的知識信息,，人們越是喜歡從自己有限的已知作為堅實的出發(fā)點,，越是容易對謊言死心塌地。
人們假如沒有足夠深的知識基礎,，強求高大全的知識體系,，實則大多是地攤文學、公眾號里真假難辨的信息源,，這樣的危害要比純粹的無知更大,；談及歷史又是野史傳記的斷章取義、主觀演繹,，談及金融必是宋鴻兵的貨幣戰(zhàn)爭,，談及政治必是羅斯柴爾德家族和光明會的陰謀論，談及文化又必是陰陽五行等玄學“非常道”,，然而玄學之所以是玄學,，民科之所以被不屑一顧，在于基礎的不牢而強求強求本源,，我們不求高大全,，但求基礎的牢固扎實，尊重人類幾千年的知識積累與前人的經驗教訓,，否則不僅是在專業(yè)人士面前鬧笑話,，恐怕還會禍害社會，散播恐慌,。

ytdaojiashu

這是再說陳景潤生活幾乎不能自理,，只懂數(shù)學是錯的？

余笙