畢業(yè)致辭 | 中國政法大學(xué)校長(zhǎng)：做知道“有無之用”的睿智之人

幾許風(fēng)雨

6月28日,，中國政法大學(xué)2016屆本科生畢業(yè)典禮暨學(xué)士學(xué)位授予儀式在昌平校區(qū)禮堂隆重舉行。校長(zhǎng)黃進(jìn)在致辭中寄語畢業(yè)生成為一個(gè)堅(jiān)守“法治天下”理想的聞道之士,、成為一個(gè)“困而知,，勉而行”的棟梁之才、做一名知道“有無之用”的睿智之人,，不負(fù)平生,。

功不在我，功不唐捐

——在2016屆本科生畢業(yè)典禮上的致辭

校長(zhǎng) 黃進(jìn)

尊敬的各位來賓,、各位老師,、各位學(xué)生家長(zhǎng)，

親愛的畢業(yè)生同學(xué)們：

大家上午好,！

四年光華,，抵擋不住離別一夏,。人生匆匆，又到了離別的時(shí)刻,。今天,，我們?cè)谶@里隆重舉行中國政法大學(xué)2016屆本科生畢業(yè)典禮。這一光榮時(shí)刻屬于在座的所有2016屆畢業(yè)生,。首先,，我單方面宣布，你們畢業(yè)了,！我不得不說,，這就是璞玉成璧，破繭成蝶,！你們畢業(yè)是個(gè)奇跡,，因?yàn)槟銈儽旧砭褪瞧孥E！你們?cè)谶@兒這么帥萌,，我想問：“你家里人知道嗎,？”

在此，我代表學(xué)校向你們致以最熱烈的祝賀和最美好的祝愿,！向辛勤培養(yǎng)你們的家人致以最崇高的敬意,！向精心培育你們的教職員工表達(dá)最衷心的感謝！

四年前,，你們來到祖國的心臟——北京,，從此之后，你們就一直駐扎在首都的邊疆——昌平,。四年來,，你們以夢(mèng)為馬，不負(fù)韶華,。在這個(gè)“小而美”的校園里,，你們收獲了知識(shí)，增長(zhǎng)了才干,，樹立了志向,，砥礪了品行，建立了情誼,，完善了人格,。此外，你們還感受到了夏日宿舍空調(diào)的清風(fēng),，目睹了主樓和端升樓的美容,，體驗(yàn)了課堂上的多元與包容，察覺到了學(xué)校爭(zhēng)創(chuàng)一流的大氣與新風(fēng),。

對(duì)了,，還有圖書館的占座系統(tǒng)，更是讓拂曉狂奔的占座成為一去不返的校園神話,。作為校長(zhǎng),，我想說，學(xué)校是我們共同的家園,，學(xué)校四年來的變化和發(fā)展,，你們是見證者，也是創(chuàng)造者,，學(xué)校因?yàn)槟銈儾抛兊酶�加美��,。啊，那畫面太美,，我不敢看哈�?/font>

今天,，在與你們?cè)拕e之際，我忍不住想,，大學(xué)到底能給你們提供什么,？在你們走向社會(huì)之后，大學(xué)四年的教育,，還能留下什么,？

德國哲學(xué)家卡爾·雅斯貝爾斯曾說，“教育的本質(zhì)意味著：一棵樹搖動(dòng)另一棵樹,，一朵云推動(dòng)另一朵云,，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂”。對(duì)于一所大學(xué)而言,，具備不具備啟蒙的能力很重要,，但對(duì)于你們而言，就像康德所說的,，能不能自主和自由地運(yùn)用自己的理性更為重要,。在這里，我要對(duì)大家提三個(gè)希望,，與大家共勉,！

首先，我希望你們做一名堅(jiān)守“法治天下”理想的聞道之士,。

法大之大,，在其情懷�,！敖�(jīng)國緯政,，法治天下”就是我們教育的大道。對(duì)于道理，人們?cè)谥獣灾���,，往往有三種態(tài)度,，《道德經(jīng)》上說：“上士聞道，勤而行之,；中士聞道,，若存若亡；下士聞道,，大笑之,，不笑不足以為道�,！憋@然,，我們應(yīng)該做上士，聞道之后,，雖百折千回而不改其志,！

“凡我在處，即是法大,�,！闭f的就是對(duì)道的堅(jiān)守，一種慎獨(dú)的功夫,。但是“上士聞道,，勤而行之”，光我們自己堅(jiān)守還不夠,，我們還要努力,，讓法治的理想成為社會(huì)的共識(shí)，讓法治成為這個(gè)大時(shí)代的價(jià)值訴求,，讓法治成為中國人的生活方式,。

清華大學(xué)的何兆武教授在《上學(xué)記》中曾經(jīng)說，要想實(shí)現(xiàn)幸福,，必須滿足兩個(gè)條件,，“一個(gè)是你必須覺得個(gè)人前途是光明的、美好的,。另一方面,，整個(gè)社會(huì)的前景，也必須是一天比一天更加美好,，如果社會(huì)整體腐敗下去,，個(gè)人是不可能真正幸福的”。所以,，我們必須團(tuán)結(jié)更多的人共同奮斗,。

去年熱播的電視劇《瑯琊榜》,，想必很多同學(xué)都看過了。劇中,，“赤子之心”被反復(fù)強(qiáng)調(diào),。毫無疑問，當(dāng)下的你們,，都懷揣一顆赤子之心,�,？墒窃谧叱鱿笱浪�之��,，你們是否還能夠保持這份情懷？我并不打算向你們兜售冠冕堂皇的東西,，只是希望你們能夠記住,，“經(jīng)國緯政，法治天下”不僅僅是一句被印在校園紀(jì)念冊(cè)上的話,，而應(yīng)當(dāng)鐫刻在每一位同學(xué)的心里,。

或許在你們踏入社會(huì)的很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，你們會(huì)直面理想和現(xiàn)實(shí)之間的鴻溝,，你們會(huì)遭遇法治信念受到挫折的窘境,，甚至你們會(huì)覺得這句話虛空縹緲，我無法要求你們永遠(yuǎn)“偉光正”和“高大上”,，但是,，我期望你們能夠勿忘初心、久久為功,，堅(jiān)定法治信念,，堅(jiān)守法律底線。如能夠做到這兩點(diǎn),，你們就算堅(jiān)持住了一顆九死不悔的赤子之心,。

其次，我希望你們做一名“困而知,，勉而行”的棟梁之才,。

《中庸》上說：“或生而知之；或?qū)W而知之,；或困而知之：及其知之,，一也�,；虬捕�行��,；或利而行之；或勉強(qiáng)而行之：及其成功,，一也,。”大家今天畢業(yè)，做到了生而知之,，學(xué)而知之,，未來走向社會(huì)，還要在改造世界的過程中去體察以往知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的利弊,，更要在失敗和挫折中,，去感受老師們教給你們的東西有用與否，去體會(huì)堅(jiān)守理想和真理的代價(jià)與可貴,。

《趙州禪》里有這樣一個(gè)故事,，一位學(xué)禪的僧人問趙州禪師：“如何是道？”趙州指著寺墻外面說：“墻外便是,！”學(xué)僧忙回應(yīng)：“問的不是這個(gè),。”趙州故意反問：“問什么道,？”學(xué)僧很認(rèn)真地說：“大道,。”趙州回答說：“大道通長(zhǎng)安,�,！敝T位可曾明白趙州禪師的點(diǎn)化？學(xué)校所傳之道與麥當(dāng)勞胡同的道其實(shí)是相通的,，不明白這個(gè),，是到不了長(zhǎng)安的！

同樣,，大家在“勉而行”的過程中,，要有“自拔于流俗”的志氣；要有“成功不必在我,，而功力必不唐捐”的心胸,；要有“咬得菜根，百事可做”的態(tài)度,；要有“不求近效,，銖積寸累”的耐性。這樣堅(jiān)持下去,，則一定會(huì)有一番成就來回饋社會(huì),。有一部日本電影叫做《壽司之神》，講的是小野二郎制作壽司的事情,。壽司看起來很簡(jiǎn)單,，魚肉、米飯,、加上醋,、鹽,、醬油而已，但小野二郎能成為壽司之神,，卻是將簡(jiǎn)單的東西做出一種別樣的味道,。

他的壽司體現(xiàn)出一種“職人精神”。所謂職人,，在日語中是對(duì)擁有精湛技藝的手工藝者的稱呼,。所謂職人精神，就是不僅要將自己的工作做得完美,，每一個(gè)環(huán)節(jié)都盡心盡力,，而且要將自己的工作成果當(dāng)成自己人格的寄托。

幾許風(fēng)雨

“職人精神”代表著精益求精,，堅(jiān)韌不拔和守護(hù)傳統(tǒng),。我們今天的社會(huì)需要的正是這種職人精神。無論你們以后走向哪個(gè)工作崗位,，從事怎樣的工作，我都希望,，你們能夠秉持職人精神,，做好自己的工作。將工作真正作為自己的事業(yè),、注入自己的人格,，而非簡(jiǎn)單的“搵食”。這對(duì)你們的職業(yè)發(fā)展是極為重要的,。

第三,，我希望你們做一名知道“有無之用”的睿智之人。

近些年來,，對(duì)于大學(xué)教育的價(jià)值有著方向性的爭(zhēng)議,，是要更多的跟社會(huì)需求靠攏，還是要堅(jiān)持大學(xué)形塑心智的定位,，似乎沒有明確的結(jié)論,。這里，讓我們重溫一下美國哲學(xué)家,、教育家杜威關(guān)于教育的定位吧,，他說：“學(xué)校即社會(huì)”、“教育即生活”,。

由此看來,，大學(xué)教育不僅是為著未來生活做準(zhǔn)備，它本身就是社會(huì)生活,，就是生活的歷程,。我們的教育既要關(guān)注日常生活,，也要在意非日常生活，更要構(gòu)建可能的生活,。這也是我們法大這些年來專注于“專,、實(shí)、博,、雅”本科教育教學(xué)創(chuàng)新實(shí)踐的立意所在,。順著杜威的意思來說，社會(huì)即是學(xué)校,，生活當(dāng)然是每個(gè)人都要去讀的無字之書,。

如此說來，大學(xué)教育的價(jià)值爭(zhēng)論何嘗不是生活選擇的困惑,。老子曾經(jīng)智慧地指出二者的辯證關(guān)系,，他說：“三十幅共一轂，當(dāng)其無,，有車之用,。埏埴以為器，當(dāng)其無,，有器之用,。鑿戶牖以為室，當(dāng)其無,，有室之用,。故有之以為利，無之以為用,�,！边@就是說，無用之用,，是為大用,。我們生活選擇的每一步不能簡(jiǎn)單地以有用與否、回報(bào)多寡作為依歸,。史上有一個(gè)關(guān)于莊子的故事,，講的是莊子與弟子走到一座山腳下，看見一株大樹枝繁葉茂,，聳立在大溪旁,，特別顯眼。

莊子忍不住問伐木者：“請(qǐng)問師傅,，如此好大木材,，怎么一直無人砍伐？以至獨(dú)獨(dú)長(zhǎng)了幾千年,？”伐木者似對(duì)此樹不屑一顧地說道：“這何足為奇,？此樹是一種不中用的木材,。用來作舟船，則沉于水,；用來作棺材,，則很快腐爛；用來作器具,，則容易毀壞,；用來作門窗，則脂液不干,；用來作柱子,，則易受蟲蝕，此乃不成材之木,。不材之木也,，無所可用，故能有如此之壽,�,！�

聽了此話，莊子對(duì)弟子說：“此樹因不材而得以終其天年,，豈不是無用之用,，無為而于己有為？”弟子聽了恍然大悟,。莊子感嘆道：“人皆知有用之用，卻不知無用之用也,�,！�這些年，我常�,？吹胶芏嘧叱鲂ｉT的人,，或者喜歡放言高論，持才使氣,，最后無所成就,；或者勤勉刻苦，精明強(qiáng)干,，但最后受制于格局而遭遇事業(yè)天花板,。所以希望大家能真正體察有無之用，開創(chuàng)自己事業(yè)的王道,。你們今后人生的道路難免坎坎坷坷,，當(dāng)囿于困境時(shí)，倘若你能自強(qiáng)不息,，勇于爬坡過坎,，我也敬你是條漢子,。

我知道，重要的事情說三遍,。但我對(duì)大家提的三點(diǎn)希望只講一遍,，免得你們的內(nèi)心幾乎是崩潰的。講一遍能對(duì)大家有所啟發(fā),，我就心滿意足了,。

“門外若無南北路，人間應(yīng)免別離愁,�,！蓖瑢W(xué)們，這是唐朝詩人杜牧的送別詩,，他的意思是說,，門前若沒有路可以供人們南來北往，那么大家一直呆在一起,，也就可以免除別離之愁苦了,。杜牧的情感是真摯的，但未免有些消極,。我想給它改成“門外縱有南北路,，人間當(dāng)免別離愁”。

在這樣的大時(shí)代里,，你們應(yīng)該走向社會(huì),，去一展所長(zhǎng)，方能不負(fù)所學(xué),。聚是一團(tuán)火,，散是滿天星。四年前,，你們帶著行李和夢(mèng)想,，從五湖四海而來，聚集在昌平這一方天地里,。四年倏忽而過,，如今，你們又將帶著行李和夢(mèng)想,，從這里出發(fā),，奔向五湖四海，奔向未來,。

前幾天,，英國脫歐了，真是友誼的小船說翻就翻了,，但據(jù)說第二天就有200多萬英國人后悔了,。這引起我對(duì)離別的再思考,。其實(shí)，學(xué)生畢業(yè)離別母校是世間最美麗的離別,，對(duì)學(xué)校和老師而言,，既有不舍，但更滿懷期待相送,；對(duì)同學(xué)們而言,，既有淡淡的傷感和離別的惆悵，又有離家的興奮和對(duì)未來美好的憧憬,、向往,。

同學(xué)們，今天,，你們畢業(yè)了,，離校了，但你們不可能像英國脫歐那般“脫法”,，你們是法大的種子,，你們是法大的火種，你們是法大的春夏秋冬,。

同學(xué)們,，請(qǐng)你們記住，不管走到哪里,，你們都代表著法大,，你們就是法大；母校心里始終裝著你們,，法大與你們同在,！

同學(xué)們，離別終將來臨,，但夢(mèng)想永不消散！在未來的日子里,，愿你們一切安好,！不負(fù)平生！

謝謝諸位,！

來源 | 中國政法大學(xué)官網(wǎng)