畢業(yè)致辭 | 中國(guó)政法大學(xué)校長(zhǎng)：做知道“有無(wú)之用”的睿智之人

幾許風(fēng)雨

6月28日，中國(guó)政法大學(xué)2016屆本科生畢業(yè)典禮暨學(xué)士學(xué)位授予儀式在昌平校區(qū)禮堂隆重舉行,。校長(zhǎng)黃進(jìn)在致辭中寄語(yǔ)畢業(yè)生成為一個(gè)堅(jiān)守“法治天下”理想的聞道之士,、成為一個(gè)“困而知，勉而行”的棟梁之才,、做一名知道“有無(wú)之用”的睿智之人,，不負(fù)平生。

功不在我,，功不唐捐

——在2016屆本科生畢業(yè)典禮上的致辭

校長(zhǎng) 黃進(jìn)

尊敬的各位來賓,、各位老師、各位學(xué)生家長(zhǎng),，

親愛的畢業(yè)生同學(xué)們：

大家上午好,！

四年光華，抵擋不住離別一夏,。人生匆匆,，又到了離別的時(shí)刻。今天,，我們?cè)谶@里隆重舉行中國(guó)政法大學(xué)2016屆本科生畢業(yè)典禮,。這一光榮時(shí)刻屬于在座的所有2016屆畢業(yè)生。首先,，我單方面宣布,，你們畢業(yè)了！我不得不說,，這就是璞玉成璧,，破繭成蝶！你們畢業(yè)是個(gè)奇跡,，因?yàn)槟銈儽旧砭褪瞧孥E,！你們?cè)谶@兒這么帥萌，我想問：“你家里人知道嗎,？”

在此,，我代表學(xué)校向你們致以最熱烈的祝賀和最美好的祝愿,！向辛勤培養(yǎng)你們的家人致以最崇高的敬意！向精心培育你們的教職員工表達(dá)最衷心的感謝,！

四年前,，你們來到祖國(guó)的心臟——北京，從此之后,，你們就一直駐扎在首都的邊疆——昌平,。四年來，你們以夢(mèng)為馬,，不負(fù)韶華,。在這個(gè)“小而美”的校園里，你們收獲了知識(shí),，增長(zhǎng)了才干,，樹立了志向，砥礪了品行,，建立了情誼,，完善了人格。此外,，你們還感受到了夏日宿舍空調(diào)的清風(fēng),，目睹了主樓和端升樓的美容，體驗(yàn)了課堂上的多元與包容,，察覺到了學(xué)校爭(zhēng)創(chuàng)一流的大氣與新風(fēng),。

對(duì)了,，還有圖書館的占座系統(tǒng),，更是讓拂曉狂奔的占座成為一去不返的校園神話。作為校長(zhǎng),，我想說,，學(xué)校是我們共同的家園，學(xué)校四年來的變化和發(fā)展,，你們是見證者,，也是創(chuàng)造者，學(xué)校因?yàn)槟銈儾抛兊酶�加美��,。啊,，那畫面太美，我不敢看哈�?/font>

今天,，在與你們?cè)拕e之際,，我忍不住想，大學(xué)到底能給你們提供什么,？在你們走向社會(huì)之后,，大學(xué)四年的教育,，還能留下什么？

德國(guó)哲學(xué)家卡爾·雅斯貝爾斯曾說,，“教育的本質(zhì)意味著：一棵樹搖動(dòng)另一棵樹,，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂”,。對(duì)于一所大學(xué)而言,，具備不具備啟蒙的能力很重要，但對(duì)于你們而言,，就像康德所說的,，能不能自主和自由地運(yùn)用自己的理性更為重要。在這里,，我要對(duì)大家提三個(gè)希望,，與大家共勉！

首先,，我希望你們做一名堅(jiān)守“法治天下”理想的聞道之士,。

法大之大，在其情懷,�,！敖�(jīng)國(guó)緯政，法治天下”就是我們教育的大道,。對(duì)于道理,，人們?cè)谥獣灾�后，往往有三種態(tài)度,，《道德經(jīng)》上說：“上士聞道,，勤而行之；中士聞道,，若存若亡,；下士聞道，大笑之,，不笑不足以為道,。”顯然,，我們應(yīng)該做上士,，聞道之后，雖百折千回而不改其志,！

“凡我在處,，即是法大�,！闭f的就是對(duì)道的堅(jiān)守,，一種慎獨(dú)的功夫,。但是“上士聞道，勤而行之”,，光我們自己堅(jiān)守還不夠,，我們還要努力，讓法治的理想成為社會(huì)的共識(shí),，讓法治成為這個(gè)大時(shí)代的價(jià)值訴求,，讓法治成為中國(guó)人的生活方式。

清華大學(xué)的何兆武教授在《上學(xué)記》中曾經(jīng)說,，要想實(shí)現(xiàn)幸福,，必須滿足兩個(gè)條件，“一個(gè)是你必須覺得個(gè)人前途是光明的,、美好的,。另一方面，整個(gè)社會(huì)的前景,，也必須是一天比一天更加美好,，如果社會(huì)整體腐敗下去，個(gè)人是不可能真正幸福的”,。所以,，我們必須團(tuán)結(jié)更多的人共同奮斗。

去年熱播的電視劇《瑯琊榜》,，想必很多同學(xué)都看過了,。劇中，“赤子之心”被反復(fù)強(qiáng)調(diào),。毫無(wú)疑問,，當(dāng)下的你們，都懷揣一顆赤子之心,�,？墒窃谧叱鱿笱浪�之��,，你們是否還能夠保持這份情懷,？我并不打算向你們兜售冠冕堂皇的東西，只是希望你們能夠記住,，“經(jīng)國(guó)緯政,，法治天下”不僅僅是一句被印在校園紀(jì)念冊(cè)上的話，而應(yīng)當(dāng)鐫刻在每一位同學(xué)的心里,。

或許在你們踏入社會(huì)的很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi),，你們會(huì)直面理想和現(xiàn)實(shí)之間的鴻溝，你們會(huì)遭遇法治信念受到挫折的窘境,，甚至你們會(huì)覺得這句話虛空縹緲,，我無(wú)法要求你們永遠(yuǎn)“偉光正”和“高大上”,，但是，我期望你們能夠勿忘初心,、久久為功,，堅(jiān)定法治信念，堅(jiān)守法律底線,。如能夠做到這兩點(diǎn),，你們就算堅(jiān)持住了一顆九死不悔的赤子之心。

其次,，我希望你們做一名“困而知,，勉而行”的棟梁之才。

《中庸》上說：“或生而知之,；或?qū)W而知之,；或困而知之：及其知之，一也,�,；虬捕�行之；或利而行��,；或勉強(qiáng)而行之：及其成功,，一也�,！贝蠹医裉飚厴I(yè),，做到了生而知之，學(xué)而知之,，未來走向社會(huì),，還要在改造世界的過程中去體察以往知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的利弊，更要在失敗和挫折中,，去感受老師們教給你們的東西有用與否,，去體會(huì)堅(jiān)守理想和真理的代價(jià)與可貴。

《趙州禪》里有這樣一個(gè)故事,，一位學(xué)禪的僧人問趙州禪師：“如何是道,？”趙州指著寺墻外面說：“墻外便是！”學(xué)僧忙回應(yīng)：“問的不是這個(gè),�,！壁w州故意反問：“問什么道？”學(xué)僧很認(rèn)真地說：“大道,�,！壁w州回答說：“大道通長(zhǎng)安。”諸位可曾明白趙州禪師的點(diǎn)化,？學(xué)校所傳之道與麥當(dāng)勞胡同的道其實(shí)是相通的,，不明白這個(gè)，是到不了長(zhǎng)安的,！

同樣,，大家在“勉而行”的過程中，要有“自拔于流俗”的志氣,；要有“成功不必在我,，而功力必不唐捐”的心胸；要有“咬得菜根,，百事可做”的態(tài)度,；要有“不求近效，銖積寸累”的耐性,。這樣堅(jiān)持下去,，則一定會(huì)有一番成就來回饋社會(huì)。有一部日本電影叫做《壽司之神》,，講的是小野二郎制作壽司的事情,。壽司看起來很簡(jiǎn)單，魚肉,、米飯,、加上醋、鹽,、醬油而已,，但小野二郎能成為壽司之神，卻是將簡(jiǎn)單的東西做出一種別樣的味道,。

他的壽司體現(xiàn)出一種“職人精神”,。所謂職人，在日語(yǔ)中是對(duì)擁有精湛技藝的手工藝者的稱呼,。所謂職人精神,，就是不僅要將自己的工作做得完美，每一個(gè)環(huán)節(jié)都盡心盡力,，而且要將自己的工作成果當(dāng)成自己人格的寄托,。

幾許風(fēng)雨

“職人精神”代表著精益求精，堅(jiān)韌不拔和守護(hù)傳統(tǒng),。我們今天的社會(huì)需要的正是這種職人精神,。無(wú)論你們以后走向哪個(gè)工作崗位，從事怎樣的工作,，我都希望，你們能夠秉持職人精神，做好自己的工作,。將工作真正作為自己的事業(yè),、注入自己的人格，而非簡(jiǎn)單的“搵食”,。這對(duì)你們的職業(yè)發(fā)展是極為重要的,。

第三，我希望你們做一名知道“有無(wú)之用”的睿智之人,。

近些年來,，對(duì)于大學(xué)教育的價(jià)值有著方向性的爭(zhēng)議，是要更多的跟社會(huì)需求靠攏,，還是要堅(jiān)持大學(xué)形塑心智的定位,，似乎沒有明確的結(jié)論。這里,，讓我們重溫一下美國(guó)哲學(xué)家,、教育家杜威關(guān)于教育的定位吧，他說：“學(xué)校即社會(huì)”,、“教育即生活”,。

由此看來，大學(xué)教育不僅是為著未來生活做準(zhǔn)備,，它本身就是社會(huì)生活,，就是生活的歷程。我們的教育既要關(guān)注日常生活,，也要在意非日常生活,，更要構(gòu)建可能的生活。這也是我們法大這些年來專注于“專,、實(shí),、博、雅”本科教育教學(xué)創(chuàng)新實(shí)踐的立意所在,。順著杜威的意思來說,，社會(huì)即是學(xué)校，生活當(dāng)然是每個(gè)人都要去讀的無(wú)字之書,。

如此說來,，大學(xué)教育的價(jià)值爭(zhēng)論何嘗不是生活選擇的困惑。老子曾經(jīng)智慧地指出二者的辯證關(guān)系,，他說：“三十幅共一轂,，當(dāng)其無(wú)，有車之用,。埏埴以為器,，當(dāng)其無(wú),，有器之用。鑿戶牖以為室,，當(dāng)其無(wú),，有室之用。故有之以為利,，無(wú)之以為用,。”這就是說,，無(wú)用之用,，是為大用。我們生活選擇的每一步不能簡(jiǎn)單地以有用與否,、回報(bào)多寡作為依歸,。史上有一個(gè)關(guān)于莊子的故事，講的是莊子與弟子走到一座山腳下,，看見一株大樹枝繁葉茂,，聳立在大溪旁，特別顯眼,。

莊子忍不住問伐木者：“請(qǐng)問師傅,，如此好大木材，怎么一直無(wú)人砍伐,？以至獨(dú)獨(dú)長(zhǎng)了幾千年,？”伐木者似對(duì)此樹不屑一顧地說道：“這何足為奇？此樹是一種不中用的木材,。用來作舟船,，則沉于水；用來作棺材,，則很快腐爛,；用來作器具，則容易毀壞,；用來作門窗,，則脂液不干；用來作柱子,，則易受蟲蝕,，此乃不成材之木。不材之木也,，無(wú)所可用,，故能有如此之壽�,！�

聽了此話,，莊子對(duì)弟子說：“此樹因不材而得以終其天年,，豈不是無(wú)用之用，無(wú)為而于己有為,？”弟子聽了恍然大悟,。莊子感嘆道：“人皆知有用之用,，卻不知無(wú)用之用也,。”這些年,，我常�,？吹胶芏嘧叱鲂ｉT的人，或者喜歡放言高論,，持才使氣,，最后無(wú)所成就；或者勤勉刻苦,，精明強(qiáng)干,，但最后受制于格局而遭遇事業(yè)天花板。所以希望大家能真正體察有無(wú)之用,，開創(chuàng)自己事業(yè)的王道,。你們今后人生的道路難免坎坎坷坷，當(dāng)囿于困境時(shí),，倘若你能自強(qiáng)不息,，勇于爬坡過坎，我也敬你是條漢子,。

我知道,，重要的事情說三遍。但我對(duì)大家提的三點(diǎn)希望只講一遍,，免得你們的內(nèi)心幾乎是崩潰的,。講一遍能對(duì)大家有所啟發(fā)，我就心滿意足了,。

“門外若無(wú)南北路,，人間應(yīng)免別離愁�,！蓖瑢W(xué)們,，這是唐朝詩(shī)人杜牧的送別詩(shī)，他的意思是說,，門前若沒有路可以供人們南來北往,，那么大家一直呆在一起，也就可以免除別離之愁苦了,。杜牧的情感是真摯的,，但未免有些消極,。我想給它改成“門外縱有南北路，人間當(dāng)免別離愁”,。

在這樣的大時(shí)代里,，你們應(yīng)該走向社會(huì)，去一展所長(zhǎng),，方能不負(fù)所學(xué),。聚是一團(tuán)火，散是滿天星,。四年前,，你們帶著行李和夢(mèng)想，從五湖四海而來,，聚集在昌平這一方天地里,。四年倏忽而過，如今,，你們又將帶著行李和夢(mèng)想,，從這里出發(fā)，奔向五湖四海,，奔向未來,。

前幾天，英國(guó)脫歐了,，真是友誼的小船說翻就翻了,，但據(jù)說第二天就有200多萬(wàn)英國(guó)人后悔了。這引起我對(duì)離別的再思考,。其實(shí),，學(xué)生畢業(yè)離別母校是世間最美麗的離別，對(duì)學(xué)校和老師而言,，既有不舍,，但更滿懷期待相送；對(duì)同學(xué)們而言,，既有淡淡的傷感和離別的惆悵,，又有離家的興奮和對(duì)未來美好的憧憬、向往,。

同學(xué)們,，今天，你們畢業(yè)了,，離校了,，但你們不可能像英國(guó)脫歐那般“脫法”，你們是法大的種子,，你們是法大的火種,，你們是法大的春夏秋冬,。

同學(xué)們，請(qǐng)你們記住,，不管走到哪里,，你們都代表著法大，你們就是法大,；母校心里始終裝著你們,，法大與你們同在！

同學(xué)們,，離別終將來臨,，但夢(mèng)想永不消散,！在未來的日子里,，愿你們一切安好！不負(fù)平生,！

謝謝諸位,！

來源 | 中國(guó)政法大學(xué)官網(wǎng)