胡適：大學(xué)畢業(yè)的2個(gè)風(fēng)險(xiǎn)和3個(gè)藥方 你都知道嗎

ytbbs培訓(xùn)

隨著年末的到來,，今年秋季的校園招聘也落下了帷幕,，暫時(shí)告一段落。據(jù)悉,，2015年高校畢業(yè)生將達(dá)749萬,，再創(chuàng)歷史新高。大批的畢業(yè)生離開校園,，即將步入社會(huì),，難免對未知的將來心生困惑。

不過,，胡適老先生早在八十年前就對大學(xué)畢業(yè)生有過一番諄諄教導(dǎo),。下面就跟九哥一起領(lǐng)略一下大師的前瞻思想，看看胡適先生總結(jié)大學(xué)畢業(yè)后的風(fēng)險(xiǎn)和應(yīng)對措施在今天還適用嗎,？

風(fēng)險(xiǎn)一：容易拋棄學(xué)生時(shí)代的求知識的欲望
大學(xué)畢業(yè)生到了實(shí)際社會(huì)里,，往往所用非所學(xué)，往往所學(xué)全無用處,，往往可以完全用不著學(xué)問,，而一樣可以胡亂混飯吃，混官做,。在這種環(huán)境里,，即使向來抱有求知識學(xué)問的決心的人，也不免心灰意懶,，把求知的欲望漸漸冷淡下去,。況且學(xué)問是要有相當(dāng)?shù)脑O(shè)備的：書籍、試驗(yàn)室,、師友的切磋指導(dǎo),、閑暇的工夫，都不是一個(gè)平常要糊口養(yǎng)家的人所能容易辦到的,。沒有做學(xué)問的環(huán)境,，又誰能怪我們拋棄學(xué)問呢？

風(fēng)險(xiǎn)二：容易拋棄學(xué)生時(shí)代的理想的人生的追求
少年人初次與冷酷的社會(huì)接觸,，容易感覺理想與事實(shí)相去太遠(yuǎn),，容易發(fā)生悲觀和失望,。多年懷抱的人生理想，改造的熱誠,，奮斗的勇氣,，到此時(shí)候，好像全不是那么一回事,。渺小的個(gè)人在那強(qiáng)烈的社會(huì)爐火里,，往往經(jīng)不起長時(shí)期的烤煉就镕化了，一點(diǎn)高尚的理想不久就幻滅了,。抱著改造社會(huì)的夢想而來,，往往是棄甲曳兵而走，或者做了惡勢力的俘虜,。你在那俘虜牢獄里,，回想那少年氣壯時(shí)代的種種理想主義，好像都成了自誤誤人的迷夢,！從此以后,，你就甘心放棄理想人生的追求，甘心做現(xiàn)成社會(huì)的順民了,。

要防御這兩方面的墮落，一面要保持我們求知識的欲望,，一面要保持我們對于理想人生的追求,。有什么好法子呢？依我個(gè)人的觀察和經(jīng)驗(yàn),，有三種防身的藥方是值得一試的,。

藥方一：總得時(shí)時(shí)尋一兩個(gè)值得研究的問題
問題是知識學(xué)問的老祖宗；古今來一切知識的產(chǎn)生與積聚,，都是因?yàn)橐�解答問題--要解答實(shí)用上的困難或理論上的疑難,。所謂"為知識而求知識"，其實(shí)也只是一種好奇心追求某種問題的解答,，不過因?yàn)槟欠N問題的性質(zhì)不必是直接應(yīng)用的,，人們就覺得這是"無所為"的求知識了。

我們出學(xué)校之后,，離開了做學(xué)問的環(huán)境,，如果沒有一個(gè)兩個(gè)值得解答的疑難問題在腦子里盤旋，就很難繼續(xù)保持追求學(xué)問的熱心,�,？墒牵�如果你有了一個(gè)真有趣的問題天天逗你去想他,，天天引誘你去解決他,，天天對你挑釁笑你無可奈他,，這時(shí)候，你就會(huì)同戀愛一個(gè)女子發(fā)了瘋一樣,，坐也坐不下,，睡也睡不安，沒工夫也得偷出工夫去陪她,，沒錢也得撙衣節(jié)食去巴結(jié)她,。沒有書，你自會(huì)變賣家私去買書,；沒有儀器,，你自會(huì)典押衣服去置辦儀器；沒有師友,，你自會(huì)不遠(yuǎn)千里去尋師訪友,。

你只要能時(shí)時(shí)有疑難問題來逼你用腦子，你自然會(huì)保持發(fā)展你對學(xué)問的興趣,，即使在最貧乏的智識環(huán)境中,，你也會(huì)慢慢的聚起一個(gè)小圖書館來，或者設(shè)置起一所小試驗(yàn)室來,。所以我說：第一要尋問題,，腦子里沒有問題之日，就是你的智識生活壽終正寢之時(shí),！古人說,，"待文王而興者，凡民也,。若夫豪杰之士,，雖無文王猶興。"試想伽利略和牛頓有多少藏書,？有多少儀器,？他們不過是有問題而已。有了問題而后,，他們自會(huì)造出儀器來解答他們的問題,。沒有問題的人們，關(guān)在圖書館里也不會(huì)用書,，鎖在試驗(yàn)室里也不會(huì)有什么發(fā)現(xiàn),。

藥方二：總得多發(fā)展一點(diǎn)非職業(yè)的興趣
離開學(xué)校之后，大家總得尋個(gè)吃飯的職業(yè),�,？墒悄銓さ玫穆殬I(yè)未必就是你所學(xué)的，或者未必是你所心喜的，或者是你所學(xué)而實(shí)在和你的性情不想近的,。在這種狀況之下,，工作就往往成了苦工，就不感覺興趣了,。為糊口而作那種非"性之所近而力之所能勉"的工作,，就很難保持求知的興趣和生活的理想主義。

最好的救濟(jì)方法只有多多發(fā)展職業(yè)以外的正當(dāng)興趣與活動(dòng),。一個(gè)人應(yīng)該有他的職業(yè),，又應(yīng)該有他的非職業(yè)的頑藝兒，可以叫做業(yè)余活動(dòng),。凡一個(gè)人用他的閑暇來做的事業(yè),，都是他的業(yè)余活動(dòng)。往往他的業(yè)余活動(dòng)比他的職業(yè)還更重要,，因?yàn)橐粋�(gè)人的前程往往會(huì)靠他怎樣用他的閑暇時(shí)間,。他用他的閑暇來打馬將，他就成個(gè)賭徒,；你用你的閑暇來做社會(huì)服務(wù),，你也許成個(gè)社會(huì)改革者；或者你用你的閑暇去研究歷史,，你也許成個(gè)史學(xué)家,。

你的閑暇往往定你的終身。英國十九世紀(jì)的兩個(gè)哲人,，彌兒（J.S.Mill）終身做東印度公司的秘書,，然而他的業(yè)余工作使他在哲學(xué)上，經(jīng)濟(jì)學(xué)上,，政治思想史上都占一個(gè)很高的位置；斯賓塞（Spencer）是一個(gè)測量工程師,，然而他的業(yè)余工作使他成為前世紀(jì)晚期世界思想界的一個(gè)重鎮(zhèn),。古來成大學(xué)問的人，幾乎沒有一個(gè)不是善用他的閑暇時(shí)間的,。

特別在這個(gè)組織不健全的中國社會(huì),，職業(yè)不容易適合我們性情，我們要想生活不苦痛或不墮落,，只有多方發(fā)展業(yè)余的興趣,，使我們的精神有所寄托，使我們的剩余精力有所施展,。有了這種心愛的頑藝兒,，你就做六個(gè)鐘頭的抹桌子工夫也不會(huì)感覺煩悶了，因?yàn)槟阒���,，抹了六點(diǎn)鐘的桌子之后,，你可以回家去做你的化學(xué)研究,，或畫完你的大幅山水，或?qū)懩愕男≌f戲曲,，或繼續(xù)你的歷史考據(jù),，或做你的社會(huì)改革事業(yè)。你有了這種稱心如意的活動(dòng),，生活就不枯寂了,，精神也就不會(huì)煩悶了。

藥方三：你總得有一點(diǎn)信心
我們生當(dāng)這個(gè)不幸的時(shí)代,，眼中所見,，耳中所聞，無非是叫我們悲觀失望的,，怎么還能夠希望保持一點(diǎn)內(nèi)心的鎮(zhèn)定和理想的信心呢,？我要對你們說：這時(shí)候正是我們培養(yǎng)我們的信心的時(shí)候！只要我們有信心,，我們還有救,。古人說："信心（Faith）可以移山。"又說："只要工夫深,，生鐵磨成繡花針,。"你不信嗎？當(dāng)拿破侖的軍隊(duì)征服普魯士占據(jù)柏林的時(shí)候,，有一位窮教授叫做菲希特（Fichte）的,，天天在講堂上勸他的國人要有信心，要信仰他們的民族是有世界的特殊使命的,，是必定要復(fù)興的,。菲希特死的時(shí)候（1814），誰也不能預(yù)料德意志統(tǒng)一帝國何時(shí)可以實(shí)現(xiàn),。然而不滿五十年,，新的統(tǒng)一的德意志帝國居然實(shí)現(xiàn)了。

一個(gè)國家的強(qiáng)弱盛衰,，都不是偶然的,，都不能逃出因果的鐵律的。我們今日所受的苦痛,，都只是過去種種惡因種下的惡果,。我們要收將來的善果，必須努力種現(xiàn)在的新因,。一粒一粒的種,，必有滿倉滿屋的收，這是我們今日應(yīng)該有的信心。

候亞茹

把握青春,，青春無悔,！