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剛立冬沒幾天,,冬季怎么養(yǎng)生,是個(gè)比較應(yīng)景的話題,。
1、冬季養(yǎng)生的總綱領(lǐng)
冬三月,,此謂閉藏,水冰地圻,,無擾乎陽,早臥晚起,必待日光,,使志若扶若匿,若有私意,,若已有得,,去寒就溫,,無泄皮膚,使氣亟奪,,此冬氣之應(yīng),養(yǎng)藏之道也,。逆之則傷腎,春為痿厥,,奉生者少。-----《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問·四氣調(diào)神大論》
冬季的三個(gè)月,,是人體開始閉藏精氣的季節(jié)。水寒成冰,,地寒龜裂,。這時(shí)節(jié),,不宜輕易的擾動(dòng)陽氣,。睡覺,要早睡晚起,,待到日光照耀時(shí)起床才好,。
這時(shí)候,,不宜再操勞,。而應(yīng)使甚至深藏于內(nèi),心無所向,,安靜自若,。一個(gè)人安安靜靜的,不再為了身外之事忙碌,,只為了一身之私而靜守,,又像得到的渴望而得到的東西,把它秘藏起來一樣,。就是說,,要奢精寶氣,精神內(nèi)守而自得,。
務(wù)必要去寒就暖,,不要讓自己處于寒冷的環(huán)境中,而是應(yīng)該時(shí)刻保持身體的溫暖,。如果在冬天開泄腠理皮膚,,身體上的寶貴陽氣,,就會(huì)很快的耗傷掉。這是適應(yīng)冬季的氣候而保養(yǎng)身體閉藏機(jī)能的方法,。
強(qiáng)調(diào)一下保暖,。冬天要保護(hù)脖子,頭頸結(jié)合部氣血薄弱,,最容易受寒受風(fēng),,所以這里的三個(gè)穴位分別叫做風(fēng)池、風(fēng)府,、翳風(fēng),。冬天可以不戴帽子,但一定要戴個(gè)圍脖,,護(hù)住這個(gè)脖子,。這也是無泄皮膚。
違逆了冬令的閉藏之氣,,就要損傷腎臟,,使提供給春天生發(fā)之氣的腎精不足,春天就會(huì)發(fā)生痿厥之疾,。
2,、很多人會(huì)有打哈欠流眼淚的問題
冬天開始閉藏了,精氣都?xì)w腎,,氣血都在沉斂,。而如果開動(dòng)身體這臺(tái)機(jī)器,就要用肝氣把腎里的精氣瞅出來,,上抽的力,,敵不過沉斂的力,就得使勁的抽調(diào),,這就造成了打哈欠,。
流眼淚,也是表明,,一直抽啊抽,,抽也抽不動(dòng)了,肝經(jīng)這臺(tái)水泵累壞了,。肝氣一跟不上,,就會(huì)流眼淚。因?yàn)楦伍_竅于目,。眼睛渾濁,,眼睛干燥,眼睛抽搐,近視眼等等,,各方面關(guān)于眼睛的問題,,主要的都是肝氣和身體的運(yùn)轉(zhuǎn)不搭調(diào)導(dǎo)致的。
3,、能偷懶就偷懶,,能少干就少干
冬天養(yǎng)生,如果黃帝內(nèi)經(jīng)里面的那句話還不容易理解的話,,可以更形象直白的說明,,冬天最好的養(yǎng)生辦法,就是懶,,像烏龜那樣。能少干就少干,,能不干就不干,。這么說,想必就非常容易理解了,。
越懶,,腎里閉藏的精氣就越多,明天才能有個(gè)好身體,。養(yǎng)腎,,就在于冬天一季,腎養(yǎng)好了,,明年一整年,,都精力特別旺盛。如果今年的身體感到老是無精打采的,,那一定是去年冬天,,養(yǎng)腎沒養(yǎng)好。所以去年冬天腎沒養(yǎng)好,,今年冬天就更需要補(bǔ)回來,,好好的把腎調(diào)養(yǎng)好。今年冬天,,如果還是腎沒養(yǎng)好,,明年還是一年都不會(huì)有精神。
沒事打個(gè)盹,,瞇一會(huì),,閉目養(yǎng)神,曬曬太陽,。要歇冬,、貓冬,有意識(shí)地減少外出和活動(dòng),。不要沒事瞎鬧騰,。
冬天,,最忌諱強(qiáng)迫讓自己去做一些操勞的事。明顯身體已經(jīng)發(fā)出了要歇息閉藏的信號(hào),,自己還給自己打雞血,,斗志昂揚(yáng)的去拼搏,明顯的就是逆著冬天之氣了,。這樣得不償失,,即便在事業(yè)上,有所收獲,,但是代價(jià)是明年一年,,身體上會(huì)比較差。而且今年冬天沒有閉藏好精氣,,明年全年都沒有足夠的精氣去奮斗了,。
冬天,不是花錢的時(shí)候,。而是攢錢的時(shí)候,。如果一年到頭都在花錢,沒有一個(gè)時(shí)候靜下來好好攢攢錢,,那么錢總有花光的那天,。等花光了,身體機(jī)能就會(huì)出現(xiàn)各種力不從心,,衰弱,,甚至衰竭。
4,、冬養(yǎng)腎
按照中醫(yī)的思想,,春天是養(yǎng)肝的季節(jié)。夏天是養(yǎng)心的季節(jié),。長(zhǎng)夏是養(yǎng)脾的季節(jié),。秋天是養(yǎng)肺的季節(jié)。冬天是養(yǎng)腎的季節(jié),。
現(xiàn)在腎病有年輕化的趨勢(shì),。認(rèn)識(shí)的一個(gè)90年小伙子,身體壯的像牛,,日常體檢,,發(fā)現(xiàn)尿蛋白,血壓很高,。進(jìn)一步檢查,,做了穿刺和活檢,花了好幾萬,轉(zhuǎn)了幾個(gè)赫赫有名的大醫(yī)院,,終于確診為腎炎�,,F(xiàn)在靠吃激素來維持腎功能。不過看情況,,不樂觀,,進(jìn)一步惡化,就是尿毒癥,。這幾年,,遇到好幾個(gè)年輕的腎炎患者,都是80,、90后,。
而冬天養(yǎng)腎,根本的原則和要領(lǐng),,就是本文的第一段講的,,要應(yīng)冬之氣。生活中的方方面面,,都要順應(yīng)天地此時(shí)的氣機(jī)。
還有一些小細(xì)節(jié),,千萬不要憋尿,。不要久坐濕地。這些都非常的傷腎,。當(dāng)然,,還有就是房事,要節(jié)勞,。
按照中醫(yī)的觀點(diǎn),,腎一方面是閉藏收納的精氣。另一方面,,起到一個(gè)油箱的作用,,精化氣,都是從腎精中而來,。如果冬天,,腎一直不能藏精的話,那么就如同一臺(tái)機(jī)器,,郵箱里面一直是空的一樣,,用進(jìn)廢退,久而久之就壞了,,這叫衰竭,。除了衰竭,還有就是堵住了,腎老是不注意養(yǎng)護(hù),,突然又一年活了一陣子,,收納的精氣營(yíng)養(yǎng)比較多,腎又接納不了,,那么就堵住了,。總的思路,,就是這樣,,所以但凡是腎病,都伴隨著高血壓,。
傷腎最嚴(yán)重的,,莫過于逆動(dòng)氣。如果冬天不收藏的話呢,,人就會(huì)喪失精氣,,喪失精氣,就如一個(gè)宿根的植物,,第二年到春天再省發(fā)生長(zhǎng)的時(shí)候,,沒有動(dòng)力,沒有養(yǎng)分,。腎,,就是人體的根,冬天不生根,,來年長(zhǎng)不好,。
5、冬進(jìn)補(bǔ)春打虎
中醫(yī)認(rèn)為,,人吃食物,,再把實(shí)物轉(zhuǎn)變成氣血營(yíng)養(yǎng)濡養(yǎng)全身,需要消耗自身本來的存量陽氣才能消化掉食物,。
夏天,,人的陽氣都發(fā)散在體表和四肢,臟腑空虛,,吃好東西,,也沒有陽氣去消化它們。而冬天,,陽氣都閉藏在臟腑里面,。所以,冬天消化一些比較復(fù)雜,,有營(yíng)養(yǎng)的食物,。這就是冬進(jìn)補(bǔ)的依據(jù),。
食補(bǔ)上,以谷物,,肉食,,應(yīng)季蔬菜,堅(jiān)果為宜,。少吃反季節(jié)蔬菜,。
冬天養(yǎng)得好,補(bǔ)得好,,明年春天,,活力四射,精神百倍,,看上去都能打老虎一樣,。所以民諺說,冬進(jìn)補(bǔ),,春打虎,。
6、逆冬氣的不良后果
經(jīng)�,?吹接行┤�,,臉上有黑斑。這種情況,,一看就是體寒過重,。寒從哪里來的呢,大多數(shù)就是冬天受的風(fēng)寒,。得的時(shí)候很容易,,去的時(shí)候,,就很難,。
痛經(jīng)、不孕,、關(guān)節(jié)病,、過敏、鼻炎,,大部分是冬天逆冬氣而導(dǎo)致的,,小部分是夏天吹空調(diào)冷氣吹出來的。所以在冬天,,不能光著腿穿個(gè)襪子就算了事,。更不能露肚子,甚至露肚臍,。露肚臍的做法,,按照中醫(yī)的理論來看,,太可怕了。肚臍是個(gè)穴位,,叫做神厥,,露的越多,門厥洞開,,失魂落魄,,病的越重。簡(jiǎn)直是開門揖盜,。
春天很多人會(huì)手腳冰涼,。這在中醫(yī)里面,稱之厥逆,。很多人不太把這個(gè)當(dāng)回事,,認(rèn)為也不是病。其實(shí)這也是冬不藏精的不良后果,。有厥逆之癥的人,,手腳冰涼的同時(shí),往往伴隨著脾氣暴躁,。肝氣冷了,,淤了,憋住了,,堵住難受,,脾氣當(dāng)然沒法好。肝氣不疏,,有的人,,還會(huì)出現(xiàn)肌肉萎縮。
很多肝經(jīng)上的病,,其實(shí)根源上,,大部分都跟腎有關(guān)。中醫(yī)里面,,乘坐肝腎同源,。有個(gè)堅(jiān)實(shí)的腎,肝會(huì)少出很多毛病,。
7,、生長(zhǎng)化收藏與生生不息
樹木如果只活一年,它不深根也沒關(guān)系,,反正第二年不活了,。草如果只活一年,它也不用費(fèi)勁的長(zhǎng)種子,,因?yàn)槊髂瓴挥没盍�,。人如果只活一年,,也不需要冬天藏精了�?br />
問題是,草木,、人,,都不只是只活一年就完事了。而是要一年年的往下活,,自己活完了,,還要子子孫孫的往下活,生生不息,。
養(yǎng)生,,要有長(zhǎng)遠(yuǎn)之計(jì)。不能只圖著三兩天的快活和感官刺激,。
今年不藏,,明年就長(zhǎng)不好。這輩子不藏,,能留給子孫的就比較少,,子孫一起跑就落了別人一大截。這就是生長(zhǎng)化收藏的道理,。
8,、四時(shí)陰陽,死生之本
故陰陽四時(shí)者,,萬物之終始也,,死生之本也,逆之則災(zāi)害生,,從之則苛疾不起,,是謂得道。道者,,圣人行之,,愚者佩之。從陰陽則生,。逆之則死,,從之則治,,逆之則亂,。反順為逆,是謂內(nèi)格,。是故圣人不治已病,,治未病,不治已亂,,治未亂,,此之謂也,。夫病已成而后藥之,亂已成而后治之,,譬猶渴而穿井,,斗而鑄錐,不亦晚乎,。----《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問·四氣調(diào)神大論》
已經(jīng)病了再想辦法吃藥醫(yī)治,,身體機(jī)能已經(jīng)錯(cuò)亂了再想辦法條理,就好比渴了才去挖井打水喝,,戰(zhàn)爭(zhēng)都打響了才想起來去造兵器,,這樣不是已經(jīng)太晚了嗎。
什么是養(yǎng)生,,就是不治已病,,治未病,不治已亂,,治未亂,。說白了,就是讓自己不生病,,這才是最高境界的中醫(yī)之道,。
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