讀書(shū)最大的誤區(qū)是什么？

月落天涯海角

學(xué)會(huì)建立知識(shí)體系,，如有給大廈添磚加瓦，否則碎片化的知識(shí)再多也不會(huì)升華,。

作者：Lachel

01

你是否經(jīng)常有這種感覺(jué)：

每天花上一小時(shí),，讀幾十頁(yè)書(shū)，告訴自己我在學(xué)習(xí),。但卻一次次發(fā)現(xiàn),，讀到后面，就忘了前面的內(nèi)容,，常常要反復(fù)重讀,。

一本書(shū)，好不容易花上幾個(gè)星期,，吭哧吭哧讀完,。過(guò)上一兩個(gè)月，回想起來(lái),，卻發(fā)現(xiàn)內(nèi)容已經(jīng)忘得差不多了,。

更有甚者，和別人聊天,，聊起某本書(shū),，猛然記起啊，這本書(shū)我讀過(guò),，但卻發(fā)現(xiàn),，除了書(shū)名，其他內(nèi)容完全想不起來(lái)……

這些情況,，其實(shí)非常常見(jiàn),。

前些天,，和訓(xùn)練營(yíng)的同學(xué)們聊天。不少人都告訴我,，自己多多少少有過(guò)這些困擾,，也常常困惑：難道是因?yàn)樽约旱睦斫饽芰Α⒂洃浟Σ恍袉幔?/font>

其實(shí)不是的,。

大多數(shù)時(shí)候,，我們的讀書(shū)方法，其實(shí)是有問(wèn)題的,。這是許多人極其容易踏入的誤區(qū),。

02

經(jīng)常有讀者在后臺(tái)問(wèn)我：

L先生，您讀書(shū)一定很多吧,？想知道,，您一般每天用多長(zhǎng)時(shí)間讀書(shū)呢？

要么就是這樣的：

您一般多久能讀完一本書(shū)呢,？或者說(shuō),，您平均一個(gè)月、一年,，能讀多少本書(shū)呢,？

每每遇到這種問(wèn)題，我都很為難,，看得出來(lái),，對(duì)方特別上進(jìn)、勤奮,，也非常誠(chéng)懇,，但這問(wèn)題我是沒(méi)法回答的。

為什么呢,？

因?yàn)檫@種讀書(shū)方式,，從根本上說(shuō)，跟我的模式就是相悖的,，舉個(gè)例子：

我的電腦里有兩百多本電子書(shū),，這些書(shū)里面，我讀完了多少本呢,？

如果把讀完定義為從頭到尾讀完每個(gè)章節(jié),、每一頁(yè)的話，那答案是,，不到二十本,。

絕大多數(shù)的書(shū)，我壓根不會(huì)一頁(yè)一頁(yè)逐字去讀,，因?yàn)檫@對(duì)我沒(méi)有意義,。

我每次讀書(shū),，必然都會(huì)抱著一個(gè)預(yù)設(shè)條件：我想了解什么信息？解決一個(gè)什么問(wèn)題,？

在這個(gè)基礎(chǔ)上,，再挑選相關(guān)的內(nèi)容，有針對(duì)性地去讀,。

這種情況下,，我可能只讀一頁(yè)、兩頁(yè),，甚至如果特別專(zhuān)業(yè)的書(shū),，也許一句話就能解答我的疑問(wèn)，那就成了,。

當(dāng)然,，如果剛好沒(méi)什么事，時(shí)間也寬裕,，那我就會(huì)一直延續(xù)下去,，從一個(gè)問(wèn)題引發(fā)出其他問(wèn)題，產(chǎn)生更多的想法,；

再針對(duì)這些新的問(wèn)題、想法,，找到對(duì)應(yīng)的內(nèi)容,，看作者如何去論證、詮釋,、總結(jié),。

簡(jiǎn)而言之，從一個(gè)點(diǎn),，引出一條線,、一張網(wǎng)。

在這個(gè)過(guò)程中,，我會(huì)跳讀,、泛讀、選擇性地讀,�,？赡芪視�(huì)精讀這個(gè)章節(jié)，一個(gè)字一個(gè)字去推敲,；但下個(gè)章節(jié),，就直接跳過(guò)去。

甚至,，一本書(shū),，我可能只讀一兩個(gè)章節(jié),，就放在一邊再也不用；有些書(shū),，可能拿到手會(huì)翻一下,，放著，有需要的時(shí)候再翻出來(lái),，讀上幾頁(yè),。

也有一些書(shū)，可能會(huì)反反復(fù)復(fù)讀某個(gè)章節(jié),、某段內(nèi)容,，都有可能。

所以,，在這種情況下,，用多少本多少頁(yè)去衡量，都是沒(méi)有意義的,，一本學(xué)術(shù)專(zhuān)著,，我可能斷斷續(xù)續(xù)讀上一年，并且只讀其中30%的內(nèi)容,，這要怎么計(jì)算,？

這樣讀書(shū)的人，不會(huì)用本數(shù)和頁(yè)數(shù)去衡量讀書(shū)成果,，因?yàn)檫@些并不重要,。

他們用來(lái)衡量讀書(shū)成果的是什么呢？

是知識(shí)點(diǎn),。

03

這里要宕開(kāi)一下，說(shuō)點(diǎn)別的,。

在知識(shí)管理領(lǐng)域,，有一個(gè)非常經(jīng)典的模型，叫做 DIKW 模型,。

什么意思呢,？

它代表了知識(shí)管理的四個(gè)層級(jí)，也是學(xué)習(xí)的四個(gè)層次,，分別是：Data（數(shù)據(jù)）,，Information（信息），Knowledge（知識(shí)）,，以及 Wisdom（智慧）,。

舉個(gè)例子說(shuō)明一下：

比如說(shuō)認(rèn)知資源。你看到這個(gè)詞，但你不知道它是什么意思,，也不知道它能用來(lái)干什么,，這時(shí)，它對(duì)你來(lái)說(shuō),，就是一個(gè)Data,。

要注意：Data 并不是知識(shí)。因?yàn)�,，你并沒(méi)有知道任何東西,，你對(duì)這個(gè)世界的理解，也沒(méi)有任何提升,。你僅僅是能夠認(rèn)出它而已,。

它對(duì)你來(lái)說(shuō)，除了擴(kuò)充你的詞匯量,，沒(méi)有任何意義,。

這時(shí)，如果進(jìn)一步告訴你：認(rèn)知資源是我們進(jìn)行思考的基礎(chǔ),，它包括顯性認(rèn)知和隱性認(rèn)知,，會(huì)影響你的理解、記憶,、運(yùn)算過(guò)程,。

那么，它就從一個(gè) Data,，變成了 Information,。

在這個(gè)過(guò)程中，你對(duì)它的理解發(fā)生了改變,。你看到認(rèn)知資源，不再是這四個(gè)漢字,，它們?cè)谀隳X海中,，會(huì)變成某種類(lèi)似電腦內(nèi)存的東西。

你會(huì)把它跟工作聯(lián)系到一起,，知道它們之間會(huì)通過(guò)某種方式產(chǎn)生交互,。

于是，我們說(shuō),，它成了一個(gè)信息：因?yàn)槟銓?duì)整個(gè)世界的理解,，又增進(jìn)了這么一點(diǎn)點(diǎn)。

如果你不但知道認(rèn)知資源能影響工作過(guò)程,，你還知道,，這個(gè)概念是怎么來(lái)的，跟哪些概念有關(guān)聯(lián)，有哪些重要的研究,、理論,；

甚至，有哪些重要的論文,，分別從什么角度去解釋,、論證。

那么這時(shí),，你會(huì)發(fā)現(xiàn),，它不再是一個(gè)孤立的點(diǎn)了，而變成了一張網(wǎng),，在你眼中,，認(rèn)知資源這個(gè)概念，就跟各種各樣其他的概念一起,，串了起來(lái),。

你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你的視角拔高了,。

想象這個(gè)場(chǎng)景：你在一架飛機(jī)上,，準(zhǔn)備起飛，望向窗外,，你會(huì)看到,，地面上的人、車(chē),、房子迅速變小,，向你遠(yuǎn)離。漸漸的,，一整個(gè)機(jī)場(chǎng),，一座座高樓，一整個(gè)城市……

你的視野會(huì)變得極其寬廣,，更多的信息進(jìn)入你的腦海中,。你會(huì)清楚地看到整個(gè)大的圖景。

這就是 Knowledge：知識(shí),，Data 呈現(xiàn)給你一個(gè)概念,，Information 告訴你它是什么，Knowledge 則告訴你它的前因后果,。

至于 Wisdom 呢,？

非常簡(jiǎn)單。當(dāng)你在生活中,，遇到一些現(xiàn)象時(shí),，能想到它跟認(rèn)知資源有關(guān)，能準(zhǔn)確地抽象出基本的模型，用認(rèn)知資源來(lái)理解,、解釋這些現(xiàn)象.

這時(shí),，你就已經(jīng)把它，變成了你的 Wisdom,，簡(jiǎn)而言之,，Wisdom 告訴你如何遷移應(yīng)用。

這就是一整個(gè)知識(shí)的增進(jìn)和內(nèi)化過(guò)程,。

04

但是,，在日常生活中，絕大多數(shù)人的知識(shí),，嚴(yán)格來(lái)說(shuō),，其實(shí)都處于Data和Information的階段。

很多東西,，我們以為自己知道懂得,，其實(shí)未必真的懂，我們只是認(rèn)識(shí)它們而已,。

舉個(gè)極其常見(jiàn)的例子：被人無(wú)數(shù)次誤用的存在即合理,。

這應(yīng)該是最廣為人知的哲學(xué)家名言，也是被誤用最廣的名言,。

如果你僅僅從字面上去理解,，那你就還停留在 Data 的階段，甚至都到不了 Information,。

你必須知道,，在這里，合理是指合乎理性,，而黑格爾認(rèn)為,，理性是事物的本質(zhì)。所以,，一樣事物合乎理性,，它就必然是現(xiàn)實(shí)的。而只有現(xiàn)實(shí)的事物,，才是合乎理性的。

是不是覺(jué)得上面這句話顛三倒四,，不知所云,？這就對(duì)了。因?yàn)槔硇袁F(xiàn)實(shí)本質(zhì)這些概念,，在黑格爾的語(yǔ)境里面,，跟我們?nèi)粘Ｋ�說(shuō)的，完全不一樣。

你必須通過(guò)大量的閱讀和思考,，了解這些基礎(chǔ)知識(shí),，知道當(dāng)黑格爾說(shuō)理性時(shí)，他實(shí)質(zhì)上指的是什么,，這時(shí),，你才算真正懂了這個(gè)概念。

它才會(huì)成為你 Knowledge 的一部分,。

但別急,，懂了這個(gè)概念，和能夠運(yùn)用它,，把它用到日常生活,，比如寫(xiě)作、思考之中,，還有一段漫長(zhǎng)的路程要走,。

為什么說(shuō)這些呢？

一本書(shū),，總是由許許多多這種概念,，通過(guò)邏輯關(guān)系構(gòu)建起來(lái)的。通過(guò)這些東西,，作者試圖向我們論證一個(gè)論點(diǎn),，一種方法論、價(jià)值觀,。

但是,，作者不可能把涉及到的所有概念，全部巨細(xì)靡遺,、一五一十地給你講清楚,，否則書(shū)的厚度可能要增加10倍。

這就導(dǎo)致一個(gè)問(wèn)題：我們?cè)谧x書(shū)的時(shí)候,，自以為自己理解了,，但是，真的理解嗎,？

很多時(shí)候,，我們只是將我們自己對(duì)于概念的字面理解，代入到了作者的框架里面,。

我們讀到的,，是一大堆 Data 和 Information，它們壓根就沒(méi)有轉(zhuǎn)化為 Knowledge,。

在這個(gè)基礎(chǔ)上,，你如何能保證自己有所收獲,？很難。你讀到的東西,，從根基上看,，就是不穩(wěn)固的。

隨便翻開(kāi)一本書(shū),，比如《全球通史》,，里面有這么一段話：

……現(xiàn)在大家已經(jīng)一致認(rèn)定，最早的文明中心是蘇美爾,，即《舊約全書(shū)》中所稱(chēng)的“希納國(guó)”（Land of Shinar）,。蘇美爾南臨波斯灣，由若干塊荒蕪多風(fēng)的小平原組成,，此地及其北面的平原以前統(tǒng)稱(chēng)美索不達(dá)米亞平原,，其地域范圍大致相當(dāng)于現(xiàn)在的伊拉克。約公元前3500年時(shí),，已有一些運(yùn)用改進(jìn)過(guò)的生產(chǎn)技術(shù)來(lái)耕種這片干旱荒原的農(nóng)業(yè)公社,，成功地完成了從新石器時(shí)代的部落文化到古代文明的過(guò)渡。

如果你不認(rèn)識(shí)蘇美爾,，不知道舊約中如何描寫(xiě),，不知道波斯灣在哪里，不具備美索不達(dá)米亞的知識(shí),，也不知道公元前3500年是什么時(shí)期,；

即使你非常認(rèn)真、一字一字讀完這段話,，你能增加任何知識(shí)嗎,？

不能。

再比如,，我前陣子在讀《民主的不滿》,。第一章的內(nèi)容，是關(guān)于自由主義的變遷和思潮流變,；

提到了密爾,、效用主義、康德,、羅爾斯,、最低綱領(lǐng)……等等。如果你對(duì)這些概念完全不理解,，我想恐怕也很難讀下去,。

再舉一個(gè)例子：同樣都是貼標(biāo)簽，日常生活中,，不要給人貼標(biāo)簽,，和在辦公室里，如果你很內(nèi)向的話,，不妨找到一項(xiàng)技能,、一個(gè)垂直領(lǐng)域，把它作為你的定位,，讓別人給你貼上標(biāo)簽,。

這里的兩個(gè)貼標(biāo)簽，是同一個(gè)意思嗎,？它們矛盾嗎,？

明顯是不同的，好的作者,，可能會(huì)考慮到這些情況,，把每個(gè)概念給你解釋清楚，但你沒(méi)辦法指望所有作者都這樣,。

所以,，同樣一本書(shū)，不同的人去讀,，收獲可能完全不同,；甚至，同一個(gè)人,、不用時(shí)期去讀,，收獲也完全不同。

很大程度上就是由于,，我們對(duì)作者所傳達(dá)的概念,，理解程度不一樣。

在這種情況下,，片面追求數(shù)量,、頁(yè)數(shù)，是毫無(wú)意義的,。你只是在浪費(fèi)時(shí)間,。

月落天涯海角

05

那么，有效的讀書(shū)方式是什么呢,？

是關(guān)注知識(shí)點(diǎn),。

什么是知識(shí)點(diǎn)？

簡(jiǎn)而言之,，就是你在閱讀一本書(shū)的時(shí)候,，所看到的、感興趣,、有價(jià)值的 Data 或者 Information,。

它可能是一個(gè)論點(diǎn),，可能是一個(gè)工具，可能是一套模型,，也可能是一個(gè)斷言,、一個(gè)事實(shí)、一個(gè)命題,。

當(dāng)我們碰到這些知識(shí)點(diǎn)的時(shí)候,，停下來(lái)，把它們弄清楚,，徹底弄懂它們的前因后果,， 這才是有效的讀書(shū)方式。

也就是說(shuō),，將它們從 DI 的階段 ,，提高、升華到 K,。

唯有這樣,，你才能跟作者站在同一起跑線上，用跟作者同等的視角,，去審視作者所寫(xiě)的內(nèi)容,，而不是單向、被動(dòng)地接受,。

否則,，讀再多的書(shū)，也沒(méi)有用,，你只是不斷地在被灌輸,，作者自己的觀點(diǎn)、邏輯和思維而已,。

這就是讀書(shū)最本質(zhì)的地方,，也是大家的誤區(qū)所在。

讀一本書(shū),，不要去記住作者講了什么作者怎么講,，而是要將書(shū)的內(nèi)容拆散、提取,，找到對(duì)自己有價(jià)值的部分,，化為己用。

很多朋友喜歡用思維導(dǎo)圖去勾勒書(shū)的框架,，我一向不這樣做,。

因?yàn)楹翢o(wú)意義 ，一本書(shū)的框架，是作者自己的想法,，未必一定對(duì),，更未必一定好，你辛辛苦苦幫他勾勒出來(lái)干嘛,？

這其實(shí)還是一種應(yīng)試思維,。

我們考試的時(shí)候，總會(huì)去給教材畫(huà)大綱,，找重點(diǎn)，以便簡(jiǎn)化和記憶,。我們被無(wú)數(shù)次地告知：教材內(nèi)容是標(biāo)準(zhǔn)的,，一切以教材為準(zhǔn)。

問(wèn)題是,，實(shí)際生活中,，并不是這樣的。沒(méi)有任何一本教材,，能說(shuō)它的框架是最完美的,。哪怕津巴多、薩繆爾森這些大師們的教材也不行,。

更好的思維是什么呢,？

還是那八個(gè)字：以我為主，為我所用,。（這幾個(gè)字我自己都寫(xiě)得有點(diǎn)煩了……）

為我所用,，將什么東西化為我所用呢？

知識(shí)點(diǎn),，簡(jiǎn)而言之,，不要讀書(shū)，而是要去拆書(shū),，一本書(shū)在我眼中,，是這樣的：

它可能包含了50個(gè)知識(shí)點(diǎn)，其中1個(gè)是作者最主要的論點(diǎn),；4個(gè)是為了支撐它的分論點(diǎn),；15個(gè)散落在各章節(jié)，是各章節(jié)的主要核心,；其余30個(gè),，作者可能覺(jué)得不重要，簡(jiǎn)單帶過(guò),。

那么,，我要問(wèn)自己的就是：我能從中學(xué)習(xí)到哪幾個(gè)知識(shí)點(diǎn)？作者如何謀篇布局,，先寫(xiě)什么,，后寫(xiě)什么,，跟我們有什么關(guān)系呢？

沒(méi)有,，這才是在讀書(shū)時(shí),，時(shí)時(shí)刻刻要注意的東西。

06

最后講一下,，如何將 DI 轉(zhuǎn)化為 K 呢,？

基本的原則是：主題閱讀。

比如,，當(dāng)我讀到一個(gè)概念,， 比如某某學(xué)派，我發(fā)現(xiàn)自己對(duì)它感興趣,，那么,，我就會(huì)停下來(lái)，先看看作者前后有沒(méi)有對(duì)它的描述,；

沒(méi)有的話,，再根據(jù)這個(gè)概念，去搜索相關(guān)的書(shū)籍,、論文,，鋪開(kāi)來(lái)，一本本一篇篇讀過(guò)去,。

讀得越多,，我對(duì)這個(gè)知識(shí)點(diǎn)的理解，也就越透徹,。

這樣,，它在我的腦海里面，跟其他節(jié)點(diǎn)之間的聯(lián)系,，也就越多,、越緊密，那么,，一個(gè)新的 Knowledge 節(jié)點(diǎn),，就這么形成了。

再進(jìn)一步說(shuō),，我讀書(shū)的時(shí)候,，其實(shí)不是逐字閱讀，而是掃視 ,，直接以知識(shí)點(diǎn)為目標(biāo),，從文字間搜尋。

不感興趣的部分，就跳過(guò),；感興趣的地方,，停下來(lái)，提煉知識(shí)點(diǎn),。

在提煉的過(guò)程中,，在將 DI 轉(zhuǎn)化為 K 的過(guò)程中，如果碰到障礙,，再一步步查清楚,。可能是從這本書(shū)里面,，也可能是從別的書(shū)里面,，這無(wú)關(guān)緊要。

這就是建立知識(shí)體系的過(guò)程,，唯有這樣，你讀到的東西,，才能真正成為你的養(yǎng)分,，不斷地壯大你的精神世界。