親歷美好的幼兒園---留念巴學園

煙臺巴學園教育

                                                                                                  美好幼兒園的關鍵詞


美好幼兒園的教育理念是按照孩子的發(fā)展規(guī)律來具體規(guī)劃我們的教育,，即“因教育才”；同時尊重每一個個體的發(fā)展需求,，即“因人施教,，因材施教”。


美好幼兒園的教育目標不是為了給成人帶來欣慰而設計的教育,，而是需要成人付出時間和心力,，幫助孩子持續(xù)建構起支持他們一生幸福快樂生活的能力,。


美好幼兒園的教育模式是主流教育下的創(chuàng)新與改革,，創(chuàng)新建構主義教育,，改革行為主義教育。


美好幼兒園的特點是讀懂孩子,，尊重孩子,，珍愛孩子，幫助孩子建構健康的人格,，教育出來完整幸福的人,。

煙臺巴學園教育

                                                      美好的園長

    說一個幼兒園美好，園長一定是一位愛孩子理解孩子尊重孩子,，懂教育懂課程能自己研發(fā)或尋找并發(fā)現(xiàn)獨特課程的領軍人物,。其次，園長既要擁有實踐的智慧,，又有理論的高度,；既有審慎態(tài)度的傳承，又有充滿教育情懷的大膽創(chuàng)新,；既立足于幼兒園自身,，又有對中國學前教育的整體思考和不斷探索。

    親近孩子,，親近教師的園長,，就像日本巴學園的小林校長，尊師愛幼,，美好的教育才具有愛的魂,。

    巴學園，美好教育的代名詞,。巴學園的孩子,，幸福快樂的學習和生活,。

煙臺巴學園教育

wshrr51090 發(fā)表于 2015-5-15 14:28
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親,，感謝關注！希望有越來越多的人都來關注教育,！關心孩子的成長,！

煙臺巴學園教育

                                                  美好的幼兒教育之------蒙臺梭利教育

    曾經，蒙臺梭利教育在煙臺,，風行一時,，各幼兒園紛紛開設蒙臺梭利班，并藉此增加收費,。蒙---在蒙臺梭利中讀二聲,，漢語字義為啟蒙的意思；現(xiàn)在大多數人都讀一聲了，就變成了“蒙人的教育”,。的確,，中國式的蒙臺梭利曾經蒙住了很多人的雙眼，或被利益驅使而不顧蒙臺梭利良好的教育理念,，或被教具吸引草率的將之應用于孩子,，可憐蒙臺梭利這個老人家的心血成就！可惜蒙臺梭利教育對孩子們的美好教育功能,！
    只有同時擁有理念和教具的蒙臺梭利才能真正實現(xiàn)美好教育的目標,。幼兒園的教育創(chuàng)新和改革需要謹慎的借鑒蒙臺梭利教育，同時發(fā)展蒙臺梭利教育,。

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                                               美好的幼兒教育之------正面養(yǎng)育的5個原則和技巧

    正面養(yǎng)育的5個原則的每一個都有助于形成強烈的自我意識,，是成就孩子偉大人生的特殊禮物。
1,、        允許與眾不同------讓孩子能夠發(fā)現(xiàn),、欣賞并發(fā)展自己內在的獨特潛能和目標。
2,、        允許犯錯誤------讓孩子能夠自我糾正,，從錯誤中吸取經驗，爭取更大的成功,。允許孩子自己做決定,，但在9歲之前盡可能的讓孩子說吃自己的要求、希望,、需要和感覺,，最后還是父母來做最終決定。因為如果結果不盡如人意,，再加上父母的否定否認打擊嘲諷，孩子就會開始懷疑自己做決定的能力,，他們會因此沒有安全感,。這種不安全感有可能持續(xù)一生，導致孩子成年之后變得優(yōu)柔寡斷或者不能做出長久的承諾,。
3,、        允許釋放消極情緒------教會孩子處理自己的情緒，認識自己的感覺,，使得他們更加自信,，更富有同情心并更愿意合作。
4,、        允許要求更多------尊重孩子的想法,，多問問孩子怎么想，用“我希望”代替“不準”幫助孩子發(fā)展健康的意識，清楚自己應該得到什么,，學會延遲滿足的能力,。他們能夠要求更多，但對已擁有的一切同樣感到快樂,。
5,、        允許說“不”------允許孩子自由的說話，說臟話,，用暫停的方法,。鍛煉孩子的意志，并確立他們真實,、積極的自我意識,。這種自由加強了孩子的心智和意志，更清楚地意識到自己的要求,、感覺和想法,，允許反抗權威是所有正面養(yǎng)育技巧的基礎。

煙臺巴學園教育

                                                  正面養(yǎng)育------帶給你不溺愛,、不懲罰的教養(yǎng)法

    不能不說的是,，現(xiàn)在的父母都太寵愛自己的孩子了，不能打也不能罵,，我們都非常理解父母的心情�,，F(xiàn)在的孩子非常聰明，一直一些父母想管也管不了,！

    寶貝兒為什么有時會表現(xiàn)的那么反叛,，那是因為我們常把屬于小家伙的權利給剝奪了，要不就是吝嗇贊美的聲音,；只要我們換一個思維,，把打罵換成另一種贊美，那些小家伙心里還是很愿意聽話的,！

  我經�,？吹缴磉吅芏啻笕擞貌划數姆绞浇逃�孩子，讓孩子過分委屈和過分的承擔責任,，甚至還會對孩子進行比較,。其實孩子是無法橫向比較的，也許一個人某一方面偏弱,，另一方面天賦很高,；有些人則是大器晚成。讓兔子學游泳,，罵青蛙不能好好跑步,，這都是不夠明智的,。

    幸福快樂的基礎條件應該是做事的滿足感上,，所以,，美好教育就是能夠帶給孩子幸福、開心,、自信的環(huán)境,！

世上精靈

以前有個莆田巴學園，留念巴學園,，蝸愛巴學園,，這煙臺巴學園在哪里啊。

煙臺巴學園教育

世上精靈 發(fā)表于 2015-5-25 16:10
以前有個莆田巴學園,，留念巴學園,，蝸愛巴學園，這煙臺巴學園在哪里啊,。

呵呵,，煙臺的巴學園在我們所有喜歡巴學園人的心里，在所有愛孩子的父母的心里,。

煙臺巴學園教育

     快樂,、游戲、陪伴是整個童年的意義所在,，而不是六一的特權,。孩子的成長是不可逆的，被剝奪的童年永遠無法找回,。一個人畢其一生的努力,，往往就是在整合自童年起就已形成的性格，成年后的種種特質大都和童年經歷有關,。因而人生每個階段,，最有價值的東西都不應該剝奪，要自己去為自己發(fā)現(xiàn)那段生命的意義,。
    煙臺巴學園教育,，希望帶給我們的孩子每天都是六一節(jié)，每天都開開心心,。

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                                                  智取“搶劫犯”－美國學校生活紀事（第四季－16）

      感受美國教育”以人為本“的精神，以及其和生活的緊密聯(lián)系,。這個社會希望孩子從學校中不僅僅學習到書本上的知識,，更學到獨立行走社會的技能；不僅提高孩子們作為個體的素質,，也培養(yǎng)他們作為公民的意識,。
    上周收到Alex童鞋班上的home room parent (本班家長聯(lián)系人）的郵件，說這星期一需要一位家長志愿者在一個45分鐘的安全教育中演一個搶劫犯，到時會全身裝扮起來,，上演一個搶劫戲碼,。目的是讓孩子們學會觀察罪犯特點，好向警察（宣講者）報告,�,？戳诉@個郵件我糾結了很一會，這課程這么實在,，又是用這么一種活靈活現(xiàn)的方式來上,，我真想身臨其境看上一看,；但自己天性純良（借用同桌評語）,，演技有限,，恐怕難以擔任如此挑戰(zhàn)的角色,，猶豫間,，已經有人自告奮勇報名了,。
    郵件里還說孩子們不知道這個預先的安排,，所以我也暫時對Alex童鞋按下不表,。
    昨天（星期一）放學后,，Alex童鞋果然談起這個令他們激動了半個下午的課程來,。他繪聲繪色，用半是描述半是傳授的口吻對我說：昨天警察局又來人給我們上安全教育課了,，她先給我們講怎么報告可疑的車,。我們可以按Cymbal（跟“Simbol－符號”讀音相近，方便孩子記憶）的辦法來描述一輛可疑的車,，C就是Color,，車的顏色；Y是Year,，車是新的還是舊的,；M就是Mode或者Make，指什么牌子,，比如是奔馳還是本田,；B是Body, 就是車型，比如是轎車,，SUV還是卡車,；A是Appearance，比如有沒有特別標記,，車貼呀掛件啊什么的,；最后就是L，License,，就是車牌號碼,。 車牌號碼很重要,，能記住最好，但很多時侯車跑得很快記不下來,，所以要盡量講清楚車的外形,！
    Alex繼續(xù)說：講了怎么報告可疑的車之后，我們沒有立刻練習,，因為警察不可能把車開進教室里來嘛,，我們平時看到車都可以練習。不過,，你猜后來怎么樣,？我們練習了抓“搶劫犯”！警察阿姨正在講怎么報告一個可疑的人,，一個戴著面罩的人溜進教室里,，把老師的手提包搶走了！我們當然知道這不是真的搶劫犯啦,，但他演得很好喔,，來去只有幾秒鐘！后來我們描述了他的特征,，幫警察抓到了他,，你猜猜他是誰？我故意往學校老師身上猜,，Alex連連說不對不對,，真想不到啊，警察摘下他的面罩后,，我們發(fā)現(xiàn)他原來是小D的爸爸,！大家又高興又意外，一時都尖叫起來,。等我們上下 一節(jié)課的時侯,，隔壁班也尖叫起來了，我們知道那里發(fā)生了什么事,！
    我問,，你們怎么描述那個”壞蛋“的樣子呢？Alex胸有成竹一五一十從頭到腳地數了起來： 他戴著寫著Brookfield Zoo Safari字樣的帽子,，一個黑色的面罩,，黑色的手套，身穿灰色的運動外套,，黑色襯衫,，卡其色褲子，棕色系帶鞋子,，黑色皮帶,，有金屬皮帶扣。我說：你一個人就記得這么多細節(jié),？他說大家一人記一點嘛,，合起來就很多啊，警察拿著我們的報告,，一下子就抓到了這個搶劫犯,！我說，這是第一次,，記漏了什么不奇怪,，但你回想起課堂上的情形，就好像復習今天所學的本領,，我猜你現(xiàn)在所描述的,，比你原來記下來的多吧？Alex笑著承認了,。
    我借機發(fā)揮說,，你看，出色的觀察力是多么重要,，如果我們繼續(xù)多玩些發(fā)現(xiàn)的游戲,，對身邊的事情都加以留意，對不平常的人或事保持敏感,，那么,，你不僅可以在關鍵時刻報告一個可疑的人，保護自己,，幫助他人,，還可以發(fā)現(xiàn)事物的聯(lián)系和規(guī)律，對思考有大大的好處,！
    從這個安全教育課程回看美國教育,，真心感到其無處不在的”以人為本“的精神，以及其和生活的緊密聯(lián)系,。這個社會希望孩子從學校中不僅僅學習到書本上的知識,，更學到獨立行走社會的技能；不僅提高孩子們作為個體的素質,，也培養(yǎng)他們作為公民的意識,。在學校的日程表上，安全教育是每周一的固定課程,，消防局,，警察局等相關部門輪番上場，給孩子們講授各種安全知識,。在警察局的網站上可以看到“社區(qū)教育”這個欄目,，為孩子們設立的課程或活動有十多個,，包括“獨自在家”，“警惕,，安全”,，“防止離家出走”，“學校意外管理計劃”,，“安全城市“等等,。“警惕,，安全”是給四年級孩子們講的主題,，除了“如何報告可疑的人和車”，還有關于網絡使用安全的內容,。

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                                                       在問答中被交接的世界與深愛
    作為童書繪本收藏者,，久而久之，你心里會生長出一個高聳入云的,、塞滿浩如煙海圖書的書架,。這個抽屜最上層放著一些“不囤會死”的書。你希望和孩子一起讀到它們,，希望你的孩子和他們的孩子讀到它們,，希望這些書，哪怕時間流逝,、時代變化,、文化轉易、科學沿革,，還會一直一直流傳下去,。

    我個人會把《孩子提問題，大師來回答》放在這層書架里,。



4-12歲孩子最奇妙的問題,，大師最富啟發(fā)性的高明回答。112位大師級人物共同為孩子完成的著作
    在這套書里,，《動物世界》的制作人大衛(wèi)·阿滕博格爵士會回答“猴子還會變成人嗎,？”《荒野求生》的制作人貝爾·格里爾斯會告訴孩子“尿為什么不能喝？”……還有語言學之父諾姆 ·喬姆斯基,、諾貝爾獎得主約翰·格登等上百號大人物也會滿足孩子們的期待,。他們的回答簡明、幽默,、嚴謹,，有的頗具啟發(fā)性，有的具有無邊的想象力，有些回答甚至會讓你進入新的迷惑,，但無論怎樣作答,，都具有相當的廣度或深度，沒有孩子不會在其中樂而忘返,。不僅對孩子來說,，即使對大人，這樣的風采可能也從未領教過,。

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                                                     面對孩子，語言暴力更傷害

      這是新加坡的一則公益廣告,，以此來告訴我們語言暴力的恐怖,，有些人永遠意識不到自己的語言有多么的傷人。只言片語會中傷你最親的人,，并且可能是無法修補的傷痛,。我們用一年時間學會說話，卻要用一生學會閉嘴,，生活中都別忘記使用謝謝你[玫瑰]對不起[玫瑰]請原諒[玫瑰]我愛你[玫瑰]等等的話語

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                                                 中國最需教育的不是孩子,，而是家長！尤其是爸爸,！

     高爾基：“單單愛孩子,，這是母雞也會做的事情，可是善于教養(yǎng)他們,，卻是一樁偉大的公共事業(yè),。”

    現(xiàn)在的中國,，什么都提倡與世界發(fā)達國家接軌,，但最需要與世界發(fā)達國家接軌的父母教育卻被我們遺忘了。西方發(fā)達國家的年輕戀人如果想領取結婚證,，必須參加政府舉辦的父母學校,，培訓合格，才能領到結婚證,。

    可是,，中國的父母普遍堅持隨意而輕松的心態(tài)：只要有結婚證，就可以生孩子,；只要有能力生孩子,，就有能力教育孩子。部分父母甚至認為：任何成人都可以教育孩子,，祖父母可以教育孩子,，保姆也可以教育孩子。中國父母什么時候開始承認教育的艱難呢,？直到自己的孩子在學校成為“問題學生”,，父母們才開始為孩子的教育問題感到驚恐,。

    把孩子當人，了解孩子的成長規(guī)律,。農民種莊稼,，光靠愛，不行,，只有懂種莊稼之道才有好收成,；教育孩子，僅有愛,，不夠,，只有懂孩子的成長規(guī)律才有好未來。

    美國著名教育家杜威說：“兒童不是尚未長成的大人,，兒童期有其自身的內在價值”,。

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                 畢節(jié)的四個孩子，死于什么樣的絕境,？

                                                                                                                 ----------------武志紅        
                                                                   死亡,，即是無回應之地。 ——西班牙故事

    畢節(jié)一個家庭的四名兒童喝農藥自殺,，這太虐心,。
    幾年前，畢節(jié)也曾發(fā)生類似事情,，五名流浪兒冬天,，在垃圾桶取暖，都死于一氧化碳中毒,。
    這兩起慘劇發(fā)生之前,，我就留意過畢節(jié)，因那里頻頻爆出虐待兒童的事情,，如：
    貴州金沙縣10歲的女童楊科賢飽受虐待已達5年之久,，施暴者就是她的親生父親；

    貴州畢節(jié)市的一對夫婦長期虐待自己年僅6歲的女兒,，他們不僅用鐵絲抽打,、罰跪釘子、毛線穿耳,，還多次用燒紅的火鉗烙孩子屁股,、嘴唇等；

    ……
    此前,，我也將這些事情和貧窮聯(lián)系在一起,，但最新發(fā)生的這起慘案，讓我對這一視角有了懷疑。
    首先,，這個家庭有漂亮的兩層樓房,，先是網友估造價不少于20萬，而后官方說造價不少于20萬,。
    其次,，并非是窮到沒飯吃，家里還有玉米,，還養(yǎng)著兩頭豬,。
    再次，也并非是沒有人理,，有報道稱：
    張勝（應是老師）對記者稱：幾乎每一次老大不去上課,，他都會去他家里做工作，“給他講在學校有免費的營養(yǎng)午餐,，可以和大家一起玩”。在兄妹們輟學后,，鄉(xiāng)干部和學校教師前后6次去動員回校上課,。**說，他5月13日第二次到他們家時,，聽到孩子在里面跑,，但怎么敲都不開門。

    這些細節(jié)顯示,，將責任歸于貧窮以及政府,，是沒有道理的。甚至還說,，其父母只負擔小部分責任,，這種思考不知道從何而來。
    事實顯示,，其父母要負重要責任：
    1,、母親已離家出走；
    2,、父親有嚴重的暴力,；
    3、或許比暴力更糟糕的是,，父親也離開這個家,，聯(lián)系不上了。（說或許,，是因為也許暴力造成的陰影,，更勝于父親離開。）
對嬰兒來講，這是極其可怕的經歷,。我通過咨詢發(fā)現(xiàn),，對于嬰兒來講，如果身邊沒有人陪著,，那意味著,，他時刻都處于地獄中，甚至,，他時刻都是在和魔鬼打交道,。    用稍理性的話來說，即精神分析的一句名言：無回應之處,，就是絕境,。
我想，殺死畢節(jié)那一家四個孩子的,，就是這種絕境吧,。雖然老師和社會對他們有回應，但那無法替代父母的,。母親消失了,，父親電話也打不通，而很可能的是,，他們心中從嬰兒期就一直活在這種絕境中,，他們受夠了。    為什么要讓孩子處于這種絕境中,？為什么必須去打工,？
    我想，比貧窮更重要的原因是：我們這個國家,，可能每個地方都有這樣一種主流思維——掙錢勝于帶孩子,，面子勝于家庭溫暖。
    別說我老家農村,，也別說留守兒童,，就算在億萬富豪的家庭里，多少孩子也仍然是留守兒童一般,？
    在我的朋友們中,，很明顯的，在歐美企業(yè)工作的人,，對待家庭的重視,，遠勝于其他人。他們的周末,，都盡可能留給家人,。我們總說,，東方文化更重視家庭，這種重視體現(xiàn)在哪兒了,？或許,，主要是體現(xiàn)在裙帶關系上，即,，家庭是用來構建權力關系,，而在社會上更好生存的，至于愛,，不重要,。
學了心理學，我明白,，真正自信的基礎,，是愛；而自卑的基礎,，是因為愛的匱乏,。雖然條件不好也可以導致一定的自卑，但這遠不如愛的匱乏作用大,。    愛是無形無質的東西,，相對于它，我們社會,，更在乎看得見摸得著的物質。有調查說,，中國人是世界上最勤勞的民族,。我一個朋友說，他曾在四個國家問他所遇到的每一個人,，他們對中國人最大的印象是什么,，他們都用了“勤勞”一詞。
    農村里的壯勞力出來打工,，城市里的年輕父母忙著上班,，億萬富豪們也多在拼命，但是,，我們真的要去思考一下：我們是不是忽略了什么,？
    我常有這樣的想象——或許，大多數人中國人都是孤島一般,，只能用腦袋和語言與別人建立一些可憐的鏈接,，而感覺和情感，或者簡單說是心,，是關閉著的,。每個孤島,，都是在嚴重缺乏回應的家庭中長大，我們也由此構建缺乏回應的社會與國家,。等我們做了父母,，又將“無回應之地的絕境”，傳給了自己孩子,。
    大人一旦關上了心,，就可以像沒事人一樣活著，將生命延續(xù)下去,。但孩子,，他們的心還沒有關上，無回應之地的絕境,，或許直接會殺死他們,。
    我再次說，畢節(jié)這四個孩子,，他們不是死于貧窮,，而更可能，是死在無回應之地的絕境中,。

煙臺巴學園教育

                                                           煙臺的巴學園現(xiàn)狀
    煙臺的巴學園,，現(xiàn)在真是百花齊放，一方面是大家勇于嘗試新的教育理念以及教學模式,，值得喜值得賀,；另一方面是從來沒有從事過教育工作的新新媽媽類要么是出去學習個華德福啊蒙臺梭利啊孫瑞雪啊李躍兒啊回來后就聲稱自己“升天得道”“取經歸來”然后開始招生，開始在孩子身上做實驗,。因此,，有的號稱華德福為基礎的巴學園的，作息時間的安排都是30分鐘為一個活動內容,，明顯的不符合華德福的慢節(jié)律,，明顯的傳統(tǒng)課堂教育；也有的巴學園收費高,，內容包括12種特長學習,，不顧孩子的實際生理年齡特點及規(guī)律，把一些大孩子才能學習的領域課目牽強的附加到幼兒身上,。曾經是中國人都在糟蹋蒙臺梭利教育,，現(xiàn)在又開始糟蹋巴學園的美好教育了。
    做好煙臺的巴學園,，真正的做實美好教育,，需要真正懂孩子懂教育的兒童心理學、教育學,，以及學前教育等相關專業(yè)多年的實踐與反思,，不懂孩子不懂教育,、卻在做教育、尤其是在做巴學園教育的人士,，請高抬貴手,，不要借用愛的教育,，讓不可逆成長的孩子成為您們的試驗品和犧牲品,！

michelledu

煙臺巴學園在哪

煙臺巴學園教育

                                                      聽話哲學，是中國式教育的核心,。

并且,，聽話哲學深入無數國人內心，在我的記憶中,，中國家長夸孩子時,，“聽話”和“乖”這兩個詞簡直是不可避免。

聽話哲學,，有不合理之處：一直被要求聽話的孩子,，他的精神生命正逐漸被扼殺。

聽話哲學,，也有其合理之處：若孩子不聽話,，很多中國家長就會覺得生不如死。

美國心理學家科胡特,，發(fā)明了“不含敵意的堅決”一詞,，他是在講父母如何拒絕孩子的不合理要求的，也包括孩子想與父母共生的動力,，其意思是,，父母堅決地拒絕孩子，但并無敵意,。敵意即,，我不會說,，你是錯的,；更不會說，我因此就不要了,；更更不會說,，因此我恨不得殺了你！

想脫離聽話哲學的中國孩子,，也可用此策略對抗父母：我不聽話,，并不意味著我恨你；也不意味著我不愛你,；只是,，我是我,，你是你。即,，一方面堅決地對父母的意志說不,，同時又對父母傳遞愛意。

煙臺巴學園教育

懂是愛的前提,，尊重是愛的核心,。最怕不懂孩子而泛濫的愛，最怕不正確的尊重而帶來的溺愛及放縱,。不懂孩子就不會理解孩子,，不理解孩子何談尊重孩子。

煙臺巴學園教育

尹建莉老師推薦《我把美國教育方法帶回國》：畫云博士在海外生活20多年,，她的教育研究具有國際化的視野和開放的心態(tài),。本書通過她育子和教學的經歷，深刻剖析了親子關系和師生關系的本質,，并為優(yōu)化這些關系提供了許多具體的操作方法,。這些方法的靈魂即無條件的愛，它令許多教育問題迎刃而解

煙臺巴學園教育

                                                   被控制的孩子長不大
或許我們沒有意識到,，作為家長,，我們常常在以“愛”的名義控制寶寶�,？刂茖殞毜慕Y果是,，我們會妨礙他自我成長，導致他將來缺乏主見,，自信心降低,，自我價值感缺乏，過于依賴家長,，不敢大膽地表達自己的想法等等,。


    實際上，在日常生活中,，我們的很多行為都帶有明顯的控制寶寶的傾向,，比如強硬的命令、斥責,、體罰等等,。與此同時，我們的很多控制行為也往往以“愛”的名義來實施,，因此,，它很容易蒙蔽我們的心靈，導致我們很難意識到這種行為有什么不恰當之處,。

    要防止我們以“愛”的名義控制寶寶,，就要認清那些被巧妙偽裝的控制行為的真面目,。試著撿拾一下我們的言行。對照一下,，我們的控制行為是否也會以如下的方式巧妙地偽裝出現(xiàn)呢,？
偽裝：我不想讓你受傷！

    家長的一些控制行為偽裝得比較巧妙,，常常以“我是擔心你受傷”的形式出現(xiàn),。例如，寶寶看見茶幾上放著一只玻璃杯,，這個裝了水的玻璃杯立刻引起了他的興趣,。于是，他撲過去,，要拿起玻璃杯喝水,。媽媽走過去：“小心，你會把杯子打碎的,�,！睂殞毑宦爧寢尩膭窀妫瑘�(zhí)意要去拿茶幾上的玻璃杯,。媽媽情急之中可能就會呵斥寶寶,，強行從寶寶手里搶走玻璃杯。這類行為披著“愛”的美麗衣裳,，卻殘忍地剝奪了寶寶自我發(fā)展的權利,。

拆除偽裝策略：

    實際上，在寶寶成長過程中,，在自我意識和好奇心的驅使下,，他會出現(xiàn)非常多類似的自主性或者探索性的行為，比如,，他可能會對電器發(fā)生興趣,，對自己來做某些事情有著強烈的欲望……此時，如果我們在保證安全的前提下,，給他更多自由探索,、自己做主的權力，引導他學習以恰當的方式去規(guī)避危險,，那么,，我們的“愛”就恰到好處,，不僅可以保障寶寶的安全,，還可以保護他自我探索的積極性，提升他的自我價值感,，協(xié)助他成長,。

偽裝：一切都是為你好,！

    有時候，家長的控制行為會以“一切都是為你好”的形式出現(xiàn),。因為如此,，就算寶寶因此受了心靈的“傷”，家長也可以很輕松地找到解脫的理由,。例如,，到了睡覺時間了，寶寶一直都在鬧騰,，就是不肯上床睡覺,。當指令失效的時候，家長就可能雙目圓睜,，怒斥寶寶,，甚至給他的小屁股拍上幾下以儆效尤，逼迫他早點入睡,。畢竟,，這是為了讓他睡眠充足，有個更健康的體魄呀,！當然,，“一切都是為你好”還包括大量十分武斷的行為。這些行為以“愛”的名義操控著寶寶,，讓寶寶的自我感覺在我們的呵斥甚至體罰中逐漸瓦解,。

拆除偽裝策略：

    只要不是原則性的問題，我們都可以尊重寶寶的需求,，允許他以自己的方式去掌控,。如果是原則性的問題，最好不要跟寶寶正面沖突,，而是可以考慮換另外的方式來達到目的,。比如，我們可以給寶寶提供一個選擇（需要提醒的是,，這個選擇的目標一定都是父母內心深處期望的目標）,，如果他能自己選擇，就不會有被操控的感覺,，他就會變得比較配合,。如果是原則性的問題，寶寶也不愿意配合,，我們可以采取“溫柔地堅持”的方式來解決問題——即態(tài)度很堅決,，但是執(zhí)行的方式很溫和而平靜。當寶寶探測到父母的底線，他就會很精明地停留在底線之內,。

偽裝：我來幫你,！

    這是一個看起來十分友善的行為模式，但是這種模式的背后隱含了另外一個信息：“你不行,！你做不到,！”最典型的事例是，寶寶在某個階段,，一般是2歲左右,，會有非常強烈的想要自己來做事情的欲望。很多時候,，我們會不由自主地去幫助他,，比如寶寶非要自己系鞋帶，但是他就是系不上,，做家長的難免看在眼里,，急在心上，于是免不了很迫切地撲過去：“寶寶,，你不會系,，我來幫你吧！”我們可能根本就意識不到,，如此好心的一句話,，竟然會在無意識中將寶寶的自我價值感給貶低了。

拆除偽裝策略：

    當寶寶處在自我意識萌芽的階段,，只要是他想要自己去做的事情,，能滿足他要求的，最好盡量滿足,。哪怕我們需要多等待一會兒,，甚至需要忍受他自己做事帶來的一團糟的后果，那都是值得的,。經歷這么一個混亂的階段之后,，我們會發(fā)現(xiàn)，寶寶各方面的能力都得到了提升,，他變得越來越自信,，越來越快樂，越來越能干,，之后,，作為家長，我們也會越來越省心,。

偽裝：你再……我就……

    按說,，家長對寶寶的愛是無條件的，無論什么都改變不了。不過偏偏有些家長喜歡以“你再……我就不愛你了”這樣的說法來控制寶寶,。替代的控制方式還有很多，比如：“你再……我就不喜歡你了,！”“你再……警察叔叔就要來抓你了”“ 你再……大灰狼就來吃你了,！”“你再……我就不給你買冰淇淋”……對于年幼的寶寶來說，他會以為家長是認真的,，于是,，為了防止“就”后面連著的可怕的事件發(fā)生，寶寶就勉強變得乖巧了,。不過,，這種“狼來了”的控制模式很快就會隨著寶寶生活經驗的增長而失去作用，于是,，控制者不得不提高控制的強度來要挾寶寶,。這樣的方式會讓寶寶養(yǎng)成講條件的習慣，或者總是壓制著自己,，來刻意逢迎家長,，又或者導致寶寶無視家長的權威，讓家長徹底威信掃地,。

拆除偽裝策略

    一個為了讓別人高興而活著,，凡事都要看人臉色的人是很痛苦的。如果不希望寶寶成為那樣一個人,，我們就需要讓寶寶明白,，我們對他的愛永遠都是無條件的，不會因為時間而改變,，不會因為他做了某些事情而改變,。因此，即便他的某些行為我們不認可,，也要讓他意識到,，我們不能接受的只是他的某個行為，而不是他這個人本身,，他需要改變的也只是某個行為,。