640.jpg (149.87 KB, 下載次數(shù): 13)
下載附件
保存到相冊(cè)
2017-10-30 14:52 上傳
2
痛苦太多是智慧不夠
老子認(rèn)為,,痛苦源于欲望的放縱。“禍莫大于不知足,,咎莫大于欲得”痛苦和煩惱來(lái)自不合理的欲望,。欲望過(guò)盛,心頭貪念越多,,羈絆越重,,痛苦和煩惱也就越多。
莊子的大智慧在于他能夠?qū)⑷藘?nèi)心最隱蔽的欲望消除一空,。當(dāng)世人為了內(nèi)心的欲望拼命往上擠時(shí),,莊子卻從從容的放下一個(gè)又一個(gè)欲望的包袱,開(kāi)始往下走,,名,、利、權(quán),、勢(shì)都拋下,,越走越輕,將生命重新歸零,。
倉(cāng)央嘉措曾說(shuō):世間事,,除了生死哪一樁不是閑事。莊子,,連生死大事也看淡了,。莊子妻子死的時(shí)候,他不哭不叫,,卻“鼓盆而歌”,,因?yàn)樵谇f子看來(lái),生死都是假象,,我們都在大道中,。
莊子將死,他的弟子想要厚葬他,,莊子則認(rèn)為“吾以天地為棺廓,,以日月為連壁,,星辰為珠璣,萬(wàn)物為濟(jì)送,,吾葬具豈不備耶”,。弟子怕莊子死后,尸身被鳥(niǎo)獸破壞,,莊子卻說(shuō):“在上為鳥(niǎo)鳶食,,在下為螻蟻食,奪彼與此,,何其偏也,?”
640.jpg (130.52 KB, 下載次數(shù): 21)
下載附件
保存到相冊(cè)
2017-10-30 14:53 上傳
生不帶來(lái),死不帶走,,遑遑光陰數(shù)十載已是上蒼給予我們最好的禮物,又何必要求更多呢,?做人欲望不要太多,,要求不要太高,攀比心不要太重,。
莊子在《至樂(lè)》中說(shuō):“天下有至樂(lè)無(wú)有哉,?”天下有至樂(lè)嗎?如果有至樂(lè),,人們將要做些什么,,依靠什么?躲避什么,,留念什么,?喜歡什么,憎惡什么,?
他說(shuō),,在這個(gè)社會(huì),“夫天下之所尊者,,富,、貴、壽,、善也,;所樂(lè)者,身安,、厚味,、美服、好色,、音聲也,;所下者,,貧賤、夭惡也,;所苦者,,身不得安逸,口不得厚味,,形不得美服,,若不得者,則大憂以懼,,其為形也亦愚哉,!”
富、貴,、壽,、善不是快樂(lè)的必要條件。反之,,莊子認(rèn)為,,那些富貴的人不僅不快樂(lè),而且還很苦惱,,很憂愁,。
莊子說(shuō):“至樂(lè)無(wú)樂(lè),至譽(yù)無(wú)譽(yù),�,!�達(dá)到極至的快樂(lè)是在內(nèi)心深處,是沒(méi)有表現(xiàn)的,。真正的快樂(lè)是與自然相融合,、與天地相感應(yīng)的樂(lè),真正的榮譽(yù)是沒(méi)有贊揚(yáng),、沒(méi)有名輝的榮譽(yù),。這種快樂(lè),并非物質(zhì)或地位等因素決定,,而是取決于一個(gè)人的智慧和境界,。
“看人不順、痛苦太多”這讓茲心想起佛教寺院中的大肚彌勒佛,,一般都配有這樣的對(duì)聯(lián):“大肚能容,,容天下難容之事;笑口常開(kāi),,笑世間可笑之人,。” 雖然我們凡人還達(dá)不到彌勒佛的境界,,但是時(shí)常提醒自己,,痛苦煩惱的根源其實(shí)是在自身,,這對(duì)自我提升是非常有益的。 |