寶寶其名字的重要性,，寶媽們都知道么？

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凡人必有姓名，姓與名既是人的一種符號的代表,，同時(shí)又是人的信息傳遞的主要載體,。因此，從古至今,，人們對自己姓與名十分珍重,，我國的姓與名,，經(jīng)歷了漫長的演變過程，才發(fā)展到了今天人們所慣用的“姓名”,。但在我國古代,，并不是一開始就使用姓名的，而是先有姓與氏,，后有名、字,、別號,，古人的一生有很多名字，各有用途,，意義不同,。“姓”字,，為左右結(jié)構(gòu),，左從“女”右為“生”，從“女”而生,，在母系社會里,，子女只知其母，而不知其父,，母姓為后代惟一能確定的尊親,，正如《白虎通·三綱六紀(jì)》所云：“古元時(shí)，未有三剛六紀(jì),，人民但知有母,，不知有父”�,！靶铡笔且粋�(gè)集合名詞,，是家族的標(biāo)識，或表示與某個(gè)大家族的某一血緣關(guān)系更為親近的部分,。
氏只是在漢朝以前才獨(dú)立存在,，它是“姓”的分支，“姓”是氏族的族號,，氏族的成員都是以這個(gè)族號作為自己的姓,。

“名”是指個(gè)人的符號，帶有個(gè)人的烙印,。在我國傳統(tǒng)習(xí)俗中,，“名”是在嬰兒出生百日之后由父親取定的，據(jù)《禮記·內(nèi)則》記載,，到了這一天,，由母親和保姆抱著嬰兒來到廳堂見他的父親,，父親鄭重地握住孩子的手，給他取名,。名取定以后,，母親和保姆把孩子抱回內(nèi)室，然后把孩子的名字通告親戚,，父親則立即把這個(gè)消息告訴朋友,，并報(bào)告地方長官，入籍登記,。因此命名儀式非常隆重,，是孩子一生中的第一件大事，這種習(xí)俗現(xiàn)在雖然沒有了,，但給孩子過“百歲”的風(fēng)俗依然長盛不衰,。
從歷史的習(xí)俗沿革來看，名有乳名,、本名,、學(xué)名、曾用名,、筆名,、藝名等之分。

乳名,，也叫奶名,、小名、小字,，是一個(gè)人在孩童時(shí)期的名字,。如小二、小三,、寶貝,、寶寶……，長大以后一般不用,，除非長輩對晚輩偶爾呼之,。

筆名，常常是文人墨客依據(jù)自己的喜好在其作品上署的別名,。

藝名,，即藝人演出時(shí)用的別名，如白玉霜,，原名李慧敏,，雙名李桂珍，是評劇表演藝術(shù)家，其藝術(shù)風(fēng)格,，被稱為“白派”,。從以上“名”的各色特異的表現(xiàn)形式來看，既體現(xiàn)了不同年齡階段的不同稱謂,，又象征著一個(gè)人的職業(yè),、地位和身份……

“字”的產(chǎn)生，是出于避諱,，也就是尊崇長輩的倫理需要,。古代人在祭祀神靈和先祖的時(shí)候，為了表示恭敬,，不敢直接稱呼先祖的名,，這樣就產(chǎn)生了字。因此,，“字”實(shí)際上是表示尊敬的人名,。

古人取名字,，名與字之間是有一定意義上的聯(lián)系的,，互相映襯，互相補(bǔ)充,。 例如：屈原,，字平，原為名,，平為字,，平與原二字相連�,？兹�,，字文舉，融為名,，意為融會貫通,，文舉為字，文章一舉成名,，文星高照,。 白居易，字樂天,，樂天與居易,，相輔相成。

號,，有很多古人除了有姓有名有字外,，還有號，號是我國姓名文化中一個(gè)很有趣味的現(xiàn)象，廣義的號有多種,，有別號,、綽號、謚號之分,，號是自取的,，也有別人贈予的。狹義的“號”是一個(gè)人的別字,，又為別號,。別號在文人中比較流行，名與字一般有一定的聯(lián)系,，而號與名無任何限制,，別號始于唐，盛于宋,，而亡于清,。
字與號在清末以后，隨著中國文化的變遷,，很少再有人沿用,，而逐漸被筆名、藝名,、綽號等取代,。

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　基礎(chǔ)運(yùn)

　　基礎(chǔ)運(yùn)大抵以三十歲之前而論，但亦有早應(yīng)于二十歲左右,，亦有稍延過三十歲者,，雖姓名學(xué)若見此影響其人基礎(chǔ)之意識，但因缺乏實(shí)際之持續(xù)觀察及統(tǒng)計(jì),，姓名學(xué)者每噤若寒蟬之不敢鳴,，其吉兇似乎以地格代表為主，并及于其人之教育程度,，居住所遷移之意義,，大家不妨試為推敲。

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　　成功運(yùn)

　　成功運(yùn)大抵以二十五歲以后而論,，但亦有早應(yīng)于二十歲左右,，亦有稍延過三十歲以后者，最主要靈導(dǎo)其人盛年之運(yùn)命事業(yè)吉兇,，其中尤以事業(yè)運(yùn)最為靈驗(yàn),，并且包含貴人之意義，大家不妨試為推敲之,。

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　　社交運(yùn)

　　姓名學(xué)以人格為靈導(dǎo)其人命運(yùn)之中心,，與外格之五行比對,，有稱之為(內(nèi)格)故原為(五格剖象) (內(nèi)格)不單獨(dú)成立為一格，而且所代表之意義不為一個(gè)人的內(nèi)在精神,、思想,、信仰與人生觀，比較趨于外界的評價(jià)與影響,，接近外格所代表的吉兇意義,，所以認(rèn)為以(社交運(yùn))稱之為當(dāng)。

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『計(jì)算天格法』：①復(fù)姓,，姓的筆畫相加,，得出天格數(shù)；②單姓,，姓的筆畫加一得出天格數(shù),。

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·天格為五格之一，是姓氏格,，因姓氏來源于祖先,，古人將先人、君主比作天,，故有關(guān)姓氏的數(shù)理稱為天格,。

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·天格對人格有相當(dāng)密切的關(guān)系及影響力。因?yàn)槿说男帐鲜窍忍熳⒍ǖ�,，原則上只能接受,，不能變更,。

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·天格代表雙親,、長上、事業(yè),、名譽(yù),；單獨(dú)化表其本人之氣質(zhì)，女性依附丈夫生活,，又有代表丈夫吉兇之暗靈作用,。

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·代表童少年運(yùn)。

舉例說明：天格為22的名字,，其數(shù)理暗示的吉兇為：

總運(yùn)：秋草逢霜的兩士相爭數(shù),。（半吉半兇）

基業(yè)：遠(yuǎn)洋、天乙,、君臣,、將星、劫煞,、破財(cái),。

家庭：六親無力，自立成家。

健康：常有暗疾,，三好四卻,。無醫(yī)或短命。

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含義：百事不如意,，志向半途挫折,，多屬懦弱，正如秋草逢霜象,，困難,、病弱、乏氣力,、陷孤獨(dú),、逆境不平等，但也有偉人,、豪杰出此數(shù)者,，不過其人生多波折。

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『計(jì)算地格法』：①由名字的全部筆畫數(shù)構(gòu)成,。②單名字,，再加一。

·地格為五格之一,，由名組成,，地格是前運(yùn)格和基礎(chǔ)運(yùn)格，主管1-17歲之間的運(yùn)勢,，代表少年時(shí)期,，和人格有相當(dāng)密切的關(guān)系。

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·其數(shù)理吉兇,，亦代表與子女,、部屬、晚輩的關(guān)系,。

·代表前運(yùn),。

舉例說明：天格為9的名字，其數(shù)理暗示的吉兇為：

總運(yùn)：興盡兇始,，窮乏困苦數(shù),。（兇）

基業(yè)：官祿、圖印,、太極,、慘杰、富翁,、突破,。

家庭：親情不睦,，口舌長短者多。力持賢明尚平安,。

健康：女易成風(fēng)流或與丈夫別離,，體弱，男女皆完婚,，行事多積德,，可免短命。

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含義：利去功空,，陷落窮追,，屹、逆運(yùn),、短命,、怪譫，悲痛,，或者幼小離親而困苦,。或者病弱,、不遇,、遭難、廢疾,、貧困,、災(zāi)難、孤獨(dú),，甚至弄罰,。有不測的兇厄。主運(yùn)有次數(shù)者則為大兇,。即或一身得免災(zāi)害,，也難免配偶喪失或有缺子之嘆,。實(shí)為人生最惡運(yùn),。但有例外的怪杰、富豪能出此數(shù)者,。

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『計(jì)算人格法』：①姓氏筆劃與名字第一個(gè)字筆畫數(shù)之和,。②復(fù)姓是姓氏的第二個(gè)字筆畫加名字的第一個(gè)字筆畫數(shù)之和；③單姓單名是姓氏和名字相加的筆畫數(shù),。

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人格由姓與名字中的第一個(gè)字決定,，主管17-32歲之間的運(yùn)勢，以主人之成就,，能力,、個(gè)性,、境遇,，作用力可影響人的一生,，是人的中心主運(yùn)，并且與天格,、地格,、外格均有相互的作用,，是五格的重點(diǎn)。

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舉例說明：天格為11的名字,，其數(shù)理暗示的吉兇為：

總運(yùn)：穩(wěn)健吉順富貴榮達(dá)數(shù),。（大吉）

基業(yè)：財(cái)星、天佑,、暗祿,、文昌、技藝,、田宅,。

家庭：養(yǎng)蜂結(jié)蜜，事事和順,，處處溫和,。

健康：河川永在，可望健康長壽,。

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含義：陰陽復(fù)新,，享天賦的幸福。萬事順序發(fā)達(dá),，穩(wěn)健著實(shí),。次得富貴繁榮，有再興家的暗示,。能挽回家運(yùn)平靜和順的最大吉數(shù),。

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『計(jì)算總格法』：姓氏與名字的總筆畫數(shù)之和。

總格為五格之一,，由姓名全體所組成,，總格稱為總運(yùn)格或晚年運(yùn)格，主管48歲之后的運(yùn)勢,，對地格,、人格、外格的影響較大,，對人一生的命運(yùn)產(chǎn)生著重大的影響力,。

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舉例說明：天格為7的名字，其數(shù)理暗示的吉兇為：

總運(yùn)：剛毅果斷勇往直前的進(jìn)取數(shù),。（吉）

基業(yè)：獨(dú)立,、官祿,、進(jìn)取、技術(shù),、剛硬,。

家庭：缺乏同心力，內(nèi)外不合,，善涵養(yǎng)修身者可得家庭圓滿,。

健康：日月光明，心身健全,，可望長壽,。

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含義：獨(dú)立、單行,、極感之象,，過剛而缺乏同化力之意。如果頑剛弄權(quán)柄,，易釀成內(nèi)外不和,。幸而天賦的精力充沛，具有調(diào)理事物的才能,。能夠粉碎硬敵,，排除萬難。若能涵養(yǎng)雅量,，擴(kuò)大氣度,，自然幸福上進(jìn)。女性在此數(shù)者,，難免有男性的惰性,。切要注意溫和養(yǎng)德，才會吉利而過失,。