請不要用你的道德為難我的孩子

快樂小蘑菇

文：阿蘇

道德是自然天成的，不需要我們?nèi)タ简炈��?

一,、難受的日常：道德兩難問題
在日常生活中,，經(jīng)常會出現(xiàn)這樣的場景：
1、大人逗孩子：“你最喜歡爸爸還是媽媽�,�,？”孩子不知道怎么回答，很難過的樣子,。如果媽媽在場,，就說媽媽，如果爸爸在場就說爸爸,，有的會說爸爸媽媽都愛,。

2、爺爺給妞妞一個喜歡吃的東西,，然后“逗”妞妞說,，“爺爺也想你吃，妞妞給爺爺吃,，好不,？”妞妞先會遲疑一會，然后思考一下,，將要放到嘴里的東西拿給爺爺,，爺爺馬上高興的說“妞妞真乖，爺爺不吃,，妞妞吃，妞妞真棒,！”妞妞會很懷疑的看著爺爺,。（我們家每天發(fā)生的事情，爺爺是這樣的我們只能接受,，事后和妞妞解釋下為什么爺爺是這樣的,。）

3、孩子在和別的小孩玩,，拿著自己喜歡的玩具,，然后媽媽走過來對自己的孩子說，“寶寶乖,，把你的玩具給xx玩,，好不好？”有時孩子會嚎啕大哭,，有時孩子會直接說“不”,，有時孩子遲疑一會后,，會不情愿的玩具給別的小朋友玩，媽媽馬上夸獎?wù)f“寶寶真棒,，寶寶學會分享了,。”孩子一臉的難受樣,。

4,、孩子正在專注的玩，突然來了客人,，大人在熱情的招呼客人,，客人看到家里有小孩，和孩子打招呼,，媽媽馬上過來,，拉著專注在玩的孩子，叫“叔叔阿姨”之類的,，在媽媽熱切的眼光之下,，違心的說：“叔叔好”之類的。然后媽媽夸獎?wù)f：“寶寶真棒,，真講禮貌,。”

二,、內(nèi)在的規(guī)律：父母不斷表現(xiàn)傾向,，孩子就會迎合
別讓孩子陷入道德兩難的境地。不要用“好”,、“棒”“乖”“懂事”“聽話”“聰明”等詞語來定義孩子,，如果你不斷地表現(xiàn)你的傾向性，孩子以后就會傾向性的討好你和迎合你,，或者反抗你,，慢慢的就遠離了她自然成長的過程。

1,、在孩子的世界里,，爸爸媽媽就是天和地，是世界的支撐,，誰都是重要的,，都是不可或缺的，如果要分辨最愛誰,，其實對孩子是一種心理創(chuàng)傷,，她不得不去艱難的討好外在，給出一個答案,，這個答案會造成她內(nèi)在世界的分裂,，因為父母本身是同等重要的,，當有分別的時候，孩子的內(nèi)在就會有創(chuàng)傷,。

2,、大人不要將自己的價值建在孩子的認同基礎(chǔ)上，去考驗孩子是否小氣大方之類的,，是否會為了大人而犧牲她自己的感受和利益,，這顯示了大人的強大和優(yōu)越感，又貶低了孩子的人格和存在感,，并且她真誠的表達被愚弄了,，這種考驗的假象會給孩子帶來一種欺騙性的傷害，覺得大人的話是不可信的,，并且會感覺到自己被耍了,，像個東西一樣被隨意的對待。

3,、孩子是天然淳樸的,，剛開始她會認為她就是世界，世界就是她,，還沒有分離的概念,，等慢慢長大了，才能分辨出我的,，你的,，別人的，在有自我意識的基礎(chǔ)上,，她會堅決捍衛(wèi)自己的私有物品,。如果我們懂得這個規(guī)律，就會尊重孩子的自我意識,，呵護她的自尊和權(quán)益,，當她能夠保護自己的權(quán)益的時候，她就會尊重別人的權(quán)益,，才能有足夠的人格去分享。

這只是一個人格建立的發(fā)展過程,，只有經(jīng)過了這個過程才能順利到達分享的階段,，如果沒有順利度過這個過程，她的自私就被壓抑,，越壓抑力量就越大,，以后會呈現(xiàn)出更強的自我中心。

4,、關(guān)系決定親密,，當沒有建立親密的關(guān)系的時候,，孩子面對陌生人，本身就帶有恐懼和害怕的情緒,，帶有防御和抵抗,，根本沒有準備好和這個人聯(lián)接，這是一種本能的現(xiàn)象,，而大人會因為面子問題,，強迫孩子與對方建立聯(lián)系，這樣會讓孩子更加恐慌和害怕,，如果能體會到她的感受,，尊重她，讓這個人(叔叔阿姨)進入家里,，慢慢的體會和感受,，孩子就會和對方建立關(guān)系，這是個自然的過程,。

三,、平等的尊重：不要強加價值觀給孩子

作為父母不要自戀的認為自己多有經(jīng)驗，要教育孩子什么,，父母只是給了孩子身體,，不要以孩子的精神父母自居。如果父母了解孩子的身心發(fā)展規(guī)律,，跟隨孩子的成長,，孩子不會無緣無故的表現(xiàn)行為和情緒，我們要體會孩子當下真實的感受,，并尊重孩子的感受,，在尊重孩子的基礎(chǔ)上，不將我們的價值觀強加在她的身上,，呵護她的天性自然天成,，這樣孩子就不會陷入道德兩難。