分配好個(gè)人資源
　　一個(gè)人的資源包括他的時(shí)間,、精力和天賦。而如何支配他的個(gè)人資源,，將最終影響他生活策略的形成,。

　　我有一堆事情來爭(zhēng)搶我的資源——保持良好的夫妻關(guān)系，培養(yǎng)優(yōu)秀的孩子,，在事業(yè)中獲得成功等等,。所以我的問題和公司一樣，只有有限的時(shí)間,、精力和才能,。對(duì)于這些我都要追求的事情，我該如何分配,？

　　不同的選擇可以使你的生活走向和預(yù)期不同的方向,。有時(shí)候，這并不是壞事,，因?yàn)槟憧赡軙?huì)發(fā)現(xiàn)一些意想不到的機(jī)會(huì),。但如果錯(cuò)誤地支配了你的資源，那么產(chǎn)出將會(huì)很糟糕,。正如我那些將精力投入空虛與不幸之中的同學(xué),，他們犯的錯(cuò)誤就來源于短視。

　　當(dāng)那些很想獲取成就的人——包括哈佛商學(xué)院的畢業(yè)生,，有額外的半小時(shí)或多余的一點(diǎn)精力時(shí),，總是會(huì)不自覺地把它分到最能體現(xiàn)成就的事情上去——事業(yè)。

　　與此相反,，投資于與配偶和子女關(guān)系上的時(shí)間和精力,，通常并不能立即展現(xiàn)同樣的成就感,。孩子可能每天做錯(cuò)事，恐怕要等到20年后你才能自豪地說：“我培養(yǎng)了一個(gè)好兒子或好女兒,�,！�

　　他們也可以忽視夫妻之間的感情，好像一天天的也看不出在變?cè)�,。這些人往往不自覺地就把個(gè)人的資源過度投資于他們的事業(yè)上,，而忽略家庭。

　　他們往往沒有意識(shí)到,，與家人的親密和睦的關(guān)系,，才是他們快樂的最強(qiáng)有力的也是最持久的源泉。

　　營(yíng)造一種文化
　　有一個(gè)重要的模型被稱為合作工具,，其基本意思就是做一個(gè)有遠(yuǎn)見卓識(shí)的管理者并不總像是某些人吹出來的那樣,，敏銳地洞察迷霧重重的未來并勾勒出企業(yè)所需的航向調(diào)整是一碼事，而說服那些沒有看到未來變化的員工,，讓他們齊心協(xié)力把企業(yè)帶向那個(gè)新的方向,，卻完全是另一碼事。

　　知道使用什么工具能帶來所需的合作是一種關(guān)鍵的管理技巧,。

　　這個(gè)理論把這些工具排列在兩個(gè)維度上——組織成員對(duì)從他們加入企業(yè)想要得到的東西的認(rèn)同程度,，以及他們對(duì)采取什么行動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)預(yù)期結(jié)果的認(rèn)同程度。
　　如果在兩個(gè)坐標(biāo)軸上都是低認(rèn)同,，你需要使用“權(quán)力工具”——強(qiáng)迫,、威脅、懲罰等等——來確保合作,。很多企業(yè)都是從這個(gè)象限開始的,，這也是為什么那些創(chuàng)始的經(jīng)理團(tuán)隊(duì)，在規(guī)定什么必須做以及怎樣做的時(shí)候都要扮演這樣一種獨(dú)斷專行的角色,。

　　如果員工在一起工作完成這些任務(wù)的方式反復(fù)這樣持續(xù),，共識(shí)就開始形成了。麻省理工學(xué)院的EdgarSchein認(rèn)為這種過程就是一種建立文化的機(jī)制,。

　　最終，人們甚至不去考慮他們做事情的方式是否會(huì)帶來成功,。他們通過本能與責(zé)任去接受優(yōu)先順序,，遵循工作程序——這意味著他們已經(jīng)營(yíng)造了一種文化。

　　文化,，以一種不可言傳但卻不可抗拒的方式,，決定著那些已經(jīng)證實(shí)的、被接受的行為方式,，而組織成員正是通過這些方式來應(yīng)對(duì)經(jīng)常出現(xiàn)的問題,。

　　文化也對(duì)不同類型的問題規(guī)定了優(yōu)先順序,。它是一種強(qiáng)有力的管理工具。

　　父母?jìng)兡軌蚴褂玫淖詈?jiǎn)單的能帶來孩子們的合作的工具就是權(quán)力工具,。但是也存在一個(gè)時(shí)點(diǎn),，在十幾歲的時(shí)候，權(quán)力工具就不再起作用了,。

　　如果你想要你的孩子擁有很強(qiáng)的自尊與信心,，以使他們能解決困難的問題，那么這些素質(zhì)是不可能在高中時(shí)期突然實(shí)現(xiàn)的,。

　　你必須把這些東西設(shè)計(jì)進(jìn)你的家庭文化之中——你也必須從很早就開始考慮這些事情,。就像員工一樣，孩子們是通過做困難的事情并學(xué)習(xí)怎樣做才有效這樣一個(gè)過程來建立自尊的,。

　　避免“邊際成本”的誤區(qū)
　　在金融學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)中,，當(dāng)我們?cè)u(píng)估每一項(xiàng)投資的選擇時(shí)，我們必須忽略“沉沒成本”和“固定成本”,，而以不同選項(xiàng)的邊際成本與邊際收益為基礎(chǔ)來做決策,。但這個(gè)金融經(jīng)濟(jì)對(duì)投資的評(píng)估理論，往往可能誤導(dǎo)企業(yè),。

　　如果將來會(huì)完全與過去一樣,，這個(gè)理論就沒有錯(cuò)。但如果未來和過去是很不同的（并且一般情況下都如此）,，那么就不應(yīng)該用這個(gè)理論了,。

　　這個(gè)理論解答的是我和學(xué)生們討論的第三個(gè)問題——怎樣過一種正直的生活（不坐牢）。

　　人們往往無意識(shí)地把“邊際成本”的理論用于我們個(gè)人生活的對(duì)錯(cuò)決定中,。我們腦子里常有一個(gè)聲音會(huì)說“雖然我知道按照一般的原則,，大多數(shù)人是不應(yīng)該這樣做的。但是在這個(gè)特別的,、情有可原的情況下,，僅此一次，沒問題,�,！�

　　人們往往認(rèn)為這“僅此一次”的邊際成本非常低，這種想法像吸盤一樣把人吸進(jìn)去,，而根本不曾看到這條路最終通向何方,，以及這個(gè)選擇最終包含的全部成本。

　　在所有形式的不忠實(shí)與不誠(chéng)信里面,，它們辯解的理由都是邊際成本經(jīng)濟(jì)學(xué),，“就這一次”。

　　在人的一生中，總有許多各種各樣的小決定,。其實(shí)100%地去堅(jiān)守你的原則,，要比98%地去堅(jiān)持來得容易。從理論上講,，你肯定可以只在某一次越過界線,，然后以后再也不那樣做了。

　　但是,，你若抵抗住了“在這個(gè)特殊的情有可原的情況下,，就這一次，沒有問題”的誘惑,，你將受益無窮,。因?yàn)椋�生命是一條充滿未知的河流,。假如你越過這道防線一次,，在今后的生活中，你可能將會(huì)一次又一次地越過這道防線,。就如我過去的一些同學(xué)所做過的那樣,，你一定會(huì)后悔你最終得到的結(jié)果的。

　　你必須給你自己的原則做個(gè)定義,，然后以你的原則為基準(zhǔn),，給自己劃一個(gè)安全的防線。

　　記住謙遜的重要性
　　所有謙遜的人都有一個(gè)共同的特點(diǎn)：他們都有著很高程度的自尊自信,。他們知道自己是誰,，并對(duì)自己感覺很好�,！爸t遜”不等同于自我貶低或自我嘲弄而是一種你對(duì)他人的尊重,。從這種形式的謙虛中，總能自然地產(chǎn)生好的行為,。

　　把“謙遜”帶入社會(huì)是那么的重要,。當(dāng)你剛剛進(jìn)入一個(gè)頂級(jí)研究生院的時(shí)候，幾乎所有你所學(xué)的都來自于那些比你更聰明且更有經(jīng)驗(yàn)的人：父母,、老師,、老板。而當(dāng)你離開了哈佛商學(xué)院或任何其他頂尖學(xué)府后,，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你每一天打交道的人們,，那些大多數(shù)的人，可能都沒有你聰明,。

　　這時(shí)，如果你認(rèn)為只有從比你聰明的人那兒才能學(xué)到東西,，那么你就把自己學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)大大縮小了,。

　　總而言之,，只有你真正自信時(shí)，你才可能謙卑,。當(dāng)我們看到一些人以一種攻擊性的,、傲慢的、損人的方式對(duì)待他人時(shí),，他們的行為其實(shí)是自卑的體現(xiàn),。他們需要貶低其他人，以此來使自己感覺良好,。

　　選擇正確的標(biāo)尺
　　去年我被診斷出得了癌癥,，我必須面對(duì)我的生命將可能比我預(yù)期的要結(jié)束的早一些。感謝上帝,，現(xiàn)在看來我可能幸免了,。但這段經(jīng)歷讓我對(duì)生命有了不同的見地。

　　我很清楚,，我的見解已經(jīng)為那些應(yīng)用了我的研究的企業(yè)帶來了巨大的收益,；我知道我已經(jīng)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。但是當(dāng)我面對(duì)這場(chǎng)疾病時(shí),，有趣的是,，看看那些影響對(duì)現(xiàn)在的我而言是多么的不重要。

　　我總結(jié)出,，上帝衡量我人生的尺子并不是美元,，而是那些我曾經(jīng)影響過他們?nèi)松�的人們。我認(rèn)為這是一種對(duì)我們所有人都有用的方式,。別去操心那些你將取得的個(gè)人聲望,，去操心那些通過你的幫助能變得更好的人吧。

　　這是我對(duì)你們最后的一個(gè)建議：認(rèn)真思考什么才是衡量你人生的正確標(biāo)尺,。（外灘教育 作者：克萊頓·克里斯坦森）