在生活中,，這樣的例子也很多,。
一位太太，她說自己盡力做到最好,，對(duì)丈夫,、對(duì)孩子、對(duì)家人,、對(duì)公婆和丈夫其他重要的親戚,，她都盡力照顧。她看起來是在做一個(gè)圣人,，但圣人在追求什么結(jié)果呢?

她的一句話給出了答案,。她說：“我已盡力了，要是我的家庭還有問題,，那就不是我的責(zé)任,，而是他(丈夫)的事了�,！�

原來,，她盡力做得完美，主要是為了把問題的責(zé)任推給丈夫,。

以前讀書打工時(shí),，我一個(gè)伙伴，僅在工作上,，他絕對(duì)是“嚴(yán)于律己”,，其負(fù)責(zé)的態(tài)度和認(rèn)真細(xì)致的程度，都令人稱道,。

只是,，他有一個(gè)問題——太愛指責(zé)別人。的確,，很少有人像他那樣,，那么盡職地工作，那么守規(guī)矩,。盡管因?yàn)槿狈��?chuàng)造力,，他做不到最好，但從盡心盡力這一點(diǎn)上,，沒有人能和他相比,。

現(xiàn)在，我明白了,，他做得這么盡心盡力,，其實(shí)是為了建立這樣一種關(guān)系：我有資格指責(zé)你。
寬容勝于挑剔。所以,，一個(gè)寬容而溫和的朋友,，要?jiǎng)儆谝粋�(gè)優(yōu)秀而挑剔的朋友。后者或許會(huì)把“嚴(yán)于律己,，寬以待人”當(dāng)做座右銘,，但因?yàn)椴环�合最基本的心理學(xué)原則，他在過于挑剔自己的同時(shí),，也勢必會(huì)苛責(zé)別人,。

作為中國歷史上的文人典范，諸葛亮也是“嚴(yán)于律己”的代表,。治國上,，他是“鞠躬盡瘁，死而后已”,，同時(shí),，他似乎也做到了“寬以待人”，你很少會(huì)找到他沒有道理地苛責(zé)別人,。他殺馬謖，廢李嚴(yán),，設(shè)計(jì)斬魏延,，仿佛都合情合理，都是依法辦事,，或是形勢所迫,。

然而，在我看來,，他這些做法的內(nèi)在邏輯一樣是“嚴(yán)以待人”,。這個(gè)邏輯也體現(xiàn)在他的“鞠躬盡瘁”上，蜀國大大小小的事件,，他都要過手,，意識(shí)上，他說是要對(duì)得起劉備的看重,，但潛意識(shí)上,，這里面有很深地對(duì)別人的不信任，他對(duì)人才的要求太高,，這種高標(biāo)準(zhǔn)最終導(dǎo)致,，因?yàn)槿狈﹀憻挋C(jī)會(huì)，蜀國優(yōu)秀的文臣武將越來越少,。

這是過于“嚴(yán)于律己”的一個(gè)必然結(jié)果,，諸葛亮對(duì)自己苛刻的同時(shí)，最終也苛刻地對(duì)待別人，盡管從大面上看,，他并沒有做錯(cuò)什么,，但整體上，這形成了一種苛刻的氣氛,，令他和蜀國很難鍛煉人才,。

因?yàn)橐陨系姆N種事例，我個(gè)人反對(duì)“嚴(yán)于律己,，寬以待人”的矛盾哲理,，我更喜歡美國人本主義心理學(xué)家馬斯洛的說法：

自我實(shí)現(xiàn)者，一方面是疾惡如仇,，一方面對(duì)人性的脆弱抱以深深的同情,。
我們是鏡子，也是鏡中的容顏,。 /我們品嘗此刻,，來自永生的味道，/我們是苦痛,，也是苦痛的救星,。我們是/甜蜜，清涼的水,，也是潑水的罐子,。——蘇菲派詩人魯米的詩,。

我們看著別人,，也是看著自己，對(duì)這個(gè)世界多一份寬容吧,。