現(xiàn)在開始學(xué)習(xí)獨處,，感受獨處的魅力

非常贊同這樣的觀點

一杯清茶，一卷詩書,，沉浸其中,，心無旁騖。

懂得如何在工作中獲得快樂是一種能力

我們在這個世界上生活,，快樂是人人都想要的東西,。不過，在多數(shù)情況下,，快樂與工作好像沒有什么關(guān)系,。相反，人們似乎只有在工作之外才能找到快樂,，下班之后,、雙休日、節(jié)假日才是一天,、一周,、一年中的快樂時光。當(dāng)然,，快樂是需要錢的,，為此就必須工作，工作的價值似乎只是為工作之外的快樂埋單,。

工作本身不快樂,，快樂只在工作之外，這種情況相當(dāng)普遍,，但并不合理,，因為不合人性。

什么是快樂,？快樂是人性或者說人的需要得到滿足的一種狀態(tài),。人性有三個層次：一是生物性,，即食色溫飽之類生理需要，滿足則感到肉體的快樂,；二是社會性,，比如交往、被關(guān)愛,、受尊敬的需要,，滿足則感到情感的快樂；三是精神性,，包括頭腦和靈魂,，頭腦有進行智力活動的需要，靈魂有追求和體悟生活意義的需要,，二者的滿足使人感到的是精神的快樂,。

精神性是人的最高屬性，正是作為精神性的存在,，人與動物有了本質(zhì)的區(qū)別,。同樣，精神的快樂是人所能獲得的最高快樂,，遠比肉體的快樂更持久也更美好,。對于那些稟賦優(yōu)秀的人來說，這一點是不言而喻的,，如果讓他們像一個沒有頭腦和靈魂的東西那樣活著,，他們寧可不活。

獲得精神快樂的途徑有兩類：一類是接受的,，比如閱讀,、欣賞藝術(shù)品等；另一類是給予的,，就是工作,。正是在工作中，人的心智能力得到了積極實現(xiàn),，人感受到了生命的最高意義。如同紀伯倫所說：工作是看得見的愛,，通過工作來愛生命,，你就領(lǐng)悟了生命的最深刻秘密。

當(dāng)然,，這里所說的工作不同于僅僅作為職業(yè)的工作,，人們通常把它稱作創(chuàng)造或自我實現(xiàn)。但是,，就人性而言,，這個意義上的工作原是屬于一切人的,。人人都有天賦的心智能力，區(qū)別在于是否得到了充分運用和發(fā)展�,，F(xiàn)在我們明白快樂工作與不快樂工作的界限在哪里了：僅僅作為謀生手段的工作是不快樂的,，作為人的心智能力和生命價值的實現(xiàn)的工作是快樂的。用馬克思的話說,，前者是一個必然王國,，后者是一個自由王國。

毫無疑問,，在現(xiàn)實生活中,，我們都還必須為謀生而工作。最理想的情況是謀生與自我實現(xiàn)達成一致,，做自己真正喜歡做的事情,，同時又能藉此養(yǎng)活自己。能否做到這一點,，在一定程度上要靠運氣,。不過，我相信,，在開放社會中,，一個人只要有自己真正的志趣，終歸是有許多機會向這個目標(biāo)接近的,。就個人而言,，最重要的還是要有自己真正的志趣，機會只可能對這樣的人開放,。也就是說,，一個人首先必須具備快樂工作的愿望和能力，然后才談得上快樂工作,。

正是在這方面,，今天青年人的情況令人擔(dān)憂。一項“中國大學(xué)生最佳雇主調(diào)查”表明,，在大學(xué)生對雇主的評價中,，擺在首位的是全面薪酬和品牌實力兩個因素。擇業(yè)時考慮薪酬不足怪,，我的擔(dān)心是,，許多人也許只有這一類外在標(biāo)準(zhǔn)，沒有任何內(nèi)心要求,，對工作的惟一訴求是掙錢,，掙錢越多就越是好工作，對于作為自我實現(xiàn)的工作毫無概念,，那就十分可悲了,。

事實上,，工作的快樂與學(xué)習(xí)的快樂是一脈相承、性質(zhì)相同的,，基本的因素都是好奇心的滿足,、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造的喜悅、智力的運用和得勝,、心靈能力的生長等,。一個學(xué)生倘若在學(xué)校的學(xué)習(xí)中從未體會過這些快樂，在走出學(xué)校之后,，他怎么可能向工作要求這些快樂呢,？

學(xué)校教育的使命是讓學(xué)生學(xué)會快樂地學(xué)習(xí)，為將來快樂地工作打好基礎(chǔ),。能夠快樂地學(xué)習(xí)和工作,，這是精神上優(yōu)秀的征兆。說到底,，幸福是一種能力,，它屬于那些有著智慧的頭腦和豐富的靈魂的優(yōu)秀的人。首先要成為一個優(yōu)秀的人,，而只把成功看作優(yōu)秀的副產(chǎn)品,。不求優(yōu)秀，只求成功,，求得的至多是謀生的成功罷了,。

毋庸諱言，今日的學(xué)校乃至整個社會存在著嚴重的急功近利傾向,，對于培養(yǎng)快樂學(xué)習(xí)和工作的能力不是一個有利的環(huán)境,。把大學(xué)辦成職業(yè)培訓(xùn)場，只教給學(xué)生一些狹窄的專業(yè)知識,，結(jié)果必然使大多數(shù)學(xué)生心目中只有就業(yè)這一個可憐的目標(biāo),，只知道作為謀生手段的這一種不快樂的工作。

這種做法極其近視,，即使從經(jīng)濟發(fā)展的角度看,，一個社會是由心智自由活潑的成員組成，還是由只知謀生的人組成,，何者有更好的前景,，答案應(yīng)是不言而喻的。

對于企業(yè)來說也是如此,，許多企業(yè)已經(jīng)強烈地感覺到，那些只有學(xué)歷背景和專業(yè)技能,、整體素質(zhì)差的大學(xué)生完全不能適合其發(fā)展的需要,。教育與市場直接掛鉤,，其結(jié)果反而是人才的緊缺，這表明市場本身已開始向教育提出質(zhì)疑,，要求它與自己拉開距離,。教育應(yīng)該比市場站得高看得遠，培養(yǎng)出人性層面上真正優(yōu)秀的人才,，這樣的人才自會給社會——包括企業(yè)和市場——增添活力,。

近幾年來，國內(nèi)若干人才中介機構(gòu)和媒體相繼舉辦雇主調(diào)查和雇主品牌評選活動,，這樣的活動無疑是有意義的,。不過，我認為,，其意義不應(yīng)限于促進雇主與求職者之間的溝通,，更重要的意義也許在于調(diào)查研究人才供需脫節(jié)的問題及原因，促使人們對今天流行的教育觀,、人才觀,、價值觀進行深刻的反省。