為什么有些人拒絕別人的方式是說謊而不是說不

櫛風(fēng)沐雨

拒絕別人是需要力量的,，這種力量來源于人的自主性,。一個(gè)有充分自主性的人，能夠確認(rèn)自己的選擇與主張,，當(dāng)然會(huì)有拒絕別人的力量,。相反，一個(gè)缺少自主性的人,，往往會(huì)順從地接受那些他們內(nèi)心抵觸的要求,，因?yàn)樗麄兒苌儆辛α咳��?duì)抗他人,。當(dāng)他們總算鼓起勇氣拒絕了別人時(shí)，馬上會(huì)產(chǎn)生內(nèi)疚,、焦慮,、自責(zé)、羞恥等負(fù)面情感,。對(duì)于缺少自主性的人來說,，任何選擇的情景都會(huì)讓他們寢食難安。

一個(gè)男孩重復(fù)了某種模式,。A和B是他所喜歡的兩個(gè)女孩，不過他更喜歡A,，兩人有時(shí)會(huì)互送禮物,，感情即將水到渠成，等待著窗戶紙被捅破的那一刻,。有一天,，B突然向他表白了，男孩因?yàn)楦鼉A向于A,，于是便禮貌地拒絕了B,。B很傷心，B的傷心讓男孩不知所措,，并感到非常難過,。于是男孩心軟了，他開始懷疑自己的選擇,，后來他主動(dòng)地約了B,，并莫名其妙地答應(yīng)了B。但與B的相處并未讓男孩安心,，他不斷地被后悔與想逃的感覺所占據(jù)著,。

這個(gè)男孩無論在戀愛關(guān)系里，還是在專業(yè)選擇上,，都出現(xiàn)了類似的糾結(jié)模式,。在他的成長(zhǎng)過程中，他的主張總被父母粗暴地干涉,，從日常的瑣事直到專業(yè)的選擇,，無一不如此。我們可以推測(cè),，在這個(gè)男孩的自主性沒有被很好地建立起來，選擇與拒絕的情景是他最無力應(yīng)對(duì)的情況,。

在孩子的成長(zhǎng)過程中,，在2-3歲的年齡階段,，會(huì)經(jīng)歷一個(gè)自主性對(duì)依賴的沖突高峰,。孩子會(huì)頻繁地出現(xiàn)說“不”的行為,，比如不合作,，不聽話,，不遵守規(guī)矩,，隨地大小便,，不吃飯等,。這些拒絕行為其實(shí)是孩子建立自主性的嘗試,，他們想要感覺到自己并非依附于父母,，而是可以自我做主的。這種自我做主的感覺對(duì)于每個(gè)人來說都是獨(dú)立的重要標(biāo)志,。如果父母能夠尊重和理解這個(gè)說不的淘氣小孩,，并適當(dāng)?shù)墓芙�,，那么孩子的自主性便被建立了起來,，他們�?huì)建立起自豪的品質(zhì)，拒絕他人時(shí)不會(huì)有強(qiáng)烈的內(nèi)疚或羞恥,。相反，如果父母總是將自己的需求合理化地作為正當(dāng)權(quán)益,，擅自將孩子的需求歸結(jié)為錯(cuò)誤的,，這種自私專橫的養(yǎng)育方式將引發(fā)孩子焦慮、羞恥和內(nèi)疚的情感,。

在生活中經(jīng)�,？梢砸姷竭@樣的父母，以種種有利于他們的說辭,，比如“爸媽賺錢很辛苦,，你要聽話”,、“不孝順”、“把我氣得心臟病發(fā)作了”,，來打壓孩子的自主性需求，有些父母還會(huì)因?yàn)楹⒆拥牟宦犜挾�施以�?yán)厲的懲罰,。這些孩子經(jīng)常會(huì)被內(nèi)疚與焦慮所控制，特別是在與別人意見相悖的情況下,。為了避免體驗(yàn)這些痛苦的情感,，孩子會(huì)違心地答應(yīng)父母的無理要求，但這種違心的答應(yīng)背后又潛藏著強(qiáng)烈的憤怒,。遠(yuǎn)離父母是這些孩子強(qiáng)烈的渴望，誰愿意跟一個(gè)總是不尊重你的人相處呢,？

為什么有些人拒絕別人的方式是說謊而不是直接說不？原因在于這些人缺少拒絕別人的力量,。于是他們采取了僥幸的方式,，以說謊的方式去掩飾真實(shí)的拒絕意圖,，以避免體驗(yàn)到因?yàn)橹苯泳芙^而喚起的內(nèi)疚或羞恥，或者避免受到想象中的傷害,。自主性沒有充分建立好的人,，嚴(yán)重的會(huì)出現(xiàn)強(qiáng)迫的癥狀,，生怕任何拒絕或攻擊信息的泄露，采取儀式性的行為去抵消那些攻擊性的意圖,。比如,，反復(fù)的整理,、計(jì)數(shù),，過度愛清潔，以這種反向形成的方式,，去防御內(nèi)在強(qiáng)烈的傷害性愿望。

前面做了為什么會(huì)缺乏自主性的分析,，由這些分析可知,，一個(gè)缺乏自主性的人,，對(duì)于拒絕總是會(huì)有消極的預(yù)期（比如，強(qiáng)烈擔(dān)心他人的不滿）,，或者總會(huì)過度地為他人著想，容易受到他人消極情緒的左右（比如那個(gè)當(dāng)B傷心時(shí)便違心順從的男孩）,。所以改變的關(guān)鍵是去修正這種預(yù)期，把天平擺在自身這邊,，去認(rèn)同而不是懷疑自己的選擇,。一段良好的關(guān)系是修正不良預(yù)期的途徑,，特別是每次拒絕或自主的行為能夠得到對(duì)方尊重的回應(yīng)時(shí)。也可以試著把每次拒絕他人并有積極體驗(yàn)的情景記錄下來,，逐漸去強(qiáng)化對(duì)于拒絕的積極感受,。在想法層面，去更多地關(guān)注拒絕的積極方面,，比如“拒絕是有力量的表現(xiàn)”、“拒絕并非自私,，而是一種正當(dāng)?shù)臋?quán)力”，去找到適合你的對(duì)于拒絕的積極態(tài)度,。(文：俞林鑫)