友誼的小船總是說翻就翻，我們到底該交什么樣的朋友,？

那年那月的那天

人生的朋友大致可以分成四種類型,，一種是在歡樂的時候不會想到我們,，只在痛苦無助的時候才來找我們分擔，這樣的朋友往往也最不能分擔別人的痛苦,，只愿別人都帶給他歡樂,。他把痛苦都傾瀉給別人，自己卻很快地忘掉,。

一種是他只在快樂的時候才找朋友,，卻把痛苦獨自埋藏在內(nèi)心，這樣的朋友通常能善解別人的痛苦,，當我們丟掉痛苦時,，他卻接住了它。

一種是不管什么時刻,、什么心情都需要別人共享,，認為獨樂樂不如眾樂，獨悲哀不如眾悲哀,，戀愛時急著向全世界的朋友宣告,，失戀的時候也要立即告知親友。他永遠有同行者,，但他也很好奇好事,，總希望朋友像他一樣，把一切最私密的事對他傾訴,。

還有一種朋友,，他不會特別與人親近，他有自己獨特的生活方式,，獨自快樂,、獨自清醒，他胸懷廣大,、思慮細膩,、品位優(yōu)越，帶著一些無法測知的神秘,，他們做朋友最大的益處是善于聆聽,，像大海一樣可以容受別人歡樂或苦痛的瀉注，但自己不動不搖,，由于他知道解決問題的關(guān)鍵,，因此對別人的快樂給予鼓勵，對苦痛伸出援手,。

用水來做比喻,，第一種是河流型，他們把一切自己制造的垃圾都流向大海,。第二種是池塘型,，他們善于收藏別人和自己的苦痛,。第三種是波浪型，他們總是一波一波打上岸來,，永遠沒有靜止的時候,。第四種是大海型，他們接納百川,，但不失自我,。

當然，把朋友做這樣的劃分不是絕對的,，因為朋友有千百種面目,，這只是大致的類型罷了。

那年那月的那天

我們到底要交什么樣的朋友,？或者說,，我們希望自己變成什么樣的朋友？
卡萊爾•紀伯倫在《友誼》里有這樣的兩段對話：“你的朋友是來回應(yīng)你的需要的,，他是你的田園,，你以愛心播種，以感恩的心收成,。他是你的餐桌和壁燈,，因為你饑餓時去找他，又為求安寧尋他,�,！�
“把你最好的給你的朋友，如果他一定要知道你的低潮,，也讓他知道你的高潮吧,！如果只是為了消磨時間才找你的朋友，又有什么意思呢,？找他共享生命吧,！因為他滿足你的需要，而不是填滿你的空虛,，讓友誼的甜蜜中有歡笑和分享吧,！因為心靈在瑣事的露珠中，找到了它的清晨而變得清爽,。”

在農(nóng)業(yè)社會時代,，友誼是單純的,，因為其中比較少有利害關(guān)系；在少年時代,，友誼也是純粹的,，因為多的是心靈與精神的聯(lián)系,，很少有欲望的糾葛。

工業(yè)社會的中年人,，友誼常成為復雜的糾纏,，朋友一詞也變質(zhì)了，我們很難和一個人在海岸散步,，互相傾聽心靈,；難得和一個人在茶屋里，談一些純粹的事物了,。朋友成為群體一般,，要在啤酒屋里大杯灌酒，在飯店里大口吃肉,、一起吆喝,，甚至在卡拉OK這種黑暗的地方，對唱著浮濫的心聲,。

從前,，我們在有友誼的地方得到心的明凈，得到撫慰與關(guān)懷,，得到智慧與安寧�,，F(xiàn)在有許多時候，朋友反而使我們混濁,、冷漠,、失落、愚癡與不安�,，F(xiàn)代人都成為“河流型”“池塘型”“波浪型”的格局,，要找有大海胸襟的人就很少了。

在現(xiàn)代社會,，獨樂與獨醒就變得十分重要,，所謂“獨樂”，是一個人獨處時也能歡喜,，有心靈與生命的充實,，就是一下午靜靜地坐著，也能安然,；
所謂“獨醒”,，是不為眾樂所迷惑，眾人都認為應(yīng)該過的生活方式,，往往不一定適合我們,，那么，何不獨自醒著呢？

只有我們能獨樂獨醒,，我們才能成為大海型的人,，在河流沖來的時候、在池塘滿水的時候,、在波浪推過的時候,，我們都能包容，并且不損及自身的清凈,。紀伯倫如是說：

你和朋友分手時,，不要悲傷，因為你最愛的那些美質(zhì),，他離開你時,，你會覺得更明顯，就好像爬山的人在平地上遙望高山,，那山顯得更清晰,。

本文摘自林清玄最新作品，《在這堅硬的世界里,，修得一顆柔軟心》