千年一寺連三國，罕見天成仰面佛 ——威海石島赤山景區(qū)的IP你知多少,？

論壇雪兒

你的赤山記憶是什么,？
       ——登上望海，俯瞰千里,，海天一色,，盡收眼底；拉近光圈深呼吸,，置身森林氧吧,，行走在人文歷史的走廊，心醉的畫面,，憧憬連連,；
        ——或是四季的更迭，絢爛的赤山,，春看櫻花,，夏享清涼，秋賞紅葉,，冬情山雪,，怎一個美字了得,；置身在此,，悠然信步,，如入畫境，流連忘返,，快哉快哉,！
        ——亦或是，“俗韻流響驚天籟,，雅風尋脈關鄉(xiāng)情”——榮成三面臨海,，獨特的地理環(huán)境也孕育了獨特的民俗文化和民俗活動，成為中華民族古老文化有機的組成部分,，走進民俗館,，古老的民俗記憶，帶你一朝穿越千年,。
    ——再或是千年一寺連三國,，罕見天成仰面佛。唐穆宗四年（824年）,，唐代新羅（今韓國）人張保皋征得我盛唐王朝同意,，在赤山浦（今石島灣）建立赤山法華院；唐開成四年（839年）六月,，日本國僧圓仁法師一行由此入唐求法,，終成一代宗師……罕見天成仰面佛如見證一般巋然仰臥，肅穆儼然,。

       實際上,，一個旅游景區(qū)，決定它持久,、旺盛生命力的內(nèi)在IP基因廣義上講是文化底蘊,，獨特的，無可替代的產(chǎn)品屬性,；狹義上也指營銷,、宣傳文案，甚至還包含市場手段和渠道推廣,。今天小編就帶你來一次1200年的時光大穿越,，深入了解赤山的IP到底是什么。

       紅門洞——赤者,，紅色也,；威海石島赤山位于膠東半島最東段的石島一隅，因其山體裸露且呈紅色而得名,。山頂主峰369米,，有石砌小路拾級而上,。臨近山頂，亦即赤山法華院三佛寶殿中軸線的最上方有個石窟,，石窟口有塊巨石,，像扇門一樣堵住洞口，曰紅門,，相傳是赤山神即大明神的府邸,。
      紅門洞內(nèi)有無盡的財寶，非大仁,、大智,、大善、大勇之人不可得,。洞內(nèi)還藏有金箔十八扇,，得一扇，置山東一半,。民間流傳“碑石不倒,紅門不開”,，更給紅門洞批上了神秘的面紗。數(shù)千年來,，未曾有過凡人進得洞去拎出半個元寶來,。近現(xiàn)代有信仰之好奇者試圖走進，由于紅門之地路險坡陡,，景區(qū)管理者也在周邊設置了風險提示,，因此也只是走進紅門洞前數(shù)十米止。
       由于是大明神的府邸,，紅門洞外的泥土也有明神的靈氣,，久病不治者來此祈求明神后，捻土入藥即可痊愈,，十分靈驗,。當年秦始皇東巡長生不老之藥，途中大病久治無效,，后來丞相李斯禱告明神,，求得紅門洞外九撮土入藥，方才使始皇續(xù)命一時,。

        大明神——“千年一寺連三國,，罕見天成仰面佛”，這是對石島赤山景區(qū)歷史緣起,、民俗風情和文化傳承的一句濃縮概括,。
     “千年一寺連三國”源起唐穆宗四年（824年），距今已近1200年。時新羅（今韓國）人張保皋經(jīng)我盛唐王朝同意,，在赤山浦（今榮成石島灣）建立赤山法華院,，因建院時請來誦經(jīng)的首批僧人屬天臺宗派，讀誦《法華經(jīng)》,，故此院取名為“赤山法華院”,。唐開成四年（839年）六月，日本國僧圓仁法師一行由此入唐求法,，危難中曾先后3次客居赤山法華院達2年零9個月,。在當?shù)毓倮艏吧畟H的關懷支持下，他得以了解當時唐朝的政治,、文化、經(jīng)濟,、宗教等方面的許多知識,，入唐求法得以成行。歸國后,，圓仁法師念念不忘此次來中國的巨大收獲,，編著了《入唐求法巡禮行記》一書，書中對赤山法華院作了詳細的描寫（該書被譽為“東方三大旅行記”之一）,，使赤山法華院名揚海內(nèi)外,。
      “罕見天成仰面佛”即從赤山法華院三佛寶殿殿前向正南方目測到的渾然天成仰面佛——大明神。罕見天成仰面佛神態(tài)儼然,，見證一般巋然仰臥赤山南麓,，形成于哪個年代已無從考證，大概榮成市東南沿海赤山,、鐵槎山山脈遠古形成時期就已經(jīng)存在,。
       赤山大明神很有靈應，自古以來保護赤山四周漁民百姓安康和諧,，追溯歷史種種跡象也正印證了那四句偈語：“手撫四海平波浪,，眼觀十方護漁航；遠涉盼歸誰庇佑,，明神一念撫是真,。”
       為紀念赤山明神,，并給人們帶來更多的福祉,，石島赤山景區(qū)內(nèi)現(xiàn)有一座高達58.8米，世界最大的鍛銅赤山大明神像,，在景區(qū)東南的至高點面東偏南8°盤膝而坐,，撫慰海上平安。
       鍛銅大明神像也是中國第一海神像,，遠在石島小城外人們就能看見赤山大明神莊嚴的身影：踞山瞰海,，撫掌聞濤,，極目海天。每年都有眾多國內(nèi)外游客前來赤山朝拜明神,，逢年過節(jié),，特別是一年一度的春節(jié)廟會期間，石島赤山方圓數(shù)十里的父老鄉(xiāng)親都來燒香跪拜,，祈求消災祛病,，賜福聚財，他們在明神像前祈福平安,、財富,、健康、愛情,，祈禱一帆風順,，祈禱生活幸福美滿，祈禱世界的和平與繁榮,。
       世界最大鍛銅神像大明神之威嚴,，即由“罕見天成仰面佛”自然天成神態(tài)而來。

        張保皋(790-846)——新羅(今韓國)人,。少年時期張保皋喜歡舞槍弄棍,，善水性，性格粗獷豪放,。807年(唐憲宗元和二年)他與好友鄭年入唐,，同年9月參加了武寧軍，因其武藝高強,，英勇善戰(zhàn),，屢建戰(zhàn)功，于819年(元和十三年)擢遷至武寧軍小將,。
        張保皋在唐**戰(zhàn)十幾年,，所見“遍中國以新羅人為奴婢”，這讓張保皋忿然不平,，決心回國蕩平海盜,，禁絕買賣人口現(xiàn)象。824年（唐穆宗四年）,，張保皋毅然辭掉武寧軍小將之職并決定回新羅,，同年張保皋返回赤山浦（今榮成石島灣）。當時的赤山浦一些村莊里有很多新羅人居住,，他們幾乎人人信仰佛教,。為了讓家鄉(xiāng)的人能有個精神依托，張保皋征得我盛唐王朝同意，在赤山浦建立禪院,。因此山周圍山石皆為紅色,，相傳有赤山神保佑當?shù)乇娚�，又因建院時請來誦經(jīng)的首批僧人屬天臺宗派,，讀誦《法華經(jīng)》,，故此院取名為“赤山法華院”。
       張保皋于828年（唐文宗太和二年）回到新羅,。張保皋一回國,，就奏請新羅興德王準請，在清海鎮(zhèn)成立了大本營,，主動出擊,，并借唐王朝制度對掠賣人口的管束，很快蕩平了多股海盜勢力,。從此,，張保皋在新羅聲名鵲起。
蕩除海盜后,，張保皋隨即組建龐大的船隊，往返新羅與中,、日三國之間,，進行海運和商業(yè)貿(mào)易，是韓國歷史上唯一一位開展海外經(jīng)營的人,，被視為民族英雄,。為了紀念張保皋，韓國成立了“張保皋大使海洋經(jīng)營史研究會”,、“海上王張保皋紀念事業(yè)會”,，對張保皋進行專門學術研究。

       法華塔之《法華經(jīng)》——公元824年（唐穆宗四年）,，赤山法華院建院伊始,，因請來誦經(jīng)的首批僧人屬天臺宗派，讀誦《法華經(jīng)》,，故此院取名為“赤山法華院”,。
       《法華經(jīng)》是佛陀釋迦牟尼晚年所說教法，屬于開權顯實的圓融教法,，大小無異,，顯密圓融，顯示人人皆可成佛之一乘了義,。在五時教判中,，屬于法華、涅盤之最后一時。因經(jīng)中宣講內(nèi)容至高無上,，明示不分貧富貴賤,、人人皆可成佛，所以《法華經(jīng)》也譽為【經(jīng)中之王】,。法華塔中現(xiàn)保存《法華經(jīng)》一部,，逢佛教重大節(jié)日示現(xiàn)。

       圓仁（793—864）——日本佛教天臺宗山門派創(chuàng)始人,，日本國僧,。唐開成四年(839年)六月，圓仁法師入唐求法,，留唐近十年,。他廣泛尋師求法，曾到五臺山巡禮,，足跡遍及今江蘇,、安徽、山東,、河北,、山西、陜西,、河南諸省,，留居長安近五年，曾客居赤山法華院2年9個月,。唐武宗滅佛時期,，攜佛教典籍559卷歸國。于比睿山弘密教及天臺教法,，倡凈土法門,。
       至今在日本京都市區(qū)的東北方向，比叡山西南山麓地區(qū)延歷寺內(nèi),，尊有由第四代天臺座主安慧按照圓仁法師遺愿創(chuàng)建的赤山禪院,，主奉赤山大明神即是從大唐赤山請來。864年圓仁大師圓寂,，享年71歲,，后被追謚為慈覺大師。
圓仁法師歸國后用漢文所著《入唐求法巡禮行記》具有重要史料價值,，是研究唐代歷史的寶貴資料,，與我國唐代著名高僧玄奘的《大唐西域記》、意大利馬可波羅的《東方見聞錄》（又稱《馬可波羅游記》）并稱為世界三大旅行記,。

       “赤山法華院址”碑——赤山法華院毀于公元845年,，即唐武宗滅佛時期的會昌法難,。自20世紀20年代起，日本方面多次尋找未果,。1987年,，榮成市有關人員依照圓仁所著《入唐求法巡禮行記》對赤山法華院的描述——“南北有巖嶺，水流庭院,，從西而東流,，西南北方連峰作壁，東方望海遠開,�,！睅捉�(jīng)周折，考證了赤山法華院的遺址,，在中,、日、韓引起轟動,。
       1988年11月20日,，“赤山法華院址”碑揭幕式舉行，日本赤山禪院主持戰(zhàn)睿覺照率徒弟二人,，在“院址”碑前進行了長時間的誦經(jīng),，緬懷圓仁大師對中日佛教做出的無量功德。
       現(xiàn)在的赤山法華院,，是在其遺址上重新修建的,，1989年5月1日正式對外開放，是我國唯一的一處連結中,、日、韓三國友誼的寺院,。邁步進入寺院就進入超凡脫俗的境地,，不覺中就有法喜充滿、吉祥如意,、因果相循,、有求必應的心靈感應，故此院重建后,，香火旺盛,、感應靈驗，善男信女請愿還愿者絡繹不絕,。赤山景區(qū)擴建也是在此基礎上而成,。

       覺海慈航——“覺海慈航” 是位于極樂菩薩界景觀區(qū)的石刻浮雕，長38米,，高10.8米,�,！斗ㄈA經(jīng)》稱遇難眾生只要誦念觀音菩薩的名號，菩薩即時觀其聲音,，前往拯救使將解脫,。石雕壁畫正中間是莊嚴肅穆打坐在蓮花寶座上的千手觀音，左右協(xié)持菩薩相扶,，地上善男信女頂禮膜拜,，天上祥云渺渺，眾飛天婆娑起舞,，向人間灑滿觀音賜福的香花,。石雕壁畫主要表現(xiàn)的是觀世音菩薩尋聲救苦、解危去難,、普度眾生的八個故事,。
       本作品畫稿由杭州知名畫家王征先生精心設計，四個字由中國當代著名書畫家周昌米先生書寫,，浙江普陀山高僧凈旻法師為《覺海慈航》撰寫長聯(lián),，由當代著名學者、美術史論家王伯敏先生書寫,，長聯(lián)曰：“盡一身心,，澤益三界，慈云妙相能于眾生施無畏,；以千手眼,，照見十方，皓月慧燈普令眾生得大明,�,！�

       地藏王菩薩——據(jù)《宋高僧傳》載，地藏王脫胎為新羅國（今韓國）王子,，姓金名喬覺,，少年出家，唐玄宗時,，公元六五三年來到中國,，路經(jīng)于此，因赤山無“一袈裟之地”的說法,，故而地藏菩薩去了今天大家所熟知的中國安徽九華山,，金喬覺地藏的成道之處。赤山法華院“地藏腳印”,、“天外佛靴”的故事由此而來,。
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旅游熱線：0631-7326666
景區(qū)網(wǎng)站：www.chishan.cn
景區(qū)地址：山東·威海·石島
GPS定位：榮成市石島管理區(qū)北車村

MicroV

我喜歡極樂菩薩界

M飛燕

一個挺有內(nèi)涵的地方