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本帖最后由 芃芃其麥 于 2019-8-9 10:32 編輯
最有名的中醫(yī) (2018-08-20 11:40:46)棒棒醫(yī)生
《最偉大的醫(yī)師》寫出來后,,再寫篇《最有名的中醫(yī)》,,好成個(gè)姊妹篇。
顧名思義,,最有名就是名氣很大的意思,,并且,是記載于史冊的,,多少有些生平故事和作品傳世的,。不包括那些名氣也很大,但明顯是神話或傳說或替身的人物,,比如神農(nóng),、黃帝,、岐伯、雷公、桐君,、俞跗等等,。 1.扁鵲(約前407-約前310) 扁鵲應(yīng)該沒有異議的是最有名的中醫(yī),。但他本是小旅店的老板,,一位江湖術(shù)士給了他一本秘籍,又喝了一種神藥后,,突然就變成了神醫(yī),。他的醫(yī)學(xué)成就公認(rèn)是脈診,但事實(shí)上,,他是靠透視眼特異功能看病的,,診脈不過是擺個(gè)樣子掛個(gè)幌子,按司馬遷的說法就是“特以脈為名耳”,。又有說他擅長望聞問切四診,,事實(shí)上,他特看不起望聞問切,,自述“越人之為方也,,不待切脈望色聽聲寫形,言病之所在,�,!北怡o沒有留下著作,只留下了幾個(gè)給王公貴族看病的故事,比如趙簡子啊,,虢太子啊,,齊桓侯啊。這些故事里所描述的疾病無法用現(xiàn)代醫(yī)學(xué)解釋,,像是寓言,,又像是神話,也像是哲理,,或者心靈雞湯,,就是不像客觀真實(shí)的病歷記載,這和希波克拉底有本質(zhì)的不同,。還有記載說,,扁鵲施行了活人間的換心術(shù),,發(fā)明了一種能迷死三日的麻醉劑,,這個(gè)技術(shù)比“外科之祖”華佗厲害百倍�,?傊�,,扁鵲是個(gè)被誤解得面目全非的名醫(yī),他最得意的醫(yī)術(shù)“透視眼”神功沒有傳下來,,他最看不起的四診合參倒成了中醫(yī)診斷的法律金針,,而他的逆天換心術(shù)和麻醉術(shù)竟由西醫(yī)繼承并發(fā)揚(yáng)光大了。 2.華佗(約145-208) 華佗名氣和扁鵲差不多,,是神醫(yī)的同義詞,。但華佗的醫(yī)術(shù)也沒有傳承下來,對后來的醫(yī)學(xué)沒有任何影響,。他的最驚艷的醫(yī)術(shù)是開腹手術(shù),,中醫(yī)史上僅此一人,可惜沒有稍微詳細(xì)的手術(shù)記錄傳下來,。華佗憑這個(gè)傳說的手術(shù)博得"外科之祖"的稱號,,是醫(yī)學(xué)史上的謎之怪事。因?yàn)榍拜叡怡o的心臟移植術(shù)更厲害更神奇,,而俞跗則更早,,一樣破腹洗腸玩兒似的�,!奥榉猩�"是華佗另一個(gè)驚艷的發(fā)明,,可惜也沒有傳下來;不然美國醫(yī)師節(jié)得改改日子了。同樣,,扁鵲更厲害的可以應(yīng)付心臟手術(shù)的**藥"毒酒"也沒有傳下來,。保健體操"五禽戲"也沒有流傳下來,還有"青囊經(jīng)"�,?傊�,,華佗,他的神奇醫(yī)術(shù)和醫(yī)學(xué)思想都沒有流傳下來,,流傳下來的只是他的名字,。難怪大歷史學(xué)家陳寅恪考證說華佗這個(gè)人也不是真的。這個(gè)不一定存在的名醫(yī)據(jù)說對他作為士人卻最后成為醫(yī)生常常感到后悔,。 3.張仲景(約150~154-約215~219) 張仲景是“醫(yī)圣”,,堪稱中醫(yī)古今第一人。他的醫(yī)學(xué)思想,、理論和方法全部記載于《傷寒雜病論》這部比肩《黃帝內(nèi)經(jīng)》甚至尤有勝之的經(jīng)典之中,。他所確立的“辨證論治”原則被現(xiàn)代中醫(yī)推為中醫(yī)臨床的基本原則和靈魂所在。但是,,“辨證論治”的本意不過是對癥治療而已,,有是證,用是方,,或用是湯,,是基于當(dāng)時(shí)醫(yī)學(xué)水平的算是難得的臨床經(jīng)驗(yàn)方法。問題是,,他的“辨證”在方法上根本就錯(cuò)了,,不是基于客觀觀察,而是基于思辨,,所謂“用思精”,。他把無數(shù)可能原因的所謂外感熱病想當(dāng)然地歸納為六種經(jīng)證,而這種分類或疾病界定因?yàn)闊o比的模糊性,,直到今天也沒有公認(rèn)的解釋,。比如“太陽病”的“太陽”,沒有人確知其所指,,像文學(xué)作品一樣,,一百個(gè)人有一百個(gè)理解。張仲景的醫(yī)術(shù)當(dāng)時(shí)沒能,,后世也沒有降低整個(gè)古代瘟疫的驚人死亡率,。簡言之,張仲景是一個(gè)試圖以純粹思辨來解決傳染病卻徹底失敗的中醫(yī),,后世中醫(yī)把他當(dāng)做不可逾越的高峰,。 4.皇甫謐(215-282) 皇甫謐酷好讀書,也酷愛寫作,,一輩子只做兩件事,,讀讀讀,,寫寫寫。在他中年時(shí),,因?yàn)樯砘硷L(fēng)痹,,突然研究起醫(yī)書來,對三部古書猶有心得,,一糅合,,就寫出了《針灸甲乙經(jīng)》。因?yàn)檫@部書,,他被稱為“針灸鼻祖”,。但這真的是一場天大的誤會(huì),他只是書蟲而已,,一輩子沒有研究過人體,,沒有治過一例病人,更沒有用針灸治過病人,。他在《針灸甲乙經(jīng)》中自作主張地確定了348個(gè)穴位,,800多條腧穴主治,卻沒有進(jìn)行過任何的人體觀察和臨床驗(yàn)證,。這真的很不負(fù)責(zé)任,。 5.葛洪(284-364) 葛洪的準(zhǔn)確身份是道士,愛好讀書和寫作,,雖然沒有確切的行醫(yī)記錄,根據(jù)《肘后備急方》,,我們猜測他可能真的行過醫(yī)并研究過醫(yī)學(xué),,不僅僅是博采偏方編輯成書而已�,!吨夂髠浼狈健分写罅康钠胶臀仔g(shù)自然是糟粕,,但是,確有零星的閃光點(diǎn),。比如,,其對“沙虱毒”的描述是恙蟲病的客觀觀察記錄,沒有一絲一毫的臆想思辨成分,;其對“虜瘡”的記錄甚至富有流行病學(xué)的思想,。這與只知道以經(jīng)詮經(jīng)的書蟲式中醫(yī)有天壤之別,殊為難得,�,!吨夂髠浼狈健芬�?yàn)闆]有辨證論治那一套玄妙理論,正宗中醫(yī)本來是瞧不起的,;在屠呦呦獲得諾貝爾獎(jiǎng)后,,劇情急轉(zhuǎn),一下被推到很高的地位。這雖然也是一個(gè)誤會(huì),,但《肘后備急方》確實(shí)比所謂四大經(jīng)典更了不起,,蘊(yùn)含了以真實(shí)觀察為基礎(chǔ)的醫(yī)學(xué)正道。
(未完待續(xù))
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