成忠臣人物畫(huà)格調(diào)高古,，仙氣四溢,，古賢神髓唱大風(fēng)！

作品會(huì)說(shuō)話

“進(jìn)德之積兮，不在與世界腐敗之人爭(zhēng)閑氣,，而力求與古今上下圣賢豪杰爭(zhēng)志氣,。”這是我國(guó)近代民族工業(yè)家張騫的座右銘,，也是畫(huà)家成忠臣先生自小就喜歡的名句,。他在二十八歲時(shí)就在一幅作品中題寫(xiě)：“與古今圣賢豪杰爭(zhēng)志氣，不與今人爭(zhēng)名氣”的落款,，并作為自己的座右銘。正是自小就有這樣的雄心,，所以他幾十年來(lái)一直是潛心藝事,，不參與市場(chǎng)潮流去炒作，忽悠大眾,，而是實(shí)實(shí)在在靠真才實(shí)學(xué)處事從藝,。他今天之所以能蜚聲海內(nèi)外，靠的是他自己勇于探索對(duì)前賢的藝術(shù)成就學(xué)習(xí)消化,，使自己進(jìn)入更高境界,，形成了格調(diào)高古、仙氣四溢的藝術(shù)風(fēng)格,，從而成為受人矚目的畫(huà)家,。他不是靠不負(fù)責(zé)任的評(píng)論家“包裝，”而靠自己的作品說(shuō)話,。

成忠臣作品（真材實(shí)料）

成忠臣是一位以誠(chéng)信為本,，操守為重，具有高尚人格的畫(huà)家,。他幾十年來(lái)一直嚴(yán)守傳統(tǒng)的繪畫(huà)理念,，繪畫(huà)材質(zhì)也一直堅(jiān)持用正宗的手工宣紙和礦物石色顏料,。他學(xué)不會(huì)吹擂鼓噪，雇托兒炒作的“畫(huà)外功夫”，多年前江浙一些商團(tuán)欲巨資打造包裝他,，都被他婉言拒絕了，他只相信靠誠(chéng)實(shí)做人,，好作品留在歷史上,，后人會(huì)公正評(píng)價(jià)的。盡管不良風(fēng)氣的浮躁社會(huì)上出現(xiàn)眾多所謂“名家”,、“大師”夜郎自大,、不可一世，但對(duì)他來(lái)說(shuō)都不屑一顧,。畫(huà)壇上那些名不見(jiàn)經(jīng)傳,，靠胡涂亂抹畫(huà)出來(lái)的垃圾作品荒謬價(jià)值的天方夜譚，在他看來(lái)，更是不值一笑,。他的每一張畫(huà)都畫(huà)的很認(rèn)真,，很辛苦，他不會(huì)走捷徑,，以平和心態(tài)潛修默練,，他的每一張作品都是朝夕遠(yuǎn)思，殫思竭智而來(lái)的,，他是以默默的自身精神的超脫與自然求索著藝術(shù)上的“大道”,。他深深懂得，藝術(shù)要經(jīng)得起考驗(yàn),，而經(jīng)得起考驗(yàn)不是輕而易舉的……

成忠臣作品（真材實(shí)料）

中國(guó)古典文學(xué)論講“望深文潤(rùn)”,、“情實(shí)文舒”、意奮筆縱,。中國(guó)畫(huà)的精神,，不僅僅在筆墨、色彩,、布局上,，更重要在文化內(nèi)涵和美學(xué)品位上。他自小熟讀經(jīng)史子集等國(guó)學(xué)文化,，研讀大量中外美術(shù)史,，在他畫(huà)中，他用無(wú)聲的詩(shī)句,，把觀賞者引入含蓄而又悠遠(yuǎn)的審美境界,。他把生活的詩(shī)意用優(yōu)美的情趣融入畫(huà)中，給人以審美的無(wú)窮遐思,。他的人物畫(huà)多取材于民間傳說(shuō),、神話故事、歷史人物,、古詩(shī)詞賦,，因而題材比較廣泛。

成忠臣作品（真材實(shí)料）

成忠臣講過(guò)：他一生最榮耀,、最幸福的事就是能成為一代宗師葉淺予先生的入室弟子,。葉老以他高尚的人品，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和精益求精的藝術(shù)實(shí)踐深深地影響著他,。他今天矢志不渝的堅(jiān)持傳統(tǒng)的中國(guó)寫(xiě)意畫(huà)創(chuàng)作并取得巨大成就,，得益于葉老的教誨和引領(lǐng)，得益于葉老的人格力量,。

成忠臣作品（真材實(shí)料）

成忠臣在學(xué)畫(huà)之路上自小興趣廣泛,，勤奮好學(xué),，尤對(duì)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)、史詩(shī),、美術(shù)史論都有涉獵,，廣泛的多方面修養(yǎng)滋養(yǎng)著他，為他取得藝術(shù)成就打下了良好基礎(chǔ),。他在作品上匠心獨(dú)運(yùn),，其作品形象生動(dòng)，境界高遠(yuǎn),，筆墨精到,，抒發(fā)真情實(shí)感。以最真實(shí)的筆墨展示藝術(shù),，以最率真的藝術(shù)體現(xiàn)生動(dòng),，為他在筆法、水法,、墨法上找到了突破口。

成忠臣作品（真材實(shí)料）

中國(guó)傳統(tǒng)水墨畫(huà)經(jīng)過(guò)千年嬗變,，玄妙燦爛之極,。單純的白紙黑墨，通過(guò)水分暈化,，與畫(huà)者心領(lǐng)神會(huì),。變化極美紛呈，筆墨韻味幽遠(yuǎn),，在整個(gè)創(chuàng)作過(guò)程中充滿瞬息萬(wàn)變的懸念,，這就是水墨畫(huà)的難度與魅力。在成忠臣筆下,，各類(lèi)人物神態(tài)各異,，頗有古樸遺風(fēng)和傳統(tǒng)筆法功夫。畫(huà)家通過(guò)用墨設(shè)色等技法,，傳遞出中華民族藝術(shù)典雅和深邃內(nèi)斂的雋永之美,，整個(gè)畫(huà)面設(shè)色典雅，艷而不俗,。

成忠臣作品（真材實(shí)料）

成忠臣人物畫(huà)從任伯年入手,，并以任氏畫(huà)法為基礎(chǔ)，融合黃慎以書(shū)入畫(huà)的草書(shū)線條筆意,，旁參宋元明清諸家的特長(zhǎng),，用筆迅疾，衣紋頓挫線條硬折,，墨法濃淡相宜,，人物氣宇軒昂，富有氣勢(shì)，最終形成了自己的筆墨語(yǔ)言與風(fēng)格,。

成忠臣作品（真材實(shí)料）

在成忠臣人物畫(huà)里,，儒家的中利，充實(shí)之美與佛,、道的虛淡之美相互影響,，使他把現(xiàn)實(shí)與虛幻、意與質(zhì),、雅與俗合二為一形成了獨(dú)特的不同于眾家的語(yǔ)匯,。但這里的前提條件是離不開(kāi)豐厚學(xué)問(wèn)做支撐。傳統(tǒng)中國(guó)人物畫(huà)格調(diào)高必須要有書(shū)卷氣,，但人物水墨畫(huà)若無(wú)文化底蘊(yùn),，便會(huì)流于粗劣淺薄。而現(xiàn)今畫(huà)壇上大多畫(huà)家最薄弱的恰好就是文化底蘊(yùn),，所以今天出現(xiàn)著西方素描造型畫(huà)中國(guó)畫(huà),，以至于和傳統(tǒng)的水墨畫(huà)精神背道而馳，越走越遠(yuǎn),，也和中國(guó)文化精神不相符,。今天的中國(guó)畫(huà)壇得了崇拜東西洋，拋棄民族文化的時(shí)代病,，這是一種悲哀,。

成忠臣作品（真材實(shí)料）

三千年前，我們的先賢發(fā)現(xiàn)了“萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng),，沖氣以為和”的宇宙觀之后,，創(chuàng)造了中華文化藝術(shù)的中國(guó)畫(huà)辯證法畫(huà)理。成忠臣先生也總結(jié)出“人類(lèi)想在二十一世紀(jì)生存下去,，必須回頭2500年,，去尋找先哲的智慧�,！背上壬�深諳易學(xué)的“一陰一陽(yáng)之謂道”的運(yùn)用陰陽(yáng)對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律審視人生與藝術(shù),，因而思想豁達(dá)大度。