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作為畫家,,成忠臣藝術(shù)道路是一步一個(gè)腳印走出來(lái)的,。他早年是從工筆畫打的基礎(chǔ),是深浸傳統(tǒng),,轉(zhuǎn)益多師的苦學(xué)探究的藝術(shù)過(guò)程,。他是一位以誠(chéng)信為本,操守為重,,具有高尚人格的畫家,,他學(xué)不會(huì)吹擂鼓嗓雇托兒炒作的“畫外功夫”,只相信靠誠(chéng)實(shí)的勞動(dòng),,只懂得腳踏實(shí)地的埋頭苦干,。他深深懂得,藝術(shù)要經(jīng)得起推敲,,要經(jīng)得起歷史考驗(yàn),,最終是靠作品來(lái)說(shuō)話。他今天能受世人關(guān)注和蜚聲海內(nèi)外,,靠的是自己勇于探索對(duì)前人和今人的藝術(shù)成就學(xué)習(xí)消化,,使自己進(jìn)入更高境界,他的從藝之路完全靠的真才實(shí)學(xué),。 成忠臣工筆畫巜貴妃醉酒》(局部) 他在三十多歲的時(shí)候,,畫過(guò)不少工筆畫,尤以人物為主,。他尤喜歡畫工筆仕女,,其仕女畫以精妙著稱。自古畫家畫工筆,,基本上都以熟宣描繪題材,,而他是采用生宣紙,他講中國(guó)傳統(tǒng)繪畫無(wú)論什么品種都是以“寫意”突出,,以生宣能更好地突出神韻,。也難怪華三川先生見(jiàn)他的工筆畫,也很吃驚地贊嘆他運(yùn)腕行線的非凡功力,。 成忠臣工筆畫巜貴妃醉酒》(局部)
成忠臣的這幅丈二巨作《貴妃醉酒》圖展現(xiàn)出的是封建時(shí)代最為輝煌的唐代,,世人幻想中李隆基與楊玉環(huán)的愛(ài)情故事。這種愛(ài)真的是那么至真至純,,蕩氣回腸嗎?在長(zhǎng)生殿里,,兩人許下的海誓山盟,,不過(guò)是上窮碧落下黃泉的耿耿長(zhǎng)恨,。畫中貴妃身披薄質(zhì)輕紗,內(nèi)著團(tuán)花長(zhǎng)裙,,體態(tài)豐腴端莊,,雍容華貴。眉目之間分明隱含幽怨,,而那深深淺淺的,,如碧挑的紅色調(diào),給人一種冰寒徹骨之感,。在圖中畫有后宮嬪妃八人,,圍在貴妃身邊,右旁四人則吹樂(lè)助興,。楊玉環(huán)作為一個(gè)女子,,仿佛是大唐繁華盛世的象征,幾百年來(lái)承載著無(wú)數(shù)的文人墨客恣意縱情的想象,,然而沒(méi)有誰(shuí)可以看得到她的寂寞,。貴妃醉酒的這個(gè)故事其實(shí)是最凄酸的,空有“三千寵愛(ài)在一身”,,卻如籠中鳥,,擺脫不了命運(yùn)的枷鎖,遠(yuǎn)沒(méi)有普通女子那樣的自由,。成忠臣先生是在通過(guò)這一故事,,以這一畫作讓讀者了解真實(shí)的楊玉環(huán)內(nèi)心。且目開懷飲幾盅,,而一瞬間,,不過(guò)是一場(chǎng)月影華光的春夢(mèng),滲透了生命的蒼涼,。在此畫中,,畫家準(zhǔn)確地表現(xiàn)了人物的造型神態(tài)和動(dòng)態(tài),衣紋運(yùn)筆圓渾,,服飾的描繪細(xì)致精別,,充分運(yùn)用線條及色彩畫出服裝的質(zhì)感和豐富絢麗的紋飾,人物刻畫精準(zhǔn)細(xì)膩,,生動(dòng)傳神,,敷色濃麗華貴。畫中對(duì)于每個(gè)仕女的面部刻畫尤為精彩,,雙眸有情,,人物衣紋以“高古游絲描”為之,細(xì)勁飛動(dòng),很好的表現(xiàn)出大唐盛世時(shí)宮女的翩然姿態(tài),,成忠臣筆下賦予她們一種獨(dú)特氣質(zhì),。 成忠臣工筆畫巜貴妃醉酒》(局部)
工筆仕女圖在宋代以前一直是我國(guó)繪畫的主要形質(zhì),在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中,,畫家們不僅借助它來(lái)表現(xiàn)世界萬(wàn)物和人生百態(tài),,也創(chuàng)造出了“緊勁連綿”“吳帶當(dāng)風(fēng)”“曹衣出水”等高妙線條藝術(shù)。但宋元之后,,隨著文人水墨畫興起,,工筆畫逐漸失去了往日的輝煌,其流脈多在宮廷畫家及民間畫家們之中沿傳,,成忠臣先生青少年時(shí)代,,是把工筆畫作為打基礎(chǔ)階段,為以后的藝術(shù)創(chuàng)作奠定堅(jiān)實(shí)根基,。 成忠臣工筆畫巜貴妃醉酒》(局部)
成先生早期的工筆人物畫追求的是雅俗共賞的藝術(shù)效果,,多取材于民間傳說(shuō)、神話故事,、歷史人物,、古詩(shī)詞賦,因而題材廣泛,。從他的一系列早期人物畫中不難看出,,他常常把古詩(shī)的意境升華為自己畫面的組成部分,用工整秀潤(rùn)的筆法,,把筆下人物刻畫出清雅,、高逸的神韻。
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