如何欣賞當(dāng)代字畫藝術(shù) 適合收藏的人物畫

朦朧的眼睛

　　如何欣賞當(dāng)代字畫藝術(shù)?字畫這一藝術(shù),，展示的是畫家獨(dú)特的繪畫風(fēng)采,。一個(gè)優(yōu)秀的畫家作出的字畫藝術(shù),，價(jià)格以尺論價(jià)，在當(dāng)代及其的具有收藏的價(jià)值,。作為當(dāng)代的人,，我們?nèi)绾稳バ蕾p當(dāng)代的字畫藝術(shù)呢?欣賞當(dāng)代字畫藝術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)又有哪些呢?下面看看易從字畫網(wǎng)總結(jié)的三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)吧。
　　如何欣賞當(dāng)代字畫藝術(shù)?藝術(shù)發(fā)展至今依然不再是一種單一的形態(tài)模式了,。之前,，我們普通大眾對(duì)于藝術(shù)品的認(rèn)識(shí)都止于工藝品、繪畫等,，認(rèn)為技藝精湛,、美的才是藝術(shù)，大眾所熟悉和習(xí)慣的具象寫實(shí)和唯美的藝術(shù)風(fēng)格,，所追求的也是審美的一種體驗(yàn)和視覺享受,。我們相信這是每一位走進(jìn)美術(shù)館的老百姓所觀展的一種期待吧。
　　如何欣賞當(dāng)代字畫藝術(shù)?
　　1.藝術(shù)不是標(biāo)簽
　　常有朋友說,，欣賞古典的藝術(shù),，要比欣賞當(dāng)代的藝術(shù)“容易得多”,。因?yàn)楣诺涞乃囆g(shù)都“很美”，而當(dāng)代的藝術(shù)“不知道是什么意思”,。當(dāng)代藝術(shù)是不是很深?yuàn)W?是不是只有擁有哲學(xué)和美學(xué)底子的專家,，才能“看”懂當(dāng)代藝術(shù)呢?
　　工筆人物畫 何文錚人物畫作品《紫氣東來》

　　

　　易從字畫網(wǎng)首先要說，那些故作高深的當(dāng)代藝術(shù),，其實(shí)只是當(dāng)代藝術(shù)中的渣滓,。好的視覺藝術(shù)，首先訴諸我們的觀感,，它給予我們的直感體驗(yàn),，其實(shí)并不需要厚厚的文字理論另加說明和附注，但欣賞當(dāng)代藝術(shù),，確實(shí)又需要我們適當(dāng)?shù)負(fù)P棄今天已經(jīng)習(xí)慣的那種看畫的“看法”,。當(dāng)我們用“這是一棵樹，樹下是兩個(gè)人,，這幅畫是什么風(fēng)格和主義”的描述方式來看畫的時(shí)候,，其實(shí)我們不但欣賞不了那些比較前衛(wèi)、比較當(dāng)代的藝術(shù),，同時(shí)也欣賞不了那些古典的藝術(shù),，我們只是自以為古典藝術(shù)比較“好懂”而已。我們懂得的,，其實(shí)不是藝術(shù)本身,，而是貼在藝術(shù)品上面的那些文字標(biāo)簽罷了。
　　2.藝術(shù)是視覺的對(duì)話
　　欣賞藝術(shù),，尤其是欣賞當(dāng)代藝術(shù),，我們需要去調(diào)整久已形成的視覺習(xí)慣，去感受去體驗(yàn)藝術(shù)家如何通過他的作品與我們的眼睛直接對(duì)話,。這是一次關(guān)于眼睛的對(duì)話,，而不愿玄乎其玄地說這是什么關(guān)乎心靈的對(duì)話。當(dāng)代視覺藝術(shù)當(dāng)然與心靈有關(guān),，但一切視覺藝術(shù)在令你動(dòng)心之前,，首先要感動(dòng)的是你的眼睛。有兩種藝術(shù)定會(huì)讓你印象深刻,，一種藝術(shù)是讓你的眼睛特別舒暢和愉悅的藝術(shù);而另一種,，是讓你的眼睛感到意外、失落,，讓你的眼睛感到“此東西不太一樣”的藝術(shù),。
　　高士圖 著名畫家覃日群道釋畫作品《竹林七賢》

　　

　　我們從習(xí)慣上往往比較容易接受第一種藝術(shù)，接受視覺藝術(shù)讓我們愉快的那個(gè)部分，并稱之為“美”,，但我們卻往往忽略了第二種藝術(shù),，忘記了那種讓我們感覺到美的藝術(shù)，其實(shí)往往也讓我們感覺到“驚奇”和“意外”,。制造那種超出人們眼睛習(xí)慣的效果,，其實(shí)并不是當(dāng)代藝術(shù)家新近的發(fā)明，而是自古而然的藝術(shù)秉性：米開朗基羅的大衛(wèi)像,，引起的爭(zhēng)論在當(dāng)時(shí)就和得到的贊揚(yáng)一樣多,，因?yàn)樗�的大衛(wèi)一點(diǎn)都不像《圣經(jīng)》中的那個(gè)牧童的描寫，而且與前輩多納泰羅所做的大衛(wèi)形象上差別太遠(yuǎn),。而鄭板橋作畫亦有“下筆別自成一家,，書畫不愿常人夸”之說，其筆法風(fēng)格不合當(dāng)時(shí)書畫主流的“看法”,，遂位列“揚(yáng)州八怪”之名,。讓人意外和驚奇，原本就是藝術(shù)魅力的一部分,。
　　然而在今天,，在這個(gè)圖像復(fù)制高度發(fā)達(dá)的時(shí)代，讓我們的眼睛感到“吃驚”,，往往要比讓眼睛感到“順眼”困難許多,。過去曾經(jīng)讓我們吃驚和奇怪的那些藝術(shù)，今天在手機(jī)的屏幕,、網(wǎng)絡(luò)的終端和各種海報(bào)招貼上以一種廉價(jià)的方式頻繁出現(xiàn),，當(dāng)火柴盒大小的蒙娜麗莎出現(xiàn)在我們鼻尖前時(shí)，見慣不怪的我們當(dāng)然不會(huì)有多么的激動(dòng)和肅然起敬,。藝術(shù)一旦脫離了一定的文化和審美構(gòu)成的氛圍環(huán)境,，它的意義，不論是美還是驚奇,，都必然大打折扣……要命的是，我們今天已經(jīng)習(xí)慣用一種打折扣的方式去欣賞藝術(shù)作品,，“吃驚”變得艱難,，而“順眼”變得廉價(jià)。
　　畫家何文錚寫意人物畫作品《悟道》

　　

　　3.藝術(shù)是與生活的聯(lián)系
　　真正出色的當(dāng)代藝術(shù),，往往希望重建我們的眼睛,、我們的文化與我們的藝術(shù)作品之間那種活生生的聯(lián)系，這種聯(lián)系必須親歷,，而不是瀏覽插圖可以代替,。有的藝術(shù)作品像子彈那樣擊中你的眼睛，讓你第一眼就必須調(diào)整自己的視覺習(xí)慣，“它是什么,，為什么它竟是這樣?”也有的藝術(shù)作品用某種巧妙的方式誘導(dǎo)你,，讓你在原本的習(xí)慣中不知不覺看到某些不太一樣的東西，讓你在原本的習(xí)慣和新的感受之間學(xué)會(huì)自己去體驗(yàn)和反思,。藝術(shù)的本意,，就是希望啟發(fā)我們感受到世界的豐富，今天的世界是那樣的多姿多彩,，對(duì)世界的“看”法也應(yīng)當(dāng)多姿多彩,，我們的觀看，不是只能用照相機(jī),、印刷品和電腦終端來把握,。越是在信息工具發(fā)達(dá)的時(shí)代，我們就越需要當(dāng)代藝術(shù)來提醒我們,，在必要的時(shí)候超越工具的習(xí)慣,，這樣才能做回真正的自己。
　　談?wù)撊说娜�面發(fā)展,，不是一種虛無縹緲的美學(xué),，而是當(dāng)代工業(yè)化信息化時(shí)代藝術(shù)最真實(shí)的使命，如果我們學(xué)會(huì)不再盲從習(xí)慣,，而是更好地使用我們的眼睛,，那么，這個(gè)世界將會(huì)有所不同,，而我們眼中的當(dāng)代藝術(shù),，也就不再那么難懂了。易從字畫商城所出售的字畫都是經(jīng)過100%真人繪制而成,，具有不錯(cuò)的收藏和鑒賞價(jià)值,。而且，易從字畫網(wǎng)所售字畫均經(jīng)專業(yè)的字畫鑒定師,、評(píng)估師的鑒定,，更加保質(zhì)、保真,。