當(dāng)今畫壇那些自稱畫中國畫的,，其實都是畫洋垃圾，而他除外

作品會說話

中國畫畫家,，自古以來都是建立在文人基礎(chǔ)之上的,，中國畫是意象表達,，以書法為基礎(chǔ),，書畫是同源的。文人自古就是社會文明進步的推動者,。古代的山水畫家畫山?jīng)]有描摹自然,，但是只要一看就是表達的那座山，這是中國畫才有的,。它是由“氣韻”來挖掘觀照自我,，通過“氣韻”來尋找和它對應(yīng)的山。隨著政權(quán)的更替,，素描的進入和政治的需要,，中國畫獨有的“人文造型”被邊緣化，近半個世紀的滲透,，現(xiàn)除了成忠臣先生等極少數(shù)幾個人外,，已很難見到真正意義上的中國畫了。堅持人文造型的畫家已被掌控話語權(quán)的那些喪失文化的人稱之為“江湖”和“保守派”,，他們不知是真無知還是真不明白裝糊涂,，中國畫的與時俱進不是技法的改變而是人文的俱進。

現(xiàn)在的那些才華橫溢的畫家,，出不了名,，大多過的很悲慘。而出名的那些是占據(jù)有利位置,、碼頭,，會推銷自己，八面玲瓏,，抗塵走俗的那些人品低下的,。書上常教導(dǎo)學(xué)畫要“人品第一”，做人是重要的,。但這話現(xiàn)在品來,，很虛，很空洞，現(xiàn)今那些有真本事,、人品高的藝術(shù)家,，性格大多偏激，恃才傲物,，智商高情商低,，他們不會走炒作之路，所以他們畫的再好市場也視而不見,，這是他們不出名的真正原因,。

有人講，出名要趁早,，因為市場關(guān)注度有限,，炒作晚的畫家就只能置身局外了。一個畫家想出名,，與畫的好壞關(guān)系不大,，要看你會不會“媚官傍權(quán)”，如會這些手段,，就能蘊含更多的社會附加值,，通過很多各類動作，增加自己的社會知名度,。所以“酒香不怕巷子深”在這里是不起任何作用的,。在當(dāng)今的藝術(shù)界，只知埋頭畫畫的人,，幾乎是在浪費自己的人生,，從市場角度上講，不能上市的商品是廢品,，但不知炒作,，畫作入不了市的作品水平再高也是廢紙。所以畫家想作品賣出價,，必須要是一個出色的商人,。這就像一個女演員，長得再漂亮,，不想潛規(guī)則,，想成名，門都沒有,。

“媚官傍權(quán)”以官位論英雄的成功學(xué)的普及,，完全把學(xué)畫人的思想觀念扭曲了，變異了,。先學(xué)素描再學(xué)畫,，這比例絕對不會低于百分之九十九,。中國畫嫁接在素描基礎(chǔ)上，各美院推行全面的素描教育,，素描程序已經(jīng)深深地嵌入到了中國畫的體系中,，徹底改變了中國畫的文人傳統(tǒng)。為此,，可以講今天的中國畫素描是改寫中國畫的歷史畫卷,，造成不可逆變的進化癥。

在世界上最能代表中國美術(shù)的就是中國畫,，它是中華民族的優(yōu)秀文化,，是國粹和精英文化，是幾千年的核心�,，F(xiàn)在搞的不中不西,，把祖宗幾千年的東西搞變味了，不知是失憶還是真的文化斷層了呢,？

老祖宗為我們留下了三件法寶,，毛筆,、墨和顏料,、宣紙，幾千年流傳的中國畫并不是一門刻求于造型的藝術(shù),，而是通過造型對筆墨變化進行一種合理把握,，追求天人合一的藝術(shù)。從它的組成來看,，是由詩,、書、畫,、印來完成,。古代中國畫的構(gòu)畫法則一般為“三角形”，“Z形和“S形”,，三角形是依據(jù)三點決定一個平衡科學(xué)原理,。在易學(xué)中“三”是萬物之源，一生二,，二生三,，三生萬物，三足鼎立,，有“三”就有世界,，一個世界有三股力量才能和諧，這是中華民族的世界觀的哲學(xué)審美理念,�,！�Z形”和“S形”是呈螺旋上升型,，符合事物發(fā)展規(guī)律。也視為個三形構(gòu)圖法,，但要求相鄰的兩個三角形必須同邊,。中國畫講究“穿插”，如相鄰的兩根線必須相交（延長線）如平行那就是“敗筆”,，三根以上的線不能相交于一點,，否則就變成“死結(jié)”，這是一種科學(xué)的點線排列組合原則,。世界萬物都是相生相克的,，“有因就有果”，“有山就有水”,，木生火,，火生金，……社會就是一張關(guān)系網(wǎng),，必須有序地梳理,，如果許多事物糾結(jié)于一處就會出問題。

中國畫給予人類是最高的境界,，至尊的理念,，卓越的古老智慧，以凈化心靈,，有人把《易經(jīng)》總結(jié)了三個字,，即“上、止,、正”,，上就是向上看，努力向上,，止就是要有底限和準則,，正就是“道”要頂天立地。中國畫其實不僅是題材,、筆墨,、結(jié)構(gòu)、意境,，所有的一切都全在這三字追求上,。

中國畫不是一門純粹的繪畫藝術(shù)，因為它不是描繪物象本身為第一目的,，更多是通過描述物象的筆墨表達一種社會理念,，表現(xiàn)人類的智慧及道德，以及對世界認知的把握,。

如果講西方繪畫是科學(xué),，那中國畫就是哲學(xué),，西方繪畫是形象，那中國畫更多是繪人理念的啟迪和心靈的凈化,，西畫以技術(shù)為主,，而中國畫是講功力，西畫叫看,，中國畫叫品,，西畫是表現(xiàn)，中國畫是傳“道”,，這完全是兩種不同世界認知觀,，所以講中西文化是井匯不二的兩河。我們有理由相信,，一個有擔(dān)當(dāng)?shù)拇髧�要自��,，所以傳統(tǒng)文化回歸是必然現(xiàn)象。將來占畫壇主流的一定是在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上深厚的那些人,，為此,，成忠臣先生的作品將一飛沖天，這一點他自信,，了解他的人也深信不疑,。

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