成都之行

別亦難 · 發(fā)表于 2025-6-15 10:18

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成都算得上我朝思暮想的城市之一了,，出行計劃已經(jīng)做過好幾次，沒想到卻以出差的方式不期而遇。

一共三天的時間，恰逢周末,，兩天用來處理工作，剩下一天可以自由活動,。選擇了三星堆,、杜甫草堂，再加上工作考察的都江堰,，成都最想去的幾個地方基本都走到了,。再加上晚上抽空逛的錦里、與老同學一起逛的川大,，成都之行也算滿滿當當,。

都江堰是所有水利工作者的圣地，自己也是心向往之,，只到今天才有緣一見,。因此游覽之際，除了游客的好奇之心外,，更多了一份虔誠的敬意，對都江堰,，更是對我們水利的祖師爺李冰父子,。

自古至今，能夠名垂千古的不外乎兩種人,，一是開疆拓土之將,，一是造福黎民之士。王侯將相尤不能與之相比,。李冰父子或許應該屬于后者,，一座都江堰，分洪,、排沙,、控流，根治了岷江水患,，澆灌出一個天府之國,。而結合歷史背景來看，直接助推了秦國的崛起,，為秦始皇統(tǒng)一中國奠定了基礎,。不世之功確實名副其實。

從寶瓶口、分沙堰到魚嘴,，一路上行,，驚嘆工程構思巧妙之余，更深思工程背后的思想,。無壩引水,、順其自然，兩千多年前都江堰工程如此精妙,，為何兩千年后科學技術與工程技術高度發(fā)達的今天,，類似工程卻不見蹤影。取而代之的是一座座大壩攔河截斷,，雖說高峽出平湖,，蔚為壯觀，但多少有些涸澤而漁的意思,。由此帶來的工程防洪壓力大,、下游缺水斷流，總時不時的成為人們爭議的焦點,。

其實古人早就給我們做了個榜樣,，但我們卻總是自以為比古人更聰明。急功近利而沾沾自喜,。卻不知兩千年后的后人會如何評價我們,，而兩千年后這些工程又還能看見幾個。

三星堆是特意拿出來半天時間進行了詳細的游覽,。

沉睡數(shù)千年,，一醒驚天下。三星堆文化的神奇之處早被傳說的神乎其神,。當石器時代的一個個部落經(jīng)過發(fā)展,、戰(zhàn)爭、吞并,，發(fā)展為國家,，夏商周開始在中原大地代代更迭，文明開始落地生根,、發(fā)芽開花,，卻沒想到在數(shù)千公里之外的巴蜀平原上突然也發(fā)現(xiàn)了一顆文明之樹，而且長的枝繁葉茂,。

雖然目前仍有許多未解之謎,，他們從何而來又去往何處，文字之謎等等,。但是仔細游覽之后心中也明朗了許多,，在這片沃野之上發(fā)展出高度的文明,，不應詫異，神鳥,、神樹,、面具等具有圖騰崇拜的青銅器，正是在文明剛剛覺醒時神權統(tǒng)治下的產物,，而三星堆里出土的青銅尊,、青銅罍等傳統(tǒng)青銅器具，更說明了他們和中原文化的交流,。

只可惜因為沒有文字和史料記載,，三星堆文明在曇花一現(xiàn)之后，如同中原大地的那些部落一樣,，消失在歷史的塵埃里,。

不過已經(jīng)足夠值得我們驕傲。

杜甫草堂是在和武侯祠之間猶豫良久后決定的,，雖然網(wǎng)絡上武侯祠的評價更好,，但是為了那句“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的吶喊,、那雙悲天憫人憂郁的眼神,、還有那副消瘦的身軀，最終決定還是要來這里看一看,，即使那三間茅草屋早已經(jīng)過無數(shù)次的翻修,，即使院內大部分建筑都是后人所建。但至少這里是他曾經(jīng)住過的地方,。

古人云,，窮則獨善其身，達則兼濟天下,。但是我認為作為一介書生,，一個文人,，不管學問高低,，本事大小，至少要要有一顆兼濟天下的心胸,，才對得起文人二字,。儒林外傳里勾勒出多少個被人嘲笑的書生敗類，歸根結底,，蠅營狗茍,、胸無大志。

在盛唐那個歌舞升平的時代,，有人縱情山水,，有人紙醉金迷,，但是唯有一雙憂郁眼睛悲天憫人的關注的社會大眾、蕓蕓眾生,，為他們發(fā)聲,，為他們吶喊。在那個群星璀璨的年代,，成為與詩仙平起平坐之人,，李杜甚至杜李相稱。

詩以言志,，宋詞為何比唐詩稍遜一籌,，因為宋詞雖然細膩，但多為兒女情長,、春花雪月,，好在有豪邁派橫空出世，拯救了宋詞,。而明清詩詞,，已經(jīng)很難再看到佳作，不僅僅是文采,，更重要的是少了那份憂國憂民的家國情懷,。

在杜工部祠堂外的銅像旁，我站在銅像右側,，讓一名游客幫我拍了一張與銅像的合影,，杜甫深邃的眼神正好落在我的身上，這也是本次成都之行的唯一一張自己的照片,。

千年之后,，告訴他他的家國情懷依舊有人傳承，這是一代代知識分子不可推脫的職責,。

以此告慰他在天之靈,。

成都，不期而遇,，又匆匆離別,，意猶未盡，期待著再次重逢,。