轉(zhuǎn)載《太上感應(yīng)篇》原文

撲哧撲哧撲哧

大蒙古海軍司令 發(fā)表于 2015-2-7 23:41
你個(gè)熊孩兒,，你碎不碎了。我括不給你講故事,。敢睡覺(jué)去吧,。

我不睡，我等了罵他,，,，，,，罵死他,，，,，,，叫他腦血栓

藉著神

撲哧撲哧撲哧 發(fā)表于 2015-2-7 23:39
你奶奶的,，什么意思,，,，哼哼

撲哧撲哧撲哧

藉著神 發(fā)表于 2015-2-7 23:44

長(zhǎng)得沒(méi)我好看,。。

撲哧撲哧撲哧

藉著神 發(fā)表于 2015-2-7 23:44

其實(shí)我修煉比你早多了。,。

大蒙古海軍司令

撲哧撲哧撲哧 發(fā)表于 2015-2-7 23:43
我不睡，我等了罵他,，,，，,，罵死他,，，,，,，叫他腦血栓

你罵的還少么。 你看他這架勢(shì),，典型的打左臉伸右臉,。 你看他有腦血栓的跡象么.....
你得跟他論道哇,。

撲哧撲哧撲哧

大蒙古海軍司令 發(fā)表于 2015-2-7 23:48
你罵的還少么。 你看他這架勢(shì),，典型的打左臉伸右臉,。 你看他有腦血栓的跡象么.....
你得跟他論道 ...

我都開(kāi)始愛(ài)上他了。,。,。

大蒙古海軍司令

撲哧撲哧撲哧 發(fā)表于 2015-2-7 23:49
我都開(kāi)始愛(ài)上他了。,。,。

近親有悖人倫吶！�,。,。。,。,。。,。,。�,！

撲哧撲哧撲哧

大蒙古海軍司令 發(fā)表于 2015-2-7 23:52
近親有悖人倫吶�,。。,。,。。,。,。。,。,。�

哼哼,。,。。

大蒙古海軍司令

撲哧撲哧撲哧 發(fā)表于 2015-2-7 23:55
哼哼,。,。。

年輕人就是有活力啊,。 我不行了,。 我死眼珠了去了,。 晚安，我親愛(ài)的剛果布拉柴維爾的親王----阿依土鱉公主,。

撲哧撲哧撲哧

大蒙古海軍司令 發(fā)表于 2015-2-7 23:59
年輕人就是有活力啊,。 我不行了。 我死眼珠了去了,。 晚安,，我親愛(ài)的剛果布拉柴維爾的親王----阿依土鱉公 ...

信了薩達(dá)姆就是有活力歐也。

藉著神

撲哧撲哧撲哧 發(fā)表于 2015-2-7 23:47
其實(shí)我修煉比你早多了,。,。

哈哈。緣分啊,。我贊成您能修煉,！但從你的言行不太相是修行之人？

藉著神

朋友人啊,，這一生很短暫,！應(yīng)該珍惜自己嘍。否則就來(lái)不急啦

藉著神

撲哧撲哧撲哧 發(fā)表于 2015-2-7 23:43
我不睡,，我等了罵他，,，,，，罵死他,，,，，,，叫他腦血栓

其實(shí)罵別人就是在罵自己,，這不是我說(shuō)的。是經(jīng)書(shū)上說(shuō)的,。

藉著神

藉著神

本自清凈

會(huì)者近爾,，迷者遠(yuǎn)乎！

藉著神

老祖宗留下的東西都實(shí)踐幾個(gè)朝代了,。不會(huì)錯(cuò)的

藉著神

太上曰：禍福無(wú)門,，惟人自召。善惡之報(bào),，如影隨形,。

是以天地有司過(guò)之神，依人所犯輕重,，以?shī)Z人算,。

算減則貧耗,， 多逢憂患，人皆惡之,，刑禍隨之,，

吉慶避之，惡星災(zāi)之,，算盡則死,。（此為總論）

又有三臺(tái)北斗神君，在人頭上,，錄人罪惡,，奪其紀(jì)算。

又有三尸神,，在人身中,，每到庚申日，輒上詣天曹,，言人罪過(guò),，

月晦之日，灶神亦然,。

凡人有過(guò),，大則奪紀(jì)，小則奪算,，其過(guò)大小,，有數(shù)百事，

欲求長(zhǎng)生者,，先須避之,。

以下是神或凡人一些約定熟成的思維方式：

是道則進(jìn)，非道則退,。

從善思維方式和表現(xiàn)：

不履邪徑,，不欺暗室。積德累功,，慈心于物,。

忠孝友悌，正己化人,。矜孤恤寡,，敬老懷幼。昆蟲(chóng)草木,，猶不可傷,。

宜憫人之兇，樂(lè)人之善,。濟(jì)人之急,，救人之危,。

見(jiàn)人之得，如己之得,。 見(jiàn)人之失,，如己之失。不彰人短,，不炫己長(zhǎng),。

遏惡揚(yáng)善，推多取少,。 受辱不怨,，受寵若驚。施恩不求報(bào),，與人不追悔,。所謂善人，人皆敬之,。 天道佑之,，福祿隨之，眾邪遠(yuǎn)之,，神靈衛(wèi)之,，

所作必成，神仙可冀,。

欲求天仙者,，當(dāng)立一千三百善。

欲求地仙者,，當(dāng)立三百善。

從惡思維方式和表現(xiàn)：

茍或非義而動(dòng),，背理而行,。以惡為能，忍作殘害,。陰賊良善,，暗侮君親。

慢其先生,，叛其所事,。誑諸無(wú)識(shí)，謗諸同學(xué),。虛誣詐偽,，攻訐宗親。

剛強(qiáng)不仁,，狠戾自用,。是非不當(dāng),，向背乖宜。虐下取功,，諂上希旨,。

受恩不感，念怨不休,。輕蔑天民,，擾亂國(guó)政。賞及非義,，刑及無(wú)辜,。

殺人取財(cái)，傾人取位,。誅降戮服,，貶正排賢。凌孤逼寡,，棄法受賂,。

以直為曲，以曲為直,。入輕為重,，見(jiàn)殺加怒。知過(guò)不改,，見(jiàn)善不為,。

自罪引他，壅塞方術(shù),。訕謗圣賢,，侵凌道德。射飛逐走,，發(fā)蟄驚棲,。

填穴覆巢，傷胎破卵,。愿人有失,，毀人成功。危人自安,，減人自益,。

以惡易好，以私廢公,。竊人之能,，蔽人之善。形人之丑，訐人之私,。

耗人貨財(cái),，離人骨肉。侵人所愛(ài),，助人為非,。逞志作威，辱人求勝,。

敗人苗稼,，破人婚姻。茍富而驕,，茍免無(wú)恥,。認(rèn)恩推過(guò)，嫁禍賣惡,。

沽買虛譽(yù),，包貯險(xiǎn)心。挫人所長(zhǎng),，護(hù)己所短,。乘威迫脅，縱暴殺傷,。

無(wú)故剪裁,，非禮烹宰。散棄五谷,，勞擾眾生,。破人之家，取其財(cái)寶,。

決水放火,，以害民居。紊亂規(guī)模,，以敗人功,。損人器物，以窮人用,。

見(jiàn)他榮貴，愿他流貶,。見(jiàn)他富有,，愿他破散。見(jiàn)他色美,，起心私之,。

負(fù)他貨財(cái)，愿他身死。干求不遂,，便生咒恨,。見(jiàn)他失便，便說(shuō)他過(guò),。

見(jiàn)他體相不具而笑之,，見(jiàn)他才能可稱而抑之。埋蠱厭人,，用藥殺樹(shù),。

恚怒師傅，抵觸父兄,。強(qiáng)取強(qiáng)求,，好侵好奪。擄掠致富,，巧詐求遷,。

賞罰不平，逸樂(lè)過(guò)節(jié),�,？僚捌湎拢�恐嚇于��,。怨天尤人,，呵風(fēng)罵雨。

斗合爭(zhēng)訟,，妄逐朋黨,。用妻妾語(yǔ)，違父母訓(xùn),。得新忘故,，口是心非。

貪冒于財(cái),，欺罔其上,。造作惡語(yǔ)，讒毀平人,。毀人稱直,，罵神稱正。

棄順效逆,，背親向疏,。指天地以證鄙懷，引神明而鑒猥事,。

施與后悔,，假借不還,。分外營(yíng)求，力上施設(shè),。淫欲過(guò)度,，心毒貌慈。

穢食餧人,，左道惑眾,。短尺狹度，輕稱小升,。以偽雜真,，采取奸利。

壓良為賤,，謾驀愚人,。貪婪無(wú)厭，咒詛求直,。嗜酒悖亂,，骨肉忿爭(zhēng)。

男不忠良,， 女不柔順,。不和其室，不敬其夫,。每好矜夸,，常行妒忌。

無(wú)行于妻子,，失禮于舅姑,。輕慢先靈，違逆上命,。作為無(wú)益,，懷挾外心。自咒咒他,，偏憎偏愛(ài),。越井越灶，跳食跳人,。損子墮胎,，行多隱僻。

晦臘歌舞,，朔旦號(hào)怒,。對(duì)北涕唾及溺，對(duì)灶吟詠及哭,。

又以灶火燒香，穢柴作食。夜起裸露,，八節(jié)行刑,。唾流星，指虹霓,，

輒指三光,，久視日月。春月燎獵,，對(duì)北惡罵,，無(wú)故殺龜打蛇。

如是等罪,，司命隨其輕重,，奪其紀(jì)算，算盡則死,， 死有余責(zé),，乃殃及子孫。

又諸橫取人財(cái)者,，乃計(jì)其妻子家口以當(dāng)之,，漸至死喪。

若不死喪,，則有水火盜賊,、遺亡器物、疾病口舌諸事,，以當(dāng)妄取之值,。

又枉殺人者，是易刀兵而相殺也,。

取非義之財(cái)者,，譬如漏脯救饑，鴆酒止渴,，非不暫飽,，死亦及之。

夫心起于善,，善雖未為,，而吉神已隨之。

或心起于惡,，惡雖未為,，而兇神已隨之。

其有曾行惡事,，后自改悔,，諸惡莫作,，眾善奉行，久久必獲吉慶,，

所謂轉(zhuǎn)禍為福也,。

故吉人語(yǔ)善、視善,、行善,，一日有三善，三年天必降之福,。

兇人語(yǔ)惡,、視惡、行惡,，一日有三惡,，三年天必降之禍。

胡不勉而行之,。

藉著神

藉著神

老子(傳說(shuō)前600年左右-前470年左右),，中國(guó)古代思想家。姓李名耳,，字伯陽(yáng),，誕生于渦陽(yáng)縣閘北鎮(zhèn)鄭店村。老子又名老聃,，相傳他一生下來(lái)就是白眉毛白胡子,，所以被稱為老子;老子生活在春秋時(shí)期，曾在東周國(guó)都洛邑(今河南洛陽(yáng))任守藏史(相當(dāng)于國(guó)家圖書(shū)館館長(zhǎng)),。他博學(xué)多才,，孔子周游列國(guó)時(shí)曾到洛陽(yáng)向老子問(wèn)禮。老子晚年乘青牛西去,，并在函谷關(guān)(位于今河南靈寶)前寫成了五千言的《道德經(jīng)》(又名《老子》),，最后不知所終�,！兜赖陆�(jīng)》含有豐富的辯證法思想,，老子哲學(xué)與古希臘哲學(xué)一起構(gòu)成了人類哲學(xué)的兩座高峰，老子也因其深邃的哲學(xué)思想而被尊為“中國(guó)哲學(xué)之父”,。老子的思想被莊子所傳承,，并與儒家和后來(lái)的佛家思想一起構(gòu)成了中國(guó)傳統(tǒng)思想文化的內(nèi)核。道教出現(xiàn)后,，老子被尊為“太上老君”;從《列仙傳》開(kāi)始,，老子就被尊為神仙。從漢代起,，歷代帝王就開(kāi)始到河南鹿邑去祭拜老子,�,！兜赖陆�(jīng)》的國(guó)外版本有一千多種，是被翻譯語(yǔ)言最多的中國(guó)書(shū)籍,。
老子的思想主張是"無(wú)為",，老子的理想政治境界是“鄰國(guó)相望，雞犬之聲相聞,，民至老死不相往來(lái)”
老子樣貌:據(jù)太平廣記所記載:老子黃白色，美眉,，廣顙長(zhǎng)耳,，大目疏齒，方口厚唇;額有三五達(dá)理,，日角月懸;鼻純骨雙柱,，耳有三漏門;足蹈二五，手把十文,。(老子皮色黃白,，眉毛很美，額頭寬闊耳朵很長(zhǎng),，眼睛很大,，牙齒稀疏，四方大口嘴唇很厚,。他的額頭有十五道皺紋,，額角兩端似有日月的形狀。他鼻子很端正,，有兩根鼻骨,，耳朵上有三個(gè)耳孔。他一步可跨一丈,，雙手上有十道貴人的紋路,。)
《老子》以“道”解釋宇宙萬(wàn)物的演變，以為“道生一,，一生二,，二生三，三生萬(wàn)物”,，“道”乃“夫莫之命(命令)而常自然”,，因而“人法地，地法天,，天法道,，道法自然”�,！暗馈睘榭陀^自然規(guī)律,，同時(shí)又具有“獨(dú)立不改,，周行而不殆”的永恒意義�,！独献印窌�(shū)中包括大量樸素辯證法觀點(diǎn),，如以為一切事物均具有正反兩面，“反者道之動(dòng)”,，并能由對(duì)立而轉(zhuǎn)化,，“正復(fù)為奇，善復(fù)為妖”,，“禍兮福之所倚,，福兮禍之所伏”。又以為世間事物均為“有”與“無(wú)”之統(tǒng)一,，“有,、無(wú)相生”，而“無(wú)”為基礎(chǔ),，“天下萬(wàn)物生于有,，有生于無(wú)”�,！疤熘���,，損有余而補(bǔ)不足，人之道則不然,，損不足以奉有馀”;“民之饑,，以其上食稅之多”;“民之輕死，以其上求生之厚”;“民不畏死,，奈何以死懼之?”,。其學(xué)說(shuō)對(duì)中國(guó)哲學(xué)發(fā)展具深刻影響，其內(nèi)容主要見(jiàn)《老子》這本書(shū),。他的哲學(xué)思想和由他創(chuàng)立的道家學(xué)派,，不但對(duì)我國(guó)古代思想文化的發(fā)展，作出了重要貢獻(xiàn),，而且對(duì)我國(guó)2000多年來(lái)思想文化的發(fā)展,，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。