親歷美好的幼兒園---留念巴學(xué)園

煙臺(tái)巴學(xué)園教育

控制是最壞的教育

    如果你只是把全部的認(rèn)知教給孩子,，孩子最好也不會(huì)超過你,；只有孩子自己才知道，什么對(duì)他是最好的,；看見孩子的前提,，是看見自己；父母是孩子一切問題的根源,，愛與自由是唯一的答案,。

父母是孩子一切問題的根源

“我們自己想象孩子應(yīng)該是什么樣，然后再想象出對(duì)付孩子的辦法”,，這是非�,？膳碌挠齼河^。那么，什么是正確的育兒觀呢,？——其實(shí),，我想說的是：親子關(guān)系比教育方法更重要！

大家都聽過“性格決定命運(yùn)”,，那什么決定性格呢?從心理學(xué)的角度說,，我們童年遭遇的親子關(guān)系會(huì)內(nèi)化到孩子的心里成為內(nèi)在的關(guān)系模式，這一整套內(nèi)在的關(guān)系模式就形成了我們的性格,，決定了我們的命運(yùn),。
母嬰依戀關(guān)系奠定了孩子的生命底色。童年的關(guān)系模式,，與我們今天的事業(yè),，婚戀，親子關(guān)系,，有著絲絲入扣的對(duì)應(yīng),。這么說好像人生是決定論，實(shí)際上親子關(guān)系決定的是我們?nèi)松�的起點(diǎn),。
孩子需要被看見
我們先說說孩子的“存在感”,。存在必須在關(guān)系中才能產(chǎn)生。如果嬰兒對(duì)媽媽笑,，媽媽沒有反應(yīng),，嬰兒就傻掉了。他會(huì)想,，“我存在嗎,，媽媽存在嗎，這個(gè)世界怎么了?”如果嬰兒的各種反應(yīng)得不到媽媽的回應(yīng),，那嬰兒會(huì)活在一個(gè)感覺里,，就是整個(gè)世界都是支離破碎的。
那么,，通常的回應(yīng)有哪幾種,，并分別有哪些后果呢？
第一個(gè)就是重復(fù)對(duì)方話語中跟情感有關(guān)的詞,。
比如說寶寶跟你說,，“媽媽，這個(gè)小狗好可愛�,�,！”那媽媽可以回應(yīng)說“媽媽看到了，真可愛,！”
這就是重復(fù)他說的話,。重復(fù)對(duì)方表達(dá)出來的情緒或者你感受到的情緒,，去確認(rèn)它，彼此都會(huì)很幸福,。
第二種是無關(guān)反應(yīng),。
比如一個(gè)小孩子說“媽媽，我剛才看見了一只狗,，好可愛的!”,。有的媽媽會(huì)說：“你作業(yè)寫了沒?”。
如果孩子在最初和媽媽的溝通中,，經(jīng)常得到無關(guān)反應(yīng),，那么，長(zhǎng)大后,，他就會(huì)感覺到跟別人溝通是一種很愚蠢的事情,，于是變得冷漠。當(dāng)然,，他也可能會(huì)非常聰明,，在自閉在自己的世界中的時(shí)候，思路很清晰,，但他覺得跟別人聊天是很無聊的事情,。
第三種是情感逆轉(zhuǎn)。
“媽媽,，這個(gè)小狗好可愛啊,�,！薄皥�(bào)紙上剛報(bào)導(dǎo)一個(gè)人因?yàn)榭袢�病死�?”,。等等類似這種反情感的話，你們會(huì)感覺到你的能量出去了,，被活生生地?cái)Q回去,。
當(dāng)我們成年之后，我們不會(huì)記得這個(gè)憤怒的,，但這個(gè)憤怒一直藏在心理,，后來就會(huì)通過情感逆轉(zhuǎn)表達(dá)出來。
第四種,，就是不想回應(yīng),。
我不知道大家有沒有做過一些惡夢(mèng)，比如自己掉坑里了,，或者是遇到其他的危險(xiǎn),，就會(huì)呼喊“媽媽”，但是媽媽沒有回應(yīng),。這讓孩子會(huì)感覺“要死了,，媽都不會(huì)來救我”,。
如果你想暫時(shí)自己存在自己的世界中，不愿意回應(yīng)孩子,，你可以跟孩子說,，“我知道你想跟媽媽互動(dòng)，你的要求很好,，但由于媽媽自己的原因,，媽媽想自己待一會(huì)，這不是你的錯(cuò),。半個(gè)小時(shí)后媽媽再陪伴你好嗎?”
控制是最壞的教育
下面,，我從心理學(xué)的角度，分析一些兒童的行為習(xí)慣：
孩子吃手指,，要不要制止,？
首先，孩子為什么吃手指,，有人研究發(fā)現(xiàn)胎兒在肚子的時(shí)候,，就已經(jīng)開始吃手指了。嬰兒覺得把手舉起來,，然后還可以放進(jìn)嘴里,，他會(huì)非常喜悅，就像發(fā)現(xiàn)新大陸一樣,，是一項(xiàng)壯舉,。
孩子在1歲之前，探索世界的工具就是嘴巴,，他會(huì)把所有的東西放到嘴里去試探,。有的家長(zhǎng)很緊張，其實(shí)孩子是非常非常小心的,，處在全然的覺知當(dāng)中的,，只要他們不被打擾，就不會(huì)有什么問題,。我們只要保證周邊的環(huán)境安全衛(wèi)生,，就盡量讓孩子們自由探索。
如果孩子在1歲之后,，它還要吃手指,，那怎么辦?答案還是：不作為，就讓他吃,。有可能是因?yàn)榭谟�期尚未探索��,，有可能是通過吃手指彌補(bǔ)對(duì)母乳不夠的缺憾。無論什么原因,，我們只能深深的允許而不是制止,。有的孩子就是比別的孩子行動(dòng)得晚,，那是因?yàn)槟愕暮⒆佑歇?dú)特的特點(diǎn)，不要把他糾正成流水線產(chǎn)品,，千篇一律,，孩子所有的東西都是需要我們呵護(hù)的，而不是去改變,。
怎樣讓孩子避免危險(xiǎn),？
只有我們體驗(yàn)過了，我們的智力才會(huì)發(fā)展,。我爸爸對(duì)我很好的一點(diǎn)就是爸爸很少用結(jié)論嚇唬的方式教育我,。我小時(shí)候跟他一起釘釘子，刨木頭,，這些看似危險(xiǎn)的動(dòng)作成了我童年有趣的回憶,。
孩子天然地處在覺知當(dāng)中，他不會(huì)有事沒事把自己弄傷了,。比如小孩愛玩刀,，我們可以跟他一起去摸刀，慢慢地去摸它,，慢慢達(dá)到傷害的臨界狀態(tài),，讓孩子自己去體驗(yàn)這種感覺。有過刀子體驗(yàn)的孩子,，外出時(shí)被繩子纏住,，他才會(huì)尋找類似刀子的尖銳物品去割斷繩子，這就是智力發(fā)展,。而只學(xué)習(xí)過刀子很危險(xiǎn)這個(gè)結(jié)論的孩子,，是沒有能力自救的。
如果我們只是學(xué)到了一些結(jié)論,，我們的智力是沒有發(fā)展的,，我們發(fā)展的是恐懼和制約,。我見過很多00后的小孩,，都這么高了，樓梯都不敢下,。媽媽時(shí)刻處在焦慮當(dāng)中,，孩子覺得探索新世界是件很恐怖的事情，摸索新事物覺得危險(xiǎn),，孩子從小學(xué)會(huì)了恐懼和制約,。
控制就等于扼殺精神生命。你如果管他吃飯,，他覺得吃飯就是痛苦,，你如果要管他學(xué)習(xí),，他覺得學(xué)習(xí)就是痛苦。我控制你,，你的意志就不存在了,，存在的就是我的意志。你的控制欲伸向哪里,，孩子一生就會(huì)感受到無窮無盡的痛苦,。
要不要給孩子定規(guī)矩？
很多家長(zhǎng)問我,，要不要給孩子定規(guī)矩,，當(dāng)時(shí)我想的是法律說合同的主體是要有民事行為能力的平等的人，才能定合同,。孩子不是一個(gè)獨(dú)立的行為人,，怎么跟你定合同呢?怎么跟你定一個(gè)交換的條件去執(zhí)行?這是不合理?xiàng)l約。規(guī)則的意義就是維護(hù)雙方的感受,。
有的媽媽問我,，她的孩子都會(huì)刷牙了，還要她幫忙一起刷,。我問她和孩子一起刷牙的過程中,，你們的感受是什么，她說都很開心啊,，我說這有什么問題嗎?孩子如果學(xué)到遵守規(guī)矩等于難受,，那他以后怎么自覺遵守這個(gè)規(guī)則呢?如果這個(gè)規(guī)則讓孩子很開心，這就是一個(gè)很好的結(jié)果,。規(guī)則就是這樣產(chǎn)生的,，兩個(gè)人的感受都被照顧到，這個(gè)時(shí)候的規(guī)則就等于舒服,，當(dāng)沒有人監(jiān)管的時(shí)候,，他還是會(huì)愿意遵守規(guī)則的。
孩子有了壞習(xí)慣怎么辦,？
每一個(gè)乖孩子都很可怕,，他們一生都在按父母的規(guī)矩做事，他們自認(rèn)為是乖孩子,，別人一定要愛他,。當(dāng)他們遇到巨大挫折，再乖也沒人愛,，乖的邏輯被沖擊到崩塌,，會(huì)發(fā)生很可怕的事情。
我有一個(gè)朋友,，要離婚,，他說我過去所有的事情都是父母安排的,，我想做一件父母沒有安排的事情，那就是離婚,，他其實(shí)不是沒有感情了,，就是因?yàn)樗�被壓制的太久了�?br /> 任何控制都會(huì)遭遇反彈，不管是多么正確的控制,。每一個(gè)頑固壞習(xí)慣的背后,，都是匱乏愛的痛苦吶喊。
如果你的孩子存在一些壞習(xí)慣,，你可以告訴他“寶貝,，你不管怎么樣，都是我的孩子,，我知道你的生命有自己的發(fā)展規(guī)律,，我沒有能力理解，但是我可以陪伴和看見,�,！�
每個(gè)靈魂降生到世界上，都有一個(gè)使命,，這個(gè)使命不需要任何督促,，只需要愛和自由，他自然就會(huì)體驗(yàn),。
家長(zhǎng)應(yīng)該給孩子怎樣的愛,？
只有孩子自己才知道，什么對(duì)他是最好的,。我們有多少人是活在焦慮中,，就是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)跟我們想象得不一樣。
為什么說要信任,，因?yàn)榇蠹铱匆幌逻@個(gè)寓言,，干旱時(shí)節(jié)，小樹為自保把葉子蜷縮起來,。園丁A看到表象理解本質(zhì),，及時(shí)補(bǔ)水;園丁B什么也不管，小樹熬到雨季也活下來了,。園丁C學(xué)了很多知識(shí),，認(rèn)為樹葉伸展是健康的正確的,，所以不辭辛勞把葉子一片片掰開——結(jié)果可想而知,。
我們可以不懂得教育，我們不需要成為心理學(xué)家才能生孩子,，但是我們要保持一顆謙卑的心,，就是你永遠(yuǎn)不比孩子更知道什么對(duì)他來說是最好的,。　　
教育的本質(zhì),，是父母的自我修行,。我們對(duì)自己的覺察體驗(yàn)有多深，就會(huì)有多謙卑,�,？匆姾⒆拥那疤幔�是看見自��,。對(duì)孩子最好的教育就是不教育,，如果你把全部的認(rèn)知教給孩子，孩子最好也不會(huì)超過你了,。
父母是孩子一切問題的根源,，愛與自由是唯一的答案。

煙臺(tái)巴學(xué)園教育

                                                  美好的教育,，美好的畫

    孩子自己的感受被先入為主的成人所教授的繪畫形式阻礙,，不能夠自由的表達(dá)出來，也就是說孩子已經(jīng)不可能忘我享受自由表達(dá)的樂趣,。這樣的孩子,，由于畫不出自己的畫，只能復(fù)制成人教授過的東西,，在成長(zhǎng)的過程中始終無法體會(huì)自由表達(dá)的喜悅,，因此無法畫出有創(chuàng)造性的作品，也就容易變成不喜歡繪畫的孩子,。   
        
                 
                  
  

  

煙臺(tái)巴學(xué)園教育

                                                           美好的教育感悟
    最近有幾位曾經(jīng)在園上學(xué)的孩子,，因?yàn)榘徇w而轉(zhuǎn)學(xué)到了萊山，威海,，現(xiàn)在又回到我們的大家庭來了,。看到孩子們的種種表現(xiàn),，真的讓我感慨：“環(huán)境造人,！環(huán)境育人！”曾經(jīng)活潑好動(dòng)的孩子現(xiàn)在變得縮手縮腳,，一個(gè)怯怯的眼神,，一聲小小的“老師，我想再吃一個(gè)雞腿”,，一顆飯粒掉在桌子上迅速撿起來放進(jìn)嘴里然后馬上抬頭害怕的看看老師的表情,，類似種種的小心翼翼，看得我心里非常的心疼、非常的難受......
      讓孩子們高高興興的喜歡上幼兒園,，給孩子們一個(gè)自由快樂的成長(zhǎng)環(huán)境,，這是美好教育帶給孩子們的最好的享受，也是帶給我們幼兒教育的最大福音,！

煙臺(tái)巴學(xué)園教育

                                                       #如何評(píng)價(jià)孩子的畫#     

      孩子的畫好不好,，關(guān)鍵是看畫有沒有自己獨(dú)特的理解和感悟及個(gè)性，而不是表面上的“順眼”和“好看”,。家長(zhǎng)朋友千萬別讓自己的孩子贏得了規(guī)矩,，失掉了自由；贏得了方法,，失掉了創(chuàng)造,。 想象是創(chuàng)造力的基礎(chǔ)，沒有想象,，就沒有創(chuàng)新，沒有了想象,，世界將不再多彩,，不再生動(dòng)。

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中國(guó)名校院長(zhǎng)送孩子去美國(guó)讀小學(xué) 感覺挨了一悶棍

當(dāng)我把九歲的兒子帶到美國(guó),，送他進(jìn)那所離公寓不遠(yuǎn)的美國(guó)小學(xué)的時(shí)候,，我就像是把自己最心愛的東西交給了一個(gè)我并不信任的人去保管，終日憂心忡忡,。這是一種什么樣的學(xué)校�,。�

學(xué)生可以在課堂上放聲大笑,，每天至少讓學(xué)生玩二個(gè)小時(shí)，下午不到三點(diǎn)就放學(xué)回家,，最讓我大開眼界的是沒有教科書。那個(gè)金發(fā)碧眼的美國(guó)女教師看見了我兒子帶去的中國(guó)小學(xué)四年級(jí)課本后,，溫文爾雅地說：“我可以告訴你,，六年級(jí)以前,，他的數(shù)學(xué)不用學(xué)了,！”面對(duì)她充滿善意的笑臉,，我就像挨了一悶棍。

一時(shí)間，真懷疑把兒子帶到美國(guó)來是不是干了一生最蠢的一件事,。日子一天一天過去,，看著兒子每天背著空空的書包興高采烈的去上學(xué),，我的心就止不住一片哀傷,。

在中國(guó)，他從小學(xué)一年級(jí)開始,，書包就滿滿的,、沉沉的，從一年級(jí)到四年級(jí)換了三個(gè)書包,，一個(gè)比一個(gè)大,，讓人感到“知識(shí)”的重量在增加。而在美國(guó),，他沒了負(fù)擔(dān),，這 ! 能叫上學(xué)嗎？一個(gè)學(xué)期過去了,，把兒子叫到面前,，問他美國(guó)學(xué)校給他最深的印象是什么,，他笑著給我一句美國(guó)英語：“自由,！”這兩個(gè)字像磚頭一樣拍在我的腦門上。

此時(shí),，真是一片深情懷念中國(guó)教育,。似乎更加深刻地理解了為什么中國(guó)孩子老是能在國(guó)際上拿奧林匹克學(xué)習(xí)競(jìng)賽的金牌。不過,，事已致此,，也只能聽天由命。

不知不覺一年過去了,，兒子的英語長(zhǎng)進(jìn)不少,，放學(xué)之后也不直接回家了，而是常去圖書館,，不時(shí)就背回一大書包的書來,。問他一次借這么多書干什么，他一邊看著借來的書一邊打著電腦,，頭也不抬地說：“作業(yè),。”這叫作業(yè)嗎,？

一看孩子打在電腦螢?zāi)簧系臉?biāo)題,，我真有些哭笑不得－－《中國(guó)的昨天和今天》，這樣大的題目，即使是博士,，敢去做嗎,？于是我嚴(yán)聲厲色地問是誰的主意，兒子坦然相告：老師說美國(guó)是移民國(guó)家,，讓每個(gè)同學(xué)寫一篇介紹自己祖先生活的國(guó)度的文章,。

要求概括這個(gè)國(guó)家的歷史、地理,、文化,，分析它與美國(guó)的不同！! 說明自己的看法,。

我聽了,，連嘆息的力氣也沒有了，我真不知道讓一個(gè)十歲的孩子去做這樣一個(gè)連成年人也未必能做的工程,，會(huì)是一種什么結(jié)果,？只覺得一個(gè)十歲的孩子如果被教育得不知天高地厚，以后恐怕是連吃飯的本事也沒有了,。

過了幾天,，兒子就完成了這篇作業(yè)。沒想到,，打印出來的是一本二十多頁的小冊(cè)子,。

從九曲黃河到象形文字，從絲路到五星紅旗……熱熱鬧鬧,。我沒贊成,，也沒批評(píng)，因?yàn)槲易约河悬c(diǎn)發(fā)楞,，一是因?yàn)槲铱匆妰鹤影堰@篇文章分出了章與節(jié),，二是在文章最后列出了參考書目。我想,，這是我讀研究生之后才運(yùn)用的寫作方式,，那時(shí)，我三十歲,。

不久,，兒子的另一篇作文又出來了。這次是《我怎么看人類文化》,。

如果說上次的作業(yè)還有范圍可循,，這次真可謂不著邊際了。兒子真誠地問我：“餃子是文化嗎,？”為了不耽誤后代,，我只好和兒子一起查閱權(quán)威的工具書,。費(fèi)了一番氣力，我們完成了從抽象到具體又從具體到抽象的反反復(fù)覆,，兒子又是幾個(gè)晚上坐在電腦前煞有介事地作文章,。我看他那專心致志的樣子，不禁心中苦笑,，一個(gè)小學(xué)生,，怎么去理解“文化”這個(gè)內(nèi)涵無限豐富而外延又無法確定的概念呢？

但愿對(duì)“吃”興趣無窮的兒子別在餃子,、包子上大作文章,。在美國(guó)教育中已經(jīng)變得無拘無束的兒子無疑是把文章作出來了,，這次打印出來的是十頁,，又是自己的封面，文章后面又列著一本本的參考書,。

他洋洋得意地對(duì)我說：“你說什么是文化,？其實(shí)超簡(jiǎn)單－－就是人創(chuàng)造出來讓人享受的一切�,！蹦亲孕诺臉幼�,，似乎發(fā)現(xiàn)了別人沒能發(fā)現(xiàn)的真理。后來,，孩子把老師看過的作業(yè)帶回來,，上面有老師的批語：“我安排本次作業(yè)的初衷是讓孩子們開闊眼界，活躍思維,，而讀他們作業(yè)的結(jié)果,，往往是我進(jìn)入了我希望孩子們進(jìn)入的境界�,！�問兒子這批語是什么意思,。兒子說，老師沒為我們感到驕傲,，但是她為我們感到震驚,。

“是不是？”兒子問我,。我無言以對(duì),，我覺得這孩子怎么一下子懂了這么多事？再一想,，也難怪,，連文章題目都敢作的孩子，還有什么不敢斷言的事嗎,？

兒子六年級(jí)快結(jié)束時(shí),，老師留給他們的作業(yè)是一串關(guān)于“二次世界大戰(zhàn)”的問題,。“你認(rèn)為誰對(duì)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)負(fù)有責(zé)任,？”“你認(rèn)為納粹德國(guó)失敗的原因是什么,？”“如果你是杜魯門總統(tǒng)的高級(jí)顧問，你將對(duì)美國(guó)投原子彈持什么態(tài)度,？”“你是否認(rèn)為當(dāng)時(shí)只有投放原子彈一個(gè)辦法去結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng),？”“你認(rèn)為今天避免戰(zhàn)爭(zhēng)的最好辦法是什么？”

如果是兩年前,，見到這種問題,，我肯定會(huì)抱怨：這哪是作業(yè)，分明是競(jìng)選參議員的前期訓(xùn)練,！而此時(shí),，我已經(jīng)能平心靜氣地循思其中的道理了。學(xué)校和老師正是在這一個(gè)個(gè)設(shè)問之中,，向孩子們傳輸一種人道主義的價(jià)值觀,，引導(dǎo)孩子們?nèi)リP(guān)注人類的命運(yùn)，讓孩子們學(xué)習(xí)思考重大問題的方法,。

這些問題在課堂上都沒有標(biāo)準(zhǔn)答案,，它的答案，有些可能需要孩子們用一生去尋索,。

看著十二歲的兒子為完成這些作業(yè)興致勃勃地看書查資料的樣子,，我不禁想起當(dāng)年我學(xué)二戰(zhàn)史的樣子，按照年代 ! 事件死記硬背,，書中的結(jié)論明知迂腐也當(dāng)成《圣經(jīng)》去記,，不然，怎么通過考試去奔光明前程呢,？

此時(shí)我在想,，我們?cè)谧非笾�識(shí)的過程中，重復(fù)前人的結(jié)論往往大大多于自己的思考,。而沒有自己的思考,，就難有新的創(chuàng)造。

兒子小學(xué)畢業(yè)的時(shí)候,，已經(jīng)能夠熟練地在圖書館利用電腦和微縮膠片系統(tǒng)查找他所需要的各種文字和圖像資料了
,。有一天，我們倆為獅子和豹子覓食習(xí)性爭(zhēng)論起來,。第二天,，他就從圖書館借來了美國(guó)國(guó)家地理學(xué)會(huì)拍攝的介紹這種動(dòng)物的錄影帶，拉著我一邊看,，一邊討論,。孩子面對(duì)他不懂的東西,，已經(jīng)知道到哪里去尋找答案了。兒子的變化促使我重新去看美國(guó)的小學(xué)教育,。

我發(fā)現(xiàn),，美國(guó)的小學(xué)雖然沒有在課堂上對(duì)孩子們進(jìn)行大量的知識(shí)灌輸，但是他們想方設(shè)法把孩子的目光引向校外那個(gè)無邊無際的知識(shí)海洋,，他們要讓孩子知道,，生活的一切時(shí)間和空間都是他們學(xué)習(xí)的課堂；他們沒有讓孩子去死記硬背大量的公式和定理,，但是,，他們煞費(fèi)苦心地告訴孩子怎樣去思考問題，教給孩子們面對(duì)陌生領(lǐng)域?qū)ふ掖鸢傅姆椒�,；他們從不用考試把學(xué)生分成三六九等,，而是竭盡全力去肯定孩子們一切努力，去贊揚(yáng)孩子們自己思考的一切結(jié)論,，去保護(hù)和激勵(lì)孩子們所有的創(chuàng)作欲望和嘗試,。

有一次,，我問兒子的老師：“你們?cè)趺床蛔尯⒆颖秤浺恍┲匾�的東西呢,？”

老師笑著說：“對(duì)人的創(chuàng)造能力來說，有兩個(gè)東西比死記硬背更重要：一個(gè)是他要知道到哪里去尋找所需要的比它能夠記憶的多得多的知識(shí),；再一個(gè)是他綜合使用這些知識(shí)進(jìn)行新的創(chuàng)造的能力,。死記硬背，就不會(huì)讓一個(gè)人知識(shí)豐富,，也不會(huì)讓一個(gè)人變得聰明,，這就是我的觀點(diǎn)�,！�

我不禁想起我的一個(gè)好朋友和我的一次談話,。他學(xué)的是天文學(xué)，從走進(jìn)美國(guó)大學(xué)研究所的第一天起,，到拿下博士學(xué)位的整整五年,，他一直以優(yōu)異的成績(jī)享受系里提供的優(yōu)厚獎(jiǎng)學(xué)金。他曾對(duì)我說：“我覺得很奇怪,，要是憑課堂上的學(xué)習(xí)成績(jī)拿獎(jiǎng)學(xué)金,，美國(guó)人常常不是中國(guó)人的對(duì)手，可是一到實(shí)踐領(lǐng)域,，搞點(diǎn)研究性題目,，中國(guó)學(xué)生往往沒有美國(guó)學(xué)生那么機(jī)靈，那么富有創(chuàng)造性,�,！�

我想,，他的感受可能正是兩種不同的基礎(chǔ)教育體系所造成的人之間的差異。中國(guó)人太習(xí)慣于在一個(gè)劃定的框子里去旅展拳腳了,，一旦失去了常規(guī)的參照,，對(duì)不少中國(guó)人來說感到的可能往往并不是自由，而是慌恐和茫然,。我常常想到中國(guó)的小學(xué)教育,，想到那些課堂上雙手背后坐得筆直的孩子們，想到那些沉重的課程,、繁多的作業(yè),、嚴(yán)格的考試……它讓人感到一種神圣與威嚴(yán)的同時(shí)，也讓人感到巨大的壓抑和束縛,，但是多少代人都順從著它的意志,，把它視為一種改變命運(yùn)的出路。這是一種文化的延續(xù),，它或許有著自身的輝煌,，但是面對(duì)需要每個(gè)人發(fā)揮創(chuàng)造力的信息社會(huì)，面對(duì)明天的世界,，我們又該怎樣審視這種孕育了我們自身的文明呢,？

煙臺(tái)巴學(xué)園教育

                               涵容即：你的負(fù)面能量流經(jīng)我，我回以相對(duì)好的回應(yīng),。

       精神分析中有一個(gè)概念——涵容,。意思是，一方發(fā)出的信息,，特別是負(fù)面情緒,，另一方需要將其容納，然后消化,，并轉(zhuǎn)化成相對(duì)好的信息,，再傳遞給對(duì)方。特別是親子關(guān)系中,，孩子發(fā)出負(fù)面情緒后,，父母需要接住、容納并消化,，然后再轉(zhuǎn)換出相對(duì)好的信息給孩子,。

   

     得到足夠回應(yīng)的孩子，心會(huì)一直保持敞開與流動(dòng),。

   

煙臺(tái)巴學(xué)園教育

                                                                    孩子來自天堂

每個(gè)孩子天生都是純真美好,，獨(dú)一無二的
他們帶著自己獨(dú)特的命運(yùn)
來到這個(gè)世界上

做為父母，我們最重要的任務(wù)是認(rèn)清,，尊重孩子的天性
支持他自然而獨(dú)特地成長(zhǎng)

而不是
把孩子塑造成
我們心目中的理想模樣

煙臺(tái)巴學(xué)園教育

奴隸是造不出金字塔的

“金字塔的建造者,，絕不會(huì)是奴隸,，而只能是一批歡快的自由人�,！�

1560年,，瑞士鐘表匠布克在游覽金字塔時(shí)，做出這一石破天驚的推斷,。很長(zhǎng)的時(shí)間,，這個(gè)推論都被當(dāng)作一個(gè)笑料。

然而,，400年之后,，也即2003年,，埃及最高文物委員會(huì)宣布：通過對(duì)吉薩附近600處墓葬的發(fā)掘考證，金字塔是由當(dāng)?shù)鼐哂凶杂缮矸莸霓r(nóng)民和手工業(yè)者建造的,，而非希羅多德在《歷史》中所記載——由30萬奴隸所建造,。

歷史在這里發(fā)生了一個(gè)拐點(diǎn),，穿過漫漫的歷史煙塵,，400年前,，那個(gè)叫布克的小小鐘表匠，究竟憑什么否定了偉大的希羅多德,？何以一眼就能洞穿金字塔是自由人建造的,？

埃及國(guó)家博物館館長(zhǎng)多瑪斯對(duì)布克產(chǎn)生了強(qiáng)烈興趣，他一定要破解這個(gè)謎團(tuán),。

真相一步步被揭開：布克原是法國(guó)的一名天主教信徒,，1536年，因反對(duì)羅馬教廷的刻板教規(guī),，鋃鐺入獄。由于他是一位鐘表制作大師,，囚禁期間,，被安排制作鐘表。在那個(gè)失去自由的地方,，布克發(fā)現(xiàn)無論獄方采取什么高壓手段,，自己無論如何都不能制作出日誤差低于1/10秒的鐘表；而在入獄之前,，在自家的作坊里,，布克能輕松制造出誤差低于1/100秒的鐘表。為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況呢,？布克苦苦思索,。

起先，布克以為是制造鐘表的環(huán)境太差,，后來布克越獄逃跑,，又過上了自由的生活,。在更糟糕的環(huán)境里，布克制造鐘表的水準(zhǔn),，竟然奇跡般地恢復(fù)了,。此時(shí)，布克才發(fā)現(xiàn)真正影響鐘表準(zhǔn)確度的不是環(huán)境,，而是制作鐘表時(shí)的心情,。

在布克的資料中，多瑪斯發(fā)現(xiàn)了這么兩段話：“一個(gè)鐘表匠在不滿和憤懣中,，要想圓滿地完成制作鐘表的1200道工序,，是不可能的；在對(duì)抗和憎恨中,，要精確地磨銼出一塊鐘表所需要的254個(gè)零件,，更是比登天還難�,！�

正因?yàn)槿绱�,，布克才能大膽推斷：“金字塔這么浩大的工程，被建造得那么精細(xì),，各個(gè)環(huán)節(jié)被銜接得那么天衣無縫,，建造者必定是一批懷有虔誠之心的自由人。難以想象,，一群有懈怠行為和對(duì)抗思想的奴隸,，絕不可能讓金字塔的巨石之間連一片小小的刀片都插不進(jìn)去�,！�

布克后來成為瑞士鐘表業(yè)的奠基人與開創(chuàng)者,。瑞士到現(xiàn)在仍然保持著布克的制表理念：不與那些強(qiáng)制工人工作或克扣工人工資的外國(guó)企業(yè)聯(lián)合。他們認(rèn)為那樣的企業(yè)永遠(yuǎn)也造不出瑞士表,。

也就是說：在過分指導(dǎo)和嚴(yán)格監(jiān)管的地方,，別指望有奇跡發(fā)生，因?yàn)槿说哪芰�,，惟有在身心和諧的情況下,，才能發(fā)揮到最佳水平。

電光石火,，石破天驚,，我想到了我們的教育。

當(dāng)前,，我們的教育生態(tài),，恰恰就是以束縛、控制、壓制,、監(jiān)管為特征,；以大負(fù)荷、高速度和快節(jié)奏為根本,；以每節(jié)課都是最后一課,，每次測(cè)驗(yàn)都是最后一考相要挾。我們把水靈靈的教育業(yè),，弄成了干巴巴的制造業(yè),。我們只有制造，沒有教育,。我們只有統(tǒng)一模型的產(chǎn)品,，沒有千姿百態(tài)的學(xué)生。

教育,，絕不可能在恐懼中產(chǎn)生,。

恐懼會(huì)讓學(xué)生失去生命的安全感，在這種傾斜之下,，學(xué)生的心靈只有小心翼翼地自我保全,，沒有活潑潑地主動(dòng)發(fā)展。這樣的制造出來的學(xué)生,，他們的心靈,，既不會(huì)完整，更不會(huì)幸福,。最要命的是,，久而久之，一種平和的,，充滿好奇心的教育稟賦逐漸淪喪了,。世界一片黑暗。

而真的教育必須是：你的心不再被恐懼占領(lǐng),，不再被理想,、符號(hào)、詞語所裹挾,，你必須敞開你所有的心靈和毛孔，直接和世界肌膚接觸,。你能聞見世界的味道和氣息,，觸摸到它的柔軟和質(zhì)地，你的所見才是真實(shí),、永恒,、不受時(shí)間限制的東西。當(dāng)然，你要真正的實(shí)現(xiàn)它,，還需要深刻的洞察力,、領(lǐng)悟力以及堅(jiān)忍力，你得永遠(yuǎn)保持你的敏感,，并且和慣常的習(xí)性賽跑,。

教育的意義是幫助你從孩提時(shí)代開始就不要去模仿任何人，永遠(yuǎn)都做你自己,。我們必須杜絕依賴,，依賴某個(gè)人或者某個(gè)觀念，通過依賴激勵(lì)自己,，就會(huì)產(chǎn)生恐懼,，這是虛假的激勵(lì)。教育必須從生活中來,，向生命里去,，天地有大美而不言，萬事都能激勵(lì)人,。葉片的落下,、鳥兒的死亡，人們的行為舉止,。如果你注意這一切,，你就一直在學(xué)習(xí)。保持永不停息的探索的心靈,，從觀察,、掙扎、快樂與眼淚中學(xué)習(xí),。

當(dāng)我們永遠(yuǎn)處在發(fā)問之中,，做一個(gè)世界的探詢者，并且努力尋找事情的真相,，我們就永遠(yuǎn)處在發(fā)展之中,。人本來就是一個(gè)不完美的，但卻知道自己不完美,，并努力使自己完美的一種生物,。不斷地累積，不斷地豐富,，永遠(yuǎn)處在變化之中,，這是人的局限，也是人的發(fā)展,。

如果一個(gè)人說他什么都知道了,，那么他已經(jīng)是死人了；如果一個(gè)人認(rèn)為他什么都不知道，但一直在發(fā)現(xiàn)與了解,，他不急于尋找終點(diǎn),，也不想達(dá)到什么或變成什么，只問攀登不問高,。這種人才是活生生的,，這樣的人生就是真理。

金字塔必須由自由人建造,，教育,，也必須在自由中產(chǎn)生。

唯有自由的人,，才有感悟的閑暇,，創(chuàng)造的快樂。我們每天都在創(chuàng)造,，我們?yōu)樽约旱膭?chuàng)造而感動(dòng),，我們獨(dú)立賦予自己學(xué)習(xí)的意義，選擇我們自以為有價(jià)值的生命質(zhì)感,。這個(gè)時(shí)候,，我們的靈感在飛揚(yáng)，思維在穿越,，微笑和友誼都在潛滋暗長(zhǎng),。

為了自由，我們還必須摒棄經(jīng)驗(yàn),。經(jīng)驗(yàn)不能使人自由,，透過經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)，只是根據(jù)個(gè)人原有的局限所造出來的新模子,，這個(gè)模子會(huì)阻礙人找到真正的自由,。榜樣有時(shí)候也是。自由是對(duì)自己的不斷認(rèn)識(shí),，從而達(dá)成的對(duì)人和世界的認(rèn)識(shí),。

遺憾的是，現(xiàn)在教育最缺乏的就是自由,。對(duì)自由最大的壓制就是教訓(xùn),，我們只有教訓(xùn)，沒有教育,。

教訓(xùn)和教育,，一字之差，謬以千里,。我們往往把“教”與“訓(xùn)”混為一談；但是在儒家兩大作品《論語》和《學(xué)記》中，不但根本找不到一個(gè)“訓(xùn)”字,，甚至連“教”字也用得極為少見,。

“學(xué)”是主動(dòng)的，“教”是被動(dòng)的,，主動(dòng)地“學(xué)”比被動(dòng)地“教”更為有效,，因此《論語》中有56個(gè)“學(xué)”字，《學(xué)記》中有48個(gè)“學(xué)”字,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過“教”字出現(xiàn)的頻率,。

教育，只有在自由的狀態(tài)下,，才可能發(fā)生,。為了提倡主動(dòng)學(xué)習(xí)，反對(duì)強(qiáng)加于人,，孔子不僅有“學(xué)而時(shí)習(xí)之,，不亦樂乎”等主動(dòng)學(xué)習(xí)的愉悅感受，還有“人之患,，在好為人師”等諄諄告誡,。

真正的教育不應(yīng)有也不會(huì)有訓(xùn)的成分；舍此,，我們何以解釋“教學(xué)相長(zhǎng)”,？師生圍繞著問題，共同經(jīng)歷或者重新經(jīng)歷原初發(fā)現(xiàn)的偉大喜悅,。

偉大的教育家蒙特梭利則從人格培養(yǎng)的角度分析了強(qiáng)迫教育的危害,。她說：“一個(gè)兒童，如果沒有學(xué)會(huì)獨(dú)自一個(gè)人行動(dòng),，自主地控制他的作為,，自動(dòng)地管理他的意志，到了成人以后,，他不但容易受到別人指揮,，并且遇事非依賴別人不可。一個(gè)學(xué)校里的兒童,，如果不斷地受教師干涉,，禁止，呵斥,，以至于詬罵,，結(jié)果會(huì)變成一種性格上很復(fù)雜的可憐蟲�,！�

而一個(gè)可憐蟲注定是教育的殘次品,。

如何制造出金字塔,，注定是那些自由的人。教育,，如何真正地發(fā)生,？注定要讓學(xué)生獲得自由，免于恐懼,。在現(xiàn)有的教育體制下,，我們永遠(yuǎn)不會(huì)培養(yǎng)出真正的大師。

真正的大師不會(huì)在恐懼和束縛中產(chǎn)生,。如果不能給教育真正松綁,，錢學(xué)森之問，會(huì)永遠(yuǎn)問下去,，并且成為天問,。

煙臺(tái)巴學(xué)園教育

    很多人設(shè)計(jì)子女教育，止于大學(xué),。倒排下來,，初中高中高考這三個(gè)臺(tái)階，一步差池,，簡(jiǎn)直不可承受之重,。所有雅興：運(yùn)動(dòng)、藝術(shù),、交往只要與高考無關(guān),，絕對(duì)刪繁就簡(jiǎn)。生活中我們能看到很多人,，一看就曾經(jīng)以高考為目標(biāo)全面狙擊過,，不懂幽默審美雜學(xué)，一副戰(zhàn)備后的漠然狀態(tài),，唯一興趣就是指揮子女重復(fù)自己的路,。

    2013年，美國(guó)出版的一本書《Average is over》,，作者是經(jīng)濟(jì)學(xué)家Tyler Cowen,，其中講到未來隨著技術(shù)進(jìn)步，平庸階層,，也就是傳統(tǒng)的中產(chǎn)階層將消失,，會(huì)被自動(dòng)化機(jī)器人環(huán)球外包取代。未來高收入者,，正在更多利用計(jì)算機(jī)數(shù)據(jù)分析藝術(shù)美學(xué)來創(chuàng)造價(jià)值,。

我們的教育要面向未來，提早預(yù)見才行啊,。

煙臺(tái)巴學(xué)園教育

      沒有任何成功能夠替代教育孩子的失敗,。教育的成功不是你的孩子是否上了名牌大學(xué),，而是Ta 是否和你親近，是否有面對(duì)生活風(fēng)雨的抗挫力,！

煙臺(tái)巴學(xué)園教育

教育需要等待
教育是農(nóng)業(yè)而不是工業(yè),。教育要遵循孩子的成長(zhǎng)規(guī)律，要去等待,，不能象工業(yè)流水線一樣要求速成。---葉圣陶