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身處一種曠日持久的災(zāi)難之中,,為了同這災(zāi)難拉開一個心理距離,可以有種種辦法,。樂觀者會盡量“朝前看”,,把眼光投向雨過天晴的未來,看到災(zāi)難的暫時性,,從而懷抱一種希望,。悲觀者會盡量居高臨下地“俯視”災(zāi)難,把它放在人生虛無的大背景下來看,,看破人間禍福的無謂,,從而產(chǎn)生一種超脫的心境。倘若我們既非樂觀的詩人,,亦非悲觀的哲人,,而只是得過且過的普通人,我們?nèi)匀豢梢陨踔帘厝挥幸鉄o意地掉頭不看眼前的災(zāi)難,,盡量把注意力放在生活中尚存的別的歡樂上,,哪怕是些極瑣屑的歡樂,,只要我們還活著,這類歡樂是任何災(zāi)難都不能把它們徹底消滅掉的,。所有這些辦法,,實質(zhì)上都是逃避,而逃避常常是必要的,。
如果我們嬌做得不肯逃避,,或者沉重的不能逃避,怎么辦呢,?
剩下的唯一辦法是忍,。
我們終于發(fā)現(xiàn),忍受不可忍受的災(zāi)難是人類的命運(yùn),。接著我們又發(fā)現(xiàn),,只要咬牙忍受,世上并無不可忍受的災(zāi)難,。 |
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