匆匆那年·2014我的行走足跡【且行且憶】青藏十日游記之 拉薩布達(dá)拉宮

ytok

    7月20日一早，在導(dǎo)游的催促聲中結(jié)束了美夢,，也匆匆忙忙結(jié)束了簡單的早餐,。一個雞蛋，一個饅頭外加一點(diǎn)咸菜,。匆忙和簡單相伴的節(jié)奏中,，開始了西藏之旅的第一站：拉薩布達(dá)拉宮。

一,、布達(dá)拉宮

    走下旅游車，步行到布達(dá)拉宮門前廣場,，才8點(diǎn)多,。導(dǎo)游安排了較為充裕的時間拍照留念，也兌現(xiàn)了出游前免費(fèi)在布達(dá)拉宮廣場集體合影的諾言,。獨(dú)立成團(tuán)的齊魯兒女表情豐富,、內(nèi)心激動地聚合一起,，快門按下，成為美好的回憶,。

    游人如織,，天南海北從四面八方而來。朝圣布達(dá)拉宮的藏傳佛教徒隨處可見,，虔誠的目光,，還有虔誠的舉止，令人生敬,。趁導(dǎo)游取票的間隙,，同伴們爭相拍照，留下美景,，也留下了記憶,。

布達(dá)拉宮門票為200元，學(xué)生半價,。出于保護(hù)文物的目的,，每天對游人限量限時。我們被分成上下午兩拔參觀,。及拿到門票，看下預(yù)約時間,，已是9點(diǎn)40分。跟隨導(dǎo)游的腳步,，經(jīng)過幾道安檢,，聆聽著講解就置身于一個美麗的世界,。

    布達(dá)拉宮位于西藏自治區(qū)首府拉薩市區(qū)西北的瑪布日山上，海拔3700米,，占地總面積36萬平方米,，建筑總面積13萬平方米，主樓高117米,，外觀13層,，實(shí)際只有9層,，是一座宮堡式建筑群,，列世界十大土木建筑之一；始建于公元7世紀(jì)初,，最初是吐蕃王朝贊普松贊干布為迎娶尺尊公主和文成公主而興建,，距今已有1300年的歷史,；17世紀(jì)重建后，成為歷代**喇嘛的冬宮居所,，為西藏政教合一的統(tǒng)治中心,。它集宗教、政治,、歷史和藝術(shù)四位一體,，是“西藏歷史的博物館”；1961年,，成為首批國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一,；1994年，被列為世界文化遺產(chǎn),。

    整座宮殿起建于山腰,，依山壘砌，石壁屹立如削,；群樓重疊,，殿宇嵯峨，有如橫空出世,，建筑與山崗融為一體,，氣勢雄偉，氣貫蒼穹,。遠(yuǎn)觀之,，分部合筑的宮殿、層層套接的型體,、金碧輝煌的金頂,、巨大的鎏金寶瓶，以及具有強(qiáng)烈裝飾效果的幢和經(jīng)幡,，紅,、白、黃三色對比鮮明,，交相映輝,，讓人目不暇接。近撫之,，堅實(shí)墩厚的花崗巖墻體,，松茸平展的白瑪草墻領(lǐng)，仿佛看到了那個歷史中任金戈鐵馬也奈何不得的雄偉氣概,。這一切,，都體現(xiàn)了藏族古建筑的迷人之處，當(dāng)為中華民族古建筑的精華之作,，令人嘆為觀止,。

    布達(dá)拉宮分為白宮和紅宮兩部分，紅白相接,，一體互連,，宮殿、靈塔殿,、佛殿,、經(jīng)堂、僧舍,、庭院等一應(yīng)俱全,。白宮，因白色外墻而得名,，是**喇嘛的冬宮,，也曾是原西藏地方政府的辦事機(jī)構(gòu)所在地；紅宮位于布達(dá)拉宮的中央位置,，外墻為紅色,，圍繞著歷代**的靈塔殿建造了許多經(jīng)堂、佛殿,，最主要的靈塔殿分別是五世,、七世、八世,、九世和十三世共5座,，其中以五世**喇嘛靈塔為最大。

將近最高處,，回首來時路,，游客不斷，更有虔誠的佛教徒一步幾叩首,，其精神讓人生敬,。那分明是一種信仰，一種人生態(tài)度,！

    轉(zhuǎn)身俯視,，目之所及，宮墻內(nèi)山前部分被叫作“雪城”,。那里分布著原西藏政府噶廈的辦事機(jī)構(gòu)：法院,、印經(jīng)院、藏軍司令部等,，以及作坊,、馬廄、供水處、倉庫,、監(jiān)獄等宮廷輔助設(shè)施,。

    馬路對面不遠(yuǎn)處的右側(cè)是藥王山，仍象在訴說著過去輝煌的歷史,。那里早在17世紀(jì)就建造了一座藏醫(yī)學(xué)院,。據(jù)說現(xiàn)在醫(yī)學(xué)的外科手術(shù)，普遍得益于藏醫(yī)和西藏有著悠久歷史的天葬風(fēng)俗,。再向路南側(cè)望去,，吐蕃大將達(dá)扎路恭“紀(jì)功碑”仍然屹立，這是時任贊普赤松德贊為表彰他率兵攻掠長安而建立的,。

歷史不會假設(shè),，也只能成為歷史。松贊干布是吐蕃王朝頗有作為,、具有非凡才能的一名領(lǐng)袖,。在他的英明領(lǐng)導(dǎo)下，使吐蕃王朝成為青藏雪域高原的強(qiáng)國,。倘若不是生在與貞觀之治,、開創(chuàng)百年盛世的唐太宗同世，誰敢肯定馳騁高原的金戈鐵馬不會踏平長安的城墻,？誰又能斷言一統(tǒng)中原的不會是遠(yuǎn)在天邊的這位吐蕃贊普,？

    受參觀時間限制，在布達(dá)拉宮觀光不能超過2小時,。每到一處都顯匆忙,，加上摩肩接踵的游客，噪雜的聲音,，導(dǎo)游的解說仿佛也被掩蓋,，只能粗略聽個大概。是故,，對一些人文,、一些歷史、一些人物,、一些典故……憶及不多,，徒增幾分遺憾。

    走出布達(dá)拉宮,，山后是它的后花園,，現(xiàn)被稱作“宗角祿康公園”。藏語“宗角”意思為“宮堡后面”,；“祿康”今譯魯神,，常被漢譯為“龍神”，是藏傳佛教和苯教對居于地下及水中的一類神靈之統(tǒng)稱，進(jìn)而被誤傳為漢人所稱的龍王,。17世紀(jì)布達(dá)拉宮擴(kuò)建中,，在在此大量取土，積水成潭,，所以漢語俗稱宗角祿康中的湖為“龍王潭”,。公園內(nèi)景色迷人，千年柳樹枝繁葉茂,，于風(fēng)中搖曳多姿,，供游人免費(fèi)參觀,。

    山路曲折，順勢而下,，途中會不由自主地任想象的翅膀翱翔遠(yuǎn)古,，戀建筑之絕美，嘆古人之智慧,，還有精美的唐卡,、逼真的佛像，以及價值連城的寶藏,，這一切的美侖美奐,，于腦海深處如同電影慢鏡頭般逐帖回放。

    而此時,，縱有千萬個理由,，也不能忘卻一位聰慧美麗、知書達(dá)理的女性,。衣裾飄然,、落落大方，形象俊俏彰顯偉大,，目光堅毅透著力量,，仿佛于綿延歷史長河中緩緩走來。

她,，一個不能被忽略的,，并被載入史冊的的女主角！一位為民族融合做出巨大貢獻(xiàn)的偉大女性,！

她,，就是文成公主！

    據(jù)記載,，文成公主是唐宗室女,，出生于今山東濟(jì)寧。唐太宗一道圣旨，封為文成公主,，遠(yuǎn)嫁吐蕃,，迎娶她的將是雪域高原的傳奇男子，既熟悉又陌生,�,？梢韵胂螅���(dāng)時是怎樣的一種心情,？又是一番怎樣的心境,？其情其景，歷歷在目,，想必少不了與父母的揮淚而別,、與故土的戀戀不舍。生離別,，淚滿襟,，不舍情，凡此種種,，當(dāng)為人之常情,。如果僅此而已，就不能流芳萬古,。想必更多的,，是告別親人的灑脫，是步出長安城的從容,，是踏上雪域路的風(fēng)采,。那一定是個美好的清晨，天藍(lán)地闊,，微風(fēng)拂面,，場面何其壯觀，氛圍何其熱烈,，她面對微笑,，一個華麗的轉(zhuǎn)身，從開始就毅然決然地融進(jìn)了那片神奇的高原王土,。

    文成公主一行從長安出發(fā),，途經(jīng)西寧，翻日月山,，過戈壁,，上高崗，一路艱辛一路歌,，任日月風(fēng)霜,，歷時兩載,，長途跋涉到達(dá)拉薩�,？芍^遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)入他鄉(xiāng),，懷揣夢想奏華章。

    可以想象當(dāng)時的條件多么艱苦,。而于文成公主,，克服的不僅僅是水土不服、親情離別,、熟悉與陌生,，更甚至于中原與異域的諸多差異。無私的胸懷,，無比的熱愛,，相伴始終，她以美麗與智慧俱在的傳奇,，譜寫出民族和諧的贊歌，受到吐蕃人民的無限愛戴,。

    文成公主進(jìn)藏,，帶去了大量醫(yī)藥、生產(chǎn)技術(shù),、佛教書籍,，以及谷物、蔬菜種子,、精美的手工藝品,。她還向吐蕃推行歷法，教授紡織,、刺繡技術(shù),，凡事親歷親為，周到細(xì)致,。以她為紐帶,，唐朝與吐蕃的交流源源不斷，送去水磨,、蠶種,，派去能工巧匠，改變了落后的生產(chǎn)方式,。

    就在今天,，拉薩的大街小巷，柳樹隨處可見,，每到夏天,，枝繁葉茂,，綠樹成蔭。據(jù)傳說,，亦是文成公主當(dāng)年帶去的種子�,，F(xiàn)在藏族同胞一直稱柳樹為“唐柳”，或稱“公主柳”,，內(nèi)心深處表達(dá)了對這位偉大女子的崇高尊敬和無限懷念,。

   人于歷史長河中，只是短暫一瞬,。在這瞬間,，蕓蕓眾生或平凡，或非凡,；或榮光,，或恥辱；或偉大,，或渺小……生為人之尊,，死為人之念。如此者,，文成公主也,。正如詩人謳歌，“有的人死了,，他還活著,。”人生如斯,，當(dāng)為不朽,！

   信馬由韁的思想與美妙動聽的旋律交匯相織，深邃而優(yōu)美,，于耳邊回響……

   別了,，布達(dá)拉宮！

二,、拉薩扎基寺

   7月20日12時許開始的午餐,，小盤小碗的，基本沒油水,，也不見肉,，上個湯，名副其實(shí),，盆里飄散著幾片蘿卜,，清涼見底；沒有北方人喜歡吃的饅頭,，米飯半生不熟,，口感和味道,，根本不能與北方的相比。盡管如此,，或是旅途困累,，還是有滋有味。填飽了肚子,，開始了拉薩市內(nèi)的第二個景點(diǎn)：扎基寺,。

扎基寺位于拉薩市北郊，是藏傳佛教格魯派寺廟色拉寺的分寺,，是一座可以免費(fèi)參觀的寺廟,，也是西藏唯一的財神廟。在藏語系中,，“扎巴”是僧人,、和尚的意思，“基”是數(shù)字“4”的藏文變音,，扎基寺即“有4個僧人的寺廟”,，因?yàn)閾?jù)傳最初只有色拉寺派來的4位僧人管理，因而得名,。

   寺廟雖小,，但香火鼎盛。供奉在扎基寺的“財神爺”藏語稱作“扎基拉姆”,，是拉薩城的護(hù)法神“吉祥天母”的世間化身，本在漢地,，后隨赴漢地的色拉寺大師來到拉薩,，也有傳說是隨文成公主進(jìn)藏的，后被供奉于此,。實(shí)際上此廟最初不為求財而設(shè),，而是專為外來人求平安，而外來人中多為生意人,，在寺敬神后特別靈驗(yàn),，逐漸被稱為財神廟。因此與西藏其他寺廟不同,該寺有很多來自內(nèi)地或漢族信徒膜拜,，并且占卜術(shù)在西藏也很出名,。

   據(jù)導(dǎo)游介紹，藏胞有每周一拜財神,、周三保平安,、周五求健康的說法。扎基寺的財神特別嗜酒,，祭拜時候可在寺廟門口購買一瓶白酒,、幾捆艾草松葉,、換好零錢入寺參拜。導(dǎo)游特別叮囑,，酒和艾草松葉基本十元搞定,，切莫上當(dāng)受騙。

   走進(jìn)寺廟,，感受其中氛圍,，心身皆凈。偶見信徒膜拜,，或結(jié)伴,，或帶小孩，虔誠至極,，肅然起敬,。因其規(guī)模不大，約有半小時的走馬觀花,，參觀完畢再到布達(dá)拉宮,，上午沒參觀的同伴們繼續(xù)游覽。而余者有了充足的時間,，或逛街領(lǐng)略拉薩的風(fēng)情,，或進(jìn)公園于樹蔭下休閑。將近5時,，上車赴拉薩的第三站,。
                                         拙筆于2014年10月2日上午

布達(dá)拉宮預(yù)約券

布達(dá)拉宮門票

布達(dá)拉宮廣場前

布達(dá)拉宮拾級而上

秀下拼圖的布達(dá)拉宮

紅與黑與白的搭配，美麗的宮墻金頂和經(jīng)幡,。

色彩對比極具視覺沖擊

于布達(dá)拉宮中途俯視菩薩市區(qū)

于布達(dá)拉宮中途俯視菩薩市區(qū)

從布達(dá)拉宮下得山來再次回首

在布達(dá)拉宮中途回眸美麗的拉薩城

西藏和平解放紀(jì)念碑建成于2002年5月22日,，坐落于拉薩市布達(dá)拉宮廣場南端,。

藥王山藏名“夾波日”,，意為“山角之山”,，海拔3725米，在拉薩市布達(dá)拉宮右側(cè)，咫尺相對,是拍攝布達(dá)拉宮最好的角度所在地,。

布達(dá)拉宮后身宗角實(shí)祿康公園一角,。

拉薩扎基寺,。

拉薩扎基寺。

那一年輕舞飛揚(yáng)

布達(dá)拉宮……西藏……心里的夢啊,。去那邊需要提前做什么準(zhǔn)備嗎,？有沒有高反什么的？

伊之緣心

不管怎么說還是學(xué)生證管用啊

時間煮雨我煮粥

這個行程總共是幾天�,�,？在拉薩待了幾天？

無聊頭頂

samoyehebomeime

太美麗,，太震撼的地方,！

香香1001

令人向往的一個地方

ytok

那一年輕舞飛揚(yáng) 發(fā)表于 2015-1-23 22:37
布達(dá)拉宮……西藏……心里的夢啊。去那邊需要提前做什么準(zhǔn)備嗎,？有沒有高反什么的,？

事前吃紅是主也不和家長的，高反有的,，但人不同的,，俺們是第二天基本沒感覺了。心向往之,，就有空過去看看,，凈化心靈之旅

旺仔媽媽

心中向往的地方，一片凈土,！

ytok

香香1001 發(fā)表于 2015-1-26 15:19
令人向往的一個地方

真是值得一看,。有空一定過去看看。

ytok

伊之緣心 發(fā)表于 2015-1-23 22:52
不管怎么說還是學(xué)生證管用啊

學(xué)生證是要帶的,。進(jìn)宮可以半價,。

ytok

旺仔媽媽 發(fā)表于 2015-1-27 15:25
心中向往的地方，一片凈土,！

V
既然向往就過去看下,，美麗得很。

ytok

恭喜您,，您發(fā)表的主題 匆匆那年·2014我的行走足跡【且行且憶】青藏十日游記之 拉薩布達(dá)拉宮 已經(jīng)于2015年1月24日被推薦到[論壇首頁]展示一天,。屆時，您和您的朋友可以訪問[論壇首頁]直接查看到您發(fā)表的主題�,。�為保證論壇信息實(shí)時性,，您的帖子在當(dāng)日有可能被新帖替換）同時您還可以獲得【金幣+10 經(jīng)驗(yàn)+100點(diǎn)】的獎勵，希望您再接再厲,，發(fā)表更多優(yōu)秀的帖子,！感謝您的支持，愿您在煙臺論壇玩的愉快！2015-1-24 22:41