魯迅妙語30則,，仿佛他還活在當(dāng)前

盈花香滿懷

魯迅,，中國現(xiàn)代偉大的文學(xué)家和新文**動(dòng)的奠基人，他的雜文嬉笑怒罵皆成文章,，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)批判性,，給我們留下了諸多的名言妙語。

魯迅
1.中國人的性情是總喜歡調(diào)和折中的,，譬如你說,，這屋子太暗，須在這里開一個(gè)窗,，大家一定不允許的,。但如果你主張拆掉屋頂他們就來調(diào)和，愿意開窗了,。
——《無聲的中國》一九二七年

2.即使艱難,，也還要做；愈艱難,，就愈要做,。改革,，是向來沒有一帆風(fēng)順的，冷笑家的贊成,，是在見了成功之后,。

——《中國語文的新生》一九三四年

3.我總覺得洋鬼子比中國人文明，貨只管排,，而那品性卻很有可學(xué)的地方，這種敢于指摘自己國度的錯(cuò)誤的,，中國人就很少,。

——《兩地書之廿九》一九二五年

4.中國的孩子，只要生,，不管他好不好，只要多,，不管他才不才,，生他們的人，不負(fù)教他的責(zé)任,。
雖然“人口眾多”這一句話,，很可以閉了眼睛自負(fù)，然而這許多人口,，便只在塵土中輾轉(zhuǎn),，小的時(shí)候，不把他當(dāng)人,，大了以后也做不了人。
——《隨感錄廿五》一九一八年

5.不滿是向上的車輪,，能夠載著不自滿的人類,，向人道前進(jìn)。多有不自滿的人的種族,，永遠(yuǎn)前進(jìn),，永遠(yuǎn)有希望。多有只知責(zé)人不知反省的人的種族,，禍哉禍哉,！
——《不滿》一九一九年

6.在要求天才的產(chǎn)生之前，應(yīng)該先要求可以使天才生長的民眾,。譬如想有喬木,，想看好花，一定要有好土；沒有土,，便沒有花木了,；所以土實(shí)在較花木還重要。

——《未有天才之前》一九二六年

7.中國各處是壁,，然而無形,，像“鬼打墻”一般，使你隨時(shí)能“碰”,，能打這墻的，能碰而不感到痛苦的,，是勝利者,。

——《碰壁之后》一九二五年

8.專制者反面就是奴才，有權(quán)時(shí)無所不為,，失勢時(shí)即奴性十足,。

——《諺語》一九三三年

9.許多歷史的教訓(xùn)，都是用極大的犧牲換來的,。譬如吃東西吧,，某種是毒物不能吃，我們好象全慣了,，很平常了,。不過，還一定是以前有多少人吃死了,，才知的,。

所以我想，第一次吃螃蟹的人是很可佩服的,，不是勇士誰敢去吃它呢,？螃蟹有人吃，蜘蛛一定也有人吃過,，不過不好吃,，所以后人不吃了，像這種人我們當(dāng)極端感謝的,。
——《今天的兩種感想》一九三二年

10.曾經(jīng)闊氣的要復(fù)古,，正在闊氣的要保持現(xiàn)狀，未曾闊氣的要革新,，大抵如此,，大抵！

——《小雜感》

11.文人作文,，農(nóng)人掘鋤,，本是平平常常的，若照相之際，文人偏要裝做粗人,，玩什么“荷鋤帶笠圖”,；農(nóng)夫則在柳下捧一本書，裝作“深柳讀書圖”之類,，就要令人肉麻,。

——《自題小像》

12.其實(shí)地上本沒有路，走的人多了,，也便成了路,。

——《故鄉(xiāng)》

盈花香滿懷

13.敵人是不足懼的，最可怕的是自己營壘里的蛀蟲,，許多事情都敗在他們手里,。

14.時(shí)間就是性命。無端的空耗別人的時(shí)間,，其實(shí)是無異于謀財(cái)害命,。

15.激烈得快的，也平和的快,，甚至于也頹廢的快,。

16.真的勇士敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血,。

17.人生最痛苦的是夢醒了,，無路可以走。

18.時(shí)間就像海綿里的水,，只要愿擠,，總還是有的。

19.悲劇將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看,，喜劇將那無價(jià)值的撕破給人看,。

20.哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了,。

21.什么是路,？就是從沒路的地方踐踏出來的，從只有荊棘的地方開辟出來的,。

22.死者倘不埋在活人心中,，那就真的死掉了。

23.與名流者談,，對于他之所講,，當(dāng)裝作偶有不懂之處。太不懂被看輕,，太懂了被厭惡,。偶有不懂之處，彼此最為合宜。

24.明言著輕蔑什么人,，并不是十足的輕蔑,。惟沉默是最高的輕蔑,。最高的輕蔑是無言，而且連眼珠也不轉(zhuǎn)過去,。

25.只要從來如此，便是寶貝,。即使無名腫毒,，倘若生在中國人身上，也便紅腫之處,，艷若桃花,；潰爛之時(shí),，美如乳酪，妙不可言,。

——《隨感錄三十九》一九一九年

26.度盡劫波兄弟在,，相逢一笑泯恩仇。
——《題三義塔》

27.無情未必真豪杰,，憐子如何不丈夫,。
——《答客誚》

28.從生活窘迫過來的人，一到了有錢,，容易變成兩種情形：一種是理想世界,，替處同一境遇的人著想，便成為人道主義,；一種是甚么都是自己掙起來,，從前的遭遇，使他覺得甚么都是冷酷,，便流為個(gè)人主義,。
我們中國大概是變成個(gè)人主義者多。

——《文藝與政治的歧途》一九二七年

29.酷的教育,，使人們見酷而不再覺其酷,，例如無端殺死幾個(gè)民眾，先前是大家就會(huì)嚷來的,，現(xiàn)在只是如見了日常茶飯事,。
人民真被治得好象厚皮的，沒有感覺的癩象一樣了，但正因?yàn)槌闪税]皮,，所以又會(huì)踏殘酷前進(jìn),，這也是虎吏和暴吏所不及料，而即使料及,，也還是毫無辦法的,。
——《偶成》一九三三年

30.只要從來如此，便是寶貝,。即使無名腫毒,，倘若生在中國人身上，也便紅腫之處,，艷若桃花,；潰爛之時(shí)，美如乳酪,，妙不可言,。
——《隨感錄三十九》一九一九年

如今的們?nèi)?strong>彷徨不已，魯迅先生似乎穿越到現(xiàn)在,，再一次吶喊起來,。
讓我們重溫魯迅先生的經(jīng)典名著：