心靈旅程|初夏和赤山的緣分,，妙不可言

旅游版小雪 · 發(fā)表于 2017-6-21 16:07

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初夏非周末的早晨,，游人相對(duì)稀少。

一個(gè)人,，漫步在山林間的小路,，此起彼伏的鳥(niǎo)鳴聲，聲聲不絕入耳,，或嘰嘰喳喳,，或幽回婉轉(zhuǎn)，或清脆嘹亮,，或凌厲入云,。置身這天造地設(shè)的石島美景之中，在想,，這一刻,，心神的回歸，在鐘靈毓秀的赤山,，感恩大明山神的庇佑,。

首先抵達(dá)石島赤山景區(qū)的至高點(diǎn)——大明圣境之大明神景點(diǎn)，體驗(yàn)俯瞰石島灣,，一覽眾山小的酣暢淋漓之感,。

中國(guó)有儒釋道三大宗教傳承，赤山明神仿佛不屬于其中任何一家,，但冥冥中又好似靈脫于三教之上,。

赤山人世代打魚為生，海上作業(yè),，對(duì)于兇險(xiǎn)的恐懼,，一定會(huì)衍生出對(duì)神靈庇佑的寄托。

南方有媽祖娘娘,，赤山明神應(yīng)該也是這樣,，融山神、海上保護(hù)神于一體的的守護(hù)神吧,。

赤山明神是世界上最大的鍛銅神像,，高58.8米，重380噸,，是山神,、海上保護(hù)神無(wú)疑。

無(wú)論在山下的石島灣,，還是在山上的絕大部分景點(diǎn)，都能看到巍峨聳立,、端坐云端的大明神,，在當(dāng)?shù)赝䥽?yán)無(wú)二,。

在匯聚了山海文化的大自然的美景前，如果用心靈體會(huì),，相信任何人都會(huì)發(fā)自肺腑的臣服,。

美，不僅有著沁人心脾的氣息,，還有著震撼心神的魄力,。

清風(fēng)徐來(lái)，綠意盎然,，大美赤山,，陶然欲醉。

瀏覽過(guò)相關(guān)碑刻,、玉雕等圖文資料,，有個(gè)問(wèn)題不解。

大明神像落成之時(shí),，卻是由九位佛教高僧主法開(kāi)光的,。明神和釋迦牟尼，是什么關(guān)系呢,？

帶著這個(gè)問(wèn)題,，繼續(xù)漫步游覽。

唐朝時(shí)期,，朝鮮半島是中國(guó)的殖民地,，所以，新羅人張保皋參加唐軍,，也是正常的謀生手段,。

在張保皋傳記館看了張保皋的經(jīng)歷，第一感覺(jué)就是,，這廝是個(gè)海盜,。在那個(gè)不能販毒也不能販賣軍火的年代，資本的原始積累,，不可能不是血淋淋的,。

所謂的海上貿(mào)易守護(hù)者，不就是海盜的代名詞吧,。

富貴不問(wèn)緣由,，古來(lái)至今，都是如此,。

在榮成民俗館,，看到那些老物件，仿佛有似曾相識(shí)的感覺(jué)，格外親切,，但又不敢說(shuō)全認(rèn)識(shí),，全認(rèn)識(shí)，就說(shuō)明,，你已經(jīng)老了,。

聽(tīng)說(shuō)榮成民俗館已經(jīng)升格為“榮成赤山民俗博物館”。現(xiàn)有的5000多個(gè)物件,、展品,，均是從民間收集、接受捐贈(zèng)等方式獲得,，也有一部分仿品,，總價(jià)值數(shù)以億計(jì)。館內(nèi)的山海耕牧,、城鄉(xiāng)情韻,、勞逸人生等三個(gè)展廳，主要通過(guò)實(shí)物,、圖片,、蠟像、雕塑模擬等手段,，反映了榮成近代具有代表性的民俗事象及傳承變化,，展示了榮成的風(fēng)土人情和榮成人民的勤勞智慧。由于對(duì)榮成民俗事物和現(xiàn)象的高度概括,，自建成開(kāi)放以來(lái),，成為廣大市民和中小學(xué)生重要的民俗體驗(yàn)和教育基地，為傳承和發(fā)展膠東民俗文化和海文化做出了重要貢獻(xiàn),。

大明神和榮成民俗也是息息相關(guān)的吧,，或許，“大明神傳說(shuō)”被申請(qǐng)為山東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)就是很好的佐證,。

赤山法華院,，名聲遠(yuǎn)播，早就聽(tīng)說(shuō),，但確是第一次來(lái),。

不曾想，從824年建寺,，到845年會(huì)昌法難被毀,，僅存世21年。佛教,，是唐朝皇帝過(guò)家家的游戲么,？那極樂(lè)菩薩界能夠穿越時(shí)空的佛音裊裊，是否正在訴說(shuō)一個(gè)故事，講給大明神和諸神聽(tīng),？

很想通過(guò)按歷史復(fù)建的赤山法華院,，尋找歷史的足跡,。

赤山法華院院內(nèi)不僅有雌雄異株的古老銀杏樹(shù),，木槿和櫻花樹(shù)分落道路兩側(cè)，那是通過(guò)異國(guó)國(guó)花鏈接一寺連三國(guó)的象征,。那院內(nèi)不止流淌1200年的河,，在被稱為世界三大旅行記之一的《圓仁入唐求法巡禮行記》里有明確記載，既是關(guān)于這條河的腳注,，又是近1200年前日本國(guó)僧圓仁法師,，關(guān)于赤山法華院的文字記載。

“南北有岑嶺,，水流庭院,，自西而東流；西南北方連峰作壁,，東方望海遠(yuǎn)開(kāi),。”——赤山法華院坐落之地確是絕佳的風(fēng)水寶地,。

觀音殿,、地藏殿、大雄寶殿,、三佛寶殿,，師父客堂等分居而立，仿唐建筑建式規(guī)整,，你若是懂藝術(shù)的畫家,，則高堂廟宇之畫風(fēng)一定會(huì)油然而生。

令人稱奇的是,，在三佛寶殿極目遠(yuǎn)眺,，自然天成的仰面佛躍然眼前；更令人稱奇的是,，地藏王菩薩和石島赤山竟有很深的淵源,。看來(lái),，這赤山法華院絕非一般二般,。

有文字記載，地藏菩薩肉身原為新羅（今韓國(guó)）王子,，厭世后修行至赤山,，因“赤山無(wú)一袈裟之地”而轉(zhuǎn)至九華山。但這地藏王成正果后一日突生俗念，卻要回那新羅去看看,，那日撥云行霧至赤山時(shí),，被赤山山神、海上保護(hù)神大明神給拉住了：“地藏菩薩留步,，赤山怎無(wú)一袈裟之地,，你我到府上一聚如何？”

從此,，地藏菩薩再無(wú)回新羅的只言片語(yǔ)記載,。

若不是大明神這一拽，佛教歷史或許也要重寫,。

難道,，這就是赤山山神、海上保護(hù)神大明神在佛教有不可言說(shuō)的地位嗎,？

“春看櫻花”也好,，“夏享清涼”也罷，亦或是“秋賞紅葉”,、“冬情山雪”幾個(gè)不同的主題季,，由衷地期待，同一個(gè)赤山,，不同時(shí)節(jié),，都有不同的感受。

游覽結(jié)束已是中午,，看到景區(qū)出口處的紫竹林素食館,，方知肚子已經(jīng)表達(dá)不滿了�,？焖儆猛�20元就能吃飽,、吃好的養(yǎng)生素齋，又在想：如果沒(méi)有日本和韓國(guó)的異域元素,，這種在歷史上僅是彈指一揮區(qū)區(qū)二十一年的赤山法華院,，還會(huì)在一千多年后得以復(fù)建嗎？中國(guó)歷史上無(wú)數(shù)的高僧大德,，又有幾人能夠給后世留存下印記……

到赤山來(lái)一次心靈之旅吧,。

修行，永遠(yuǎn)是自己的事,。

大美赤山,，一定會(huì)讓你不虛此行。