日本人質(zhì)疑江歌案：她的死是否自己有責(zé)任,？

柳葉眉的柳葉刀

　　據(jù)日本《中文導(dǎo)報》報道,，青島留日女學(xué)生江歌被殺一案，最近受到中國國內(nèi)媒體的高度關(guān)注,，并在輿論場上激起不少爭論,。

　　作為案件中另一位重要當(dāng)事人——劉鑫所在大東文化大學(xué)的留學(xué)生，早在一年前，也就是江歌被害案發(fā)生后不久,，我即得知并開始關(guān)注此事,。

　　事實上，這起案件當(dāng)時在中國留學(xué)生圈子里是比較轟動的,，不少中國留學(xué)生都去了案發(fā)地獻(xiàn)花,，還有人主動去機(jī)場給不懂日文的江歌母親接機(jī)，而江歌所在的大學(xué)也組織了追悼會,。

　　相比起中國留學(xué)生的群情激奮,，我所在的大東文化大學(xué)的日本同學(xué)及老師，大多只是通過媒體等渠道知曉了身邊發(fā)生了這樣一起留學(xué)生被害案件,，但并沒有過多地去關(guān)注,。

　　而日本當(dāng)?shù)孛襟w也沒有像對待最近發(fā)生在神奈川的九人被殺案那樣，給予大篇幅報道,，更沒有將報道重點放在劉鑫身上,，只是將其視為一起普通的刑事案件，陳述了一下事情經(jīng)過,，還原了一下現(xiàn)場,。

　　我想，這可能也跟劉鑫及其家人后來引發(fā)公憤的言行,，主要是在中國的社交媒體傳播有關(guān)吧,。

　　留學(xué)生的態(tài)度：多是指責(zé)劉鑫和前男友

　　為了還原梳理此事，這兩天我特地去翻了幾份本地的舊報紙,，但很遺憾,，由于時間過去太久，我沒能查到當(dāng)時具體有哪些媒體報道了江歌案,。

　　但在我的印象中,，當(dāng)時日本的媒體并沒有將這個案子當(dāng)作一件特別大的事件來對待，報道也主要集中在“殺人”,，以及被害人的“中國留學(xué)生”身份這兩個點上,。

　　而網(wǎng)絡(luò)上關(guān)于江歌案的討論也并不多，僅有的一些也主要是批評日本的留學(xué)生優(yōu)惠政策,，個別人甚至把日本社會的治安問題都?xì)w咎于留學(xué)生,。

　　至于中國留學(xué)生的態(tài)度，倒是自始至終比較一致,，但因為案件發(fā)生已經(jīng)有段時日,，所以中間有那么一陣，大家對此事的關(guān)注度有所下降,。

　　不過這兩天,，由于江歌母親來到東京池袋西口公園,，征集要求法院處死陳世峰的民眾聯(lián)署，這事再次成為留學(xué)生圈的熱點話題,。

　　與國內(nèi)大多數(shù)網(wǎng)民的看法相似，我身邊的中國留學(xué)生也都將指責(zé)的矛頭對準(zhǔn)了劉鑫及其前男友,，覺得劉鑫無情無義,，陳世峰是殺人魔。甚至還有人說,，劉鑫跟她男朋友這是要逼死江歌母親云云,。

　　我們學(xué)校有幾個中國留學(xué)生，還特地從埼玉趕到東京去參與簽名集會(注：大東文化大學(xué)擁有東京都板橋,、信濃町,、以及埼玉縣東松山三個校區(qū)。由于以交流留學(xué)生為對象的日語特別課程在東松山校區(qū)進(jìn)行授課,，因此多數(shù)交流留學(xué)生在東松山校區(qū)學(xué)習(xí)),，聽說這樣的情況在各地中國留學(xué)生中都有。

　　日本人的態(tài)度：理解江歌母親,，但不接受她的做法

　　與江歌被殺之初的情形類似,，最新這一波的事件高潮也主要集中在留學(xué)生以及在日華人的圈子里。

　　當(dāng)我就此事詢問身邊的日本同學(xué)和老師時,，有些人壓根就不知道有這么一件事情,，另外一些人雖然聽說學(xué)校有人涉及殺人案，但對于具體的案件詳情,，絕大多數(shù)被訪者都表示并不清楚,，需要我一遍遍給他們介紹來龍去脈。

　　而當(dāng)他們了解了事情的發(fā)生經(jīng)過后,，更多地則是站在法律的角度來加以看待,。因此，對于江歌母親的一些做法,，不少人都從法律角度提出了批評,。

　　比如教授我們中國文學(xué)課的三井壽教授就認(rèn)為，江歌母親散布劉鑫一家個人信息的做法嚴(yán)重侵害了后者的隱私權(quán),。

　　在他看來,，涉案的三方——陳世峰、劉鑫,、江歌母親都是犯罪者,。而劉鑫所謂的在日本受到警方保護(hù)時不能跟外界通信，并沒有這回事,。

(資料圖：日本《中文導(dǎo)報》)

　　不過教授同時也提出了自己的問題,，江歌母親想要尋找劉鑫,，為何不聯(lián)系當(dāng)?shù)鼐�方？如果劉鑫真被日本警方保護(hù)的話,，那么為何不通過日本警方,，而是要采取公布她人個人信息這種極端的行為？

　　至于江歌母親征集簽名,，要求處死陳世峰,，教授的看法是：“從這一做法中可以看出，中國人至今仍然深受自漢代開始的儒法結(jié)合的影響,。但現(xiàn)代社會,，行使法律的應(yīng)該是司法系統(tǒng)，而不是人情跟輿論,�,！�

　　相比起三井壽教授，我身邊一般的日本同學(xué),，大多對江歌母親表示了理解,。但即便他們理解江歌母親，卻并不支持她的征集簽名行為,，認(rèn)為這會影響判決的公正性,。在被問到如果被殺的是日本人，他們是否會參加簽名活動時,，同班的飯野同學(xué)的一句話令我感受深刻,，“我有權(quán)利投票決定國家的領(lǐng)導(dǎo)人，但是沒有權(quán)利投票決定人的生死”,。

　　事實上,，日本這邊就是這樣，一旦兇手抓住了,，輿論對該事件的關(guān)注也大體結(jié)束了,，接下來就是等待法院的判決。比如橫濱的殺人碎尸案件發(fā)生之后,，周邊也有不少人去案發(fā)地獻(xiàn)花,，但似乎并沒有家屬呼吁要求判決兇手死刑的。

　　至于江歌母親在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)布劉鑫一家信息這事,，大家更是表示很不理解,，甚至感到害怕�,！盀楹我粋�普通的中國人,，能獲得別人如此詳細(xì)的個人信息？”最近,，這個問題變成了他們討論的主要話題,。

　　日本人的疑問：江歌的死,，江歌自己是否有責(zé)任

　　目前，國內(nèi)輿論對于此事的爭論主要集中在劉鑫身上,，對于這一現(xiàn)象,，我也詢問了身邊的日本同學(xué)。他們大多表示,，不明白為什么中國國內(nèi)的關(guān)注焦點會轉(zhuǎn)移到劉鑫,，而不是盯在兇嫌陳世峰身上？在他們看來,，本案的核心在于陳世峰，而不是跟本案有關(guān)的其他人,。

　　當(dāng)然倒也不能說日本輿論完全不關(guān)注,、不討論劉鑫。我就聽到身邊不少人說起,，這樣的事情如果發(fā)生在日本人身上,，劉鑫肯定是要賠償受害人江歌家人的，江歌的葬禮劉鑫也一般都會參加,。

　　不過日本作為一個多元的社會,，任何的話題都會有不同的聲音。比如同校一位不愿意透露姓名的日本學(xué)生就跟我說：“受了被害人的恩,，肯定是要報答的,，但這不是強(qiáng)制必須的，只是大多數(shù)人都會選擇去做而已,�,！�

江歌在日本租住的公寓(資料圖：日本《中文導(dǎo)報》)

　　另外，還有少部分人認(rèn)為,，江歌讓劉鑫來她的租屋一起居住,，這個行為本身就不合法，所以對于被害,，江歌本人也要承擔(dān)一定責(zé)任,。(日本法律規(guī)定，和房東是以1個人名義簽約的,，就不得留宿他人,。)

　　江歌的死，江歌自己是否有責(zé)任,，關(guān)于這方面的討論,，在國內(nèi)輿論場上我?guī)缀鯖]有聽到過。從中也可看出,，雖然同是深受儒教影響的國家,，但中日兩國人民在有些方面的看法,，的確是截然不同的。(作者系大東文化大學(xué)在讀中國留學(xué)生,，文中部分受訪者為化名)（中新網(wǎng)）