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本帖最后由 月落天涯海角 于 2017-12-21 20:01 編輯
學(xué)會建立知識體系,,如有給大廈添磚加瓦,,否則碎片化的知識再多也不會升華。
作者:Lachel
01 你是否經(jīng)常有這種感覺:
每天花上一小時,,讀幾十頁書,,告訴自己我在學(xué)習(xí)。但卻一次次發(fā)現(xiàn),,讀到后面,,就忘了前面的內(nèi)容,常常要反復(fù)重讀,。
一本書,,好不容易花上幾個星期,吭哧吭哧讀完,。過上一兩個月,,回想起來,卻發(fā)現(xiàn)內(nèi)容已經(jīng)忘得差不多了,。
更有甚者,,和別人聊天,聊起某本書,,猛然記起啊,,這本書我讀過,但卻發(fā)現(xiàn),除了書名,,其他內(nèi)容完全想不起來……
這些情況,,其實(shí)非常常見。
前些天,,和訓(xùn)練營的同學(xué)們聊天,。不少人都告訴我,,自己多多少少有過這些困擾,,也常常困惑:難道是因?yàn)樽约旱睦斫饽芰Α⒂洃浟Σ恍袉幔?/font>
其實(shí)不是的,。
大多數(shù)時候,,我們的讀書方法,,其實(shí)是有問題的,。這是許多人極其容易踏入的誤區(qū)。
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2017-12-21 20:00 上傳
02
經(jīng)常有讀者在后臺問我:
L先生,,您讀書一定很多吧,?想知道,您一般每天用多長時間讀書呢,?
要么就是這樣的:
您一般多久能讀完一本書呢,?或者說,您平均一個月,、一年,,能讀多少本書呢?
每每遇到這種問題,,我都很為難,,看得出來,對方特別上進(jìn),、勤奮,,也非常誠懇,但這問題我是沒法回答的,。
為什么呢,?
因?yàn)檫@種讀書方式,從根本上說,,跟我的模式就是相悖的,,舉個例子:
我的電腦里有兩百多本電子書,這些書里面,,我讀完了多少本呢,?
如果把讀完定義為從頭到尾讀完每個章節(jié)、每一頁的話,,那答案是,,不到二十本,。
絕大多數(shù)的書,我壓根不會一頁一頁逐字去讀,,因?yàn)檫@對我沒有意義,。
我每次讀書,必然都會抱著一個預(yù)設(shè)條件:我想了解什么信息,?解決一個什么問題,?
在這個基礎(chǔ)上,再挑選相關(guān)的內(nèi)容,,有針對性地去讀,。
這種情況下,我可能只讀一頁,、兩頁,,甚至如果特別專業(yè)的書,也許一句話就能解答我的疑問,,那就成了,。
當(dāng)然,如果剛好沒什么事,,時間也寬裕,,那我就會一直延續(xù)下去,從一個問題引發(fā)出其他問題,,產(chǎn)生更多的想法,;
再針對這些新的問題、想法,,找到對應(yīng)的內(nèi)容,,看作者如何去論證、詮釋,、總結(jié),。
簡而言之,從一個點(diǎn),,引出一條線,、一張網(wǎng)。
在這個過程中,,我會跳讀,、泛讀、選擇性地讀,�,?赡芪視x這個章節(jié),一個字一個字去推敲;但下個章節(jié),,就直接跳過去,。
甚至,一本書,,我可能只讀一兩個章節(jié),,就放在一邊再也不用;有些書,,可能拿到手會翻一下,,放著,有需要的時候再翻出來,,讀上幾頁,。
也有一些書,可能會反反復(fù)復(fù)讀某個章節(jié),、某段內(nèi)容,都有可能,。
所以,,在這種情況下,用多少本多少頁去衡量,,都是沒有意義的,,一本學(xué)術(shù)專著,我可能斷斷續(xù)續(xù)讀上一年,,并且只讀其中30%的內(nèi)容,,這要怎么計算?
這樣讀書的人,,不會用本數(shù)和頁數(shù)去衡量讀書成果,,因?yàn)檫@些并不重要。
他們用來衡量讀書成果的是什么呢,?
是知識點(diǎn),。
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2017-12-21 20:00 上傳
03
這里要宕開一下,說點(diǎn)別的,。
在知識管理領(lǐng)域,,有一個非常經(jīng)典的模型,叫做 DIKW 模型,。
什么意思呢,?
它代表了知識管理的四個層級,也是學(xué)習(xí)的四個層次,,分別是:Data(數(shù)據(jù)),,Information(信息),Knowledge(知識),以及 Wisdom(智慧),。
舉個例子說明一下:
比如說認(rèn)知資源,。你看到這個詞,但你不知道它是什么意思,,也不知道它能用來干什么,,這時,它對你來說,,就是一個Data,。
要注意:Data 并不是知識。因?yàn)�,,你并沒有知道任何東西,,你對這個世界的理解,也沒有任何提升,。你僅僅是能夠認(rèn)出它而已,。
它對你來說,除了擴(kuò)充你的詞匯量,,沒有任何意義,。
這時,如果進(jìn)一步告訴你:認(rèn)知資源是我們進(jìn)行思考的基礎(chǔ),,它包括顯性認(rèn)知和隱性認(rèn)知,,會影響你的理解、記憶,、運(yùn)算過程,。
那么,它就從一個 Data,,變成了 Information,。
在這個過程中,你對它的理解發(fā)生了改變,。你看到認(rèn)知資源,,不再是這四個漢字,它們在你腦海中,,會變成某種類似電腦內(nèi)存的東西,。
你會把它跟工作聯(lián)系到一起,知道它們之間會通過某種方式產(chǎn)生交互,。
于是,,我們說,它成了一個信息:因?yàn)槟銓φ麄世界的理解,,又增進(jìn)了這么一點(diǎn)點(diǎn),。
如果你不但知道認(rèn)知資源能影響工作過程,,你還知道,這個概念是怎么來的,,跟哪些概念有關(guān)聯(lián),,有哪些重要的研究、理論,;
甚至,,有哪些重要的論文,分別從什么角度去解釋,、論證,。
那么這時,你會發(fā)現(xiàn),,它不再是一個孤立的點(diǎn)了,,而變成了一張網(wǎng),在你眼中,,認(rèn)知資源這個概念,,就跟各種各樣其他的概念一起,串了起來,。
你會發(fā)現(xiàn),,你的視角拔高了。
想象這個場景:你在一架飛機(jī)上,,準(zhǔn)備起飛,望向窗外,,你會看到,,地面上的人、車,、房子迅速變小,,向你遠(yuǎn)離。漸漸的,,一整個機(jī)場,,一座座高樓,一整個城市……
你的視野會變得極其寬廣,,更多的信息進(jìn)入你的腦海中,。你會清楚地看到整個大的圖景。
這就是 Knowledge:知識,,Data 呈現(xiàn)給你一個概念,,Information 告訴你它是什么,Knowledge 則告訴你它的前因后果,。
至于 Wisdom 呢,?
非常簡單,。當(dāng)你在生活中,遇到一些現(xiàn)象時,,能想到它跟認(rèn)知資源有關(guān),,能準(zhǔn)確地抽象出基本的模型,用認(rèn)知資源來理解,、解釋這些現(xiàn)象.
這時,,你就已經(jīng)把它,變成了你的 Wisdom,,簡而言之,,Wisdom 告訴你如何遷移應(yīng)用。
這就是一整個知識的增進(jìn)和內(nèi)化過程,。
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2017-12-21 20:00 上傳
04
但是,,在日常生活中,絕大多數(shù)人的知識,,嚴(yán)格來說,,其實(shí)都處于Data和Information的階段。
很多東西,,我們以為自己知道懂得,,其實(shí)未必真的懂,我們只是認(rèn)識它們而已,。
舉個極其常見的例子:被人無數(shù)次誤用的存在即合理,。
這應(yīng)該是最廣為人知的哲學(xué)家名言,也是被誤用最廣的名言,。
如果你僅僅從字面上去理解,,那你就還停留在 Data 的階段,甚至都到不了 Information,。
你必須知道,,在這里,合理是指合乎理性,,而黑格爾認(rèn)為,,理性是事物的本質(zhì)。所以,,一樣事物合乎理性,,它就必然是現(xiàn)實(shí)的。而只有現(xiàn)實(shí)的事物,,才是合乎理性的,。
是不是覺得上面這句話顛三倒四,不知所云,?這就對了,。因?yàn)槔硇袁F(xiàn)實(shí)本質(zhì)這些概念,,在黑格爾的語境里面,跟我們?nèi)粘Kf的,,完全不一樣,。
你必須通過大量的閱讀和思考,了解這些基礎(chǔ)知識,,知道當(dāng)黑格爾說理性時,,他實(shí)質(zhì)上指的是什么,這時,,你才算真正懂了這個概念,。
它才會成為你 Knowledge 的一部分。
但別急,,懂了這個概念,,和能夠運(yùn)用它,把它用到日常生活,,比如寫作,、思考之中,還有一段漫長的路程要走,。
為什么說這些呢,?
一本書,總是由許許多多這種概念,,通過邏輯關(guān)系構(gòu)建起來的,。通過這些東西,作者試圖向我們論證一個論點(diǎn),,一種方法論,、價值觀。
但是,,作者不可能把涉及到的所有概念,全部巨細(xì)靡遺,、一五一十地給你講清楚,,否則書的厚度可能要增加10倍。
這就導(dǎo)致一個問題:我們在讀書的時候,,自以為自己理解了,,但是,真的理解嗎,?
很多時候,,我們只是將我們自己對于概念的字面理解,代入到了作者的框架里面,。
我們讀到的,,是一大堆 Data 和 Information,,它們壓根就沒有轉(zhuǎn)化為 Knowledge。
在這個基礎(chǔ)上,,你如何能保證自己有所收獲,?很難。你讀到的東西,,從根基上看,,就是不穩(wěn)固的。
隨便翻開一本書,,比如《全球通史》,,里面有這么一段話:
……現(xiàn)在大家已經(jīng)一致認(rèn)定,最早的文明中心是蘇美爾,,即《舊約全書》中所稱的“希納國”(Land of Shinar),。蘇美爾南臨波斯灣,由若干塊荒蕪多風(fēng)的小平原組成,,此地及其北面的平原以前統(tǒng)稱美索不達(dá)米亞平原,,其地域范圍大致相當(dāng)于現(xiàn)在的伊拉克。約公元前3500年時,,已有一些運(yùn)用改進(jìn)過的生產(chǎn)技術(shù)來耕種這片干旱荒原的農(nóng)業(yè)公社,,成功地完成了從新石器時代的部落文化到古代文明的過渡。
如果你不認(rèn)識蘇美爾,,不知道舊約中如何描寫,,不知道波斯灣在哪里,不具備美索不達(dá)米亞的知識,,也不知道公元前3500年是什么時期,;
即使你非常認(rèn)真、一字一字讀完這段話,,你能增加任何知識嗎,?
不能。
再比如,,我前陣子在讀《民主的不滿》,。第一章的內(nèi)容,是關(guān)于自由主義的變遷和思潮流變,;
提到了密爾,、效用主義、康德,、羅爾斯,、最低綱領(lǐng)……等等。如果你對這些概念完全不理解,,我想恐怕也很難讀下去,。
再舉一個例子:同樣都是貼標(biāo)簽,,日常生活中,不要給人貼標(biāo)簽,,和在辦公室里,,如果你很內(nèi)向的話,不妨找到一項(xiàng)技能,、一個垂直領(lǐng)域,,把它作為你的定位,讓別人給你貼上標(biāo)簽,。
這里的兩個貼標(biāo)簽,,是同一個意思嗎?它們矛盾嗎,?
明顯是不同的,,好的作者,可能會考慮到這些情況,,把每個概念給你解釋清楚,,但你沒辦法指望所有作者都這樣。
所以,,同樣一本書,,不同的人去讀,收獲可能完全不同,;甚至,,同一個人、不用時期去讀,,收獲也完全不同,。
很大程度上就是由于,我們對作者所傳達(dá)的概念,,理解程度不一樣,。
在這種情況下,片面追求數(shù)量,、頁數(shù),,是毫無意義的。你只是在浪費(fèi)時間,。
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