如何針對(duì)“初二現(xiàn)象”進(jìn)行有效對(duì)策

和易以思

    初中生正值“身心聚變”時(shí)期，其中初二學(xué)生尤為明顯,，美國(guó)心理學(xué)家霍林沃斯稱(chēng)之為“心理性斷乳期”。還有人認(rèn)為初二是整個(gè)中學(xué)階段“最危險(xiǎn)”的階段,，初二學(xué)生最難管理,，被稱(chēng)之為“初二現(xiàn)象”。當(dāng)一種情況被人們重視并冠之以“現(xiàn)象”時(shí),，一定有它的特殊性,，其背后的根源值得我們研究和探討。  

人們之所以特別關(guān)注初二的學(xué)生,，與近年來(lái)初二學(xué)生身上反映出來(lái)的種種表現(xiàn)密切相關(guān),。如：叛逆、盲目追求自由平等,、易受外界影響,、情緒情感偏激、易激動(dòng)暴躁,、情緒兩極波動(dòng),、憑感情行事的特征，但同時(shí)又具有可塑性大,、主動(dòng)嘗試,、追求獨(dú)立等特點(diǎn)。從大量青少年犯罪案例分析來(lái)看,，14歲的孩子（相當(dāng)于初中二年級(jí)學(xué)生）是青少年犯罪的易發(fā)期,。種種狀況表明..“初二現(xiàn)象”所指并非僅限于初二學(xué)生�,！俺醵�現(xiàn)象”指的是學(xué)生個(gè)體在面臨新的學(xué)習(xí)任務(wù)與挑戰(zhàn)的進(jìn)程中,，由不適應(yīng)到適應(yīng)，再轉(zhuǎn)入緩慢低靡的“高原”現(xiàn)象,。它常表現(xiàn)為一種階段性的“停滯”和群體發(fā)展水平的“分層”,，乃至其發(fā)展軌道的“偏誤”。中小學(xué)普遍存在“初二現(xiàn)象”,，尤其是在初,、高中更為明顯,。 為行文方便，以下提及的“學(xué)生”特指存在這一現(xiàn)象的問(wèn)題學(xué)生,。

一,、“初二現(xiàn)象”的具體表現(xiàn)  

1、老油條現(xiàn)象,。這是“初二現(xiàn)象”的首要表現(xiàn),。“老油條”學(xué)生自詡“天不怕地不怕,，更無(wú)畏老師打電話”,，自以“摸透”了老師脾氣，好擺譜,，搞惡作劇,，玩手段，油嘴滑舌,，頗有"兵來(lái)將擋,，水來(lái)土掩"的架勢(shì)。面對(duì)教師的批評(píng)教育,，往往"險(xiǎn)象環(huán)生"而又能安然無(wú)恙,。老油條是"初二現(xiàn)象"最棘手的表現(xiàn)之一，是班主任及各科教師的頭號(hào)"勁敵",。  

2,、沉默的大多數(shù)。沉默是“初二現(xiàn)象”又一重要特征,。一句話：學(xué)生變得不愛(ài)發(fā)言了,。課堂沉悶，學(xué)生不主動(dòng),，少發(fā)言,，內(nèi)心深處缺乏與教師坦誠(chéng)交流的愿望。這一現(xiàn)象具有正反,、黑白兩種性質(zhì)完全迥異的發(fā)展朝向,，正如魯迅先生所言：“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中死亡,�,！逼錆撛诘奈�機(jī)令人擔(dān)憂。  

3,、最后一排現(xiàn)象,。這是學(xué)生發(fā)展水平的“分層”而導(dǎo)致“兩極分化”的必然表現(xiàn)。簡(jiǎn)單講：有學(xué)生掉隊(duì)了,。這類(lèi)學(xué)生頗似“無(wú)人問(wèn)津的小草”,，落寞地呆在清冷的“最后一排”,。他們冷漠的神情令人黯然神傷，他們破罐子破摔的舉動(dòng)使人揪心長(zhǎng)嘆,，他們痛苦的內(nèi)心顫動(dòng)常讓人陷入憂思,。  

4、逃課現(xiàn)象,。這是“初二現(xiàn)象”最為極致的表現(xiàn),。學(xué)生不僅掉隊(duì)了，而且想聽(tīng)都聽(tīng)不懂了,。他們逃避知識(shí),，由于聽(tīng)不懂；他們逃避教師,，因?yàn)椴辉嘎?tīng),；他們逃避責(zé)任，源于無(wú)顏見(jiàn)父母,；他們逃避自我，基于不愿剖析自己,。逃課雖少數(shù),，但后果嚴(yán)重。  二,、“初二現(xiàn)象”的成因 1,、學(xué)生個(gè)體的"不成熟"  

馬克思說(shuō)："人，不是一個(gè)物品,，他是一個(gè)鮮活的生命體,，在他生命的每一刻里都想成為，但永遠(yuǎn)不能成為他所要成為的那個(gè)人,。"人類(lèi)本身永遠(yuǎn)處于一種"不成熟",，作為特殊群體的學(xué)生更是如此。"初二現(xiàn)象"階段的學(xué)生身心正處在狂風(fēng)驟雨的"變化期",。他們愛(ài)面子,，跟時(shí)尚，易沖動(dòng),，好對(duì)抗,，走極端，堅(jiān)信"如果一個(gè)人動(dòng)不動(dòng)就道歉,，他很快就會(huì)失去自信"的人生信條,，我行我素，固執(zhí)已見(jiàn),，對(duì)自我和外物常"只見(jiàn)樹(shù)木,，不見(jiàn)森林",，易良莠不分，瑕瑜不辨,，多犯"瞻之在前,，忽焉在后"的毛病，欠缺對(duì)自我的深刻反思與反省,。 2,、學(xué)習(xí)新鮮感的消退  

在經(jīng)歷了對(duì)學(xué)習(xí)任務(wù)由不適應(yīng)到適應(yīng)之后，學(xué)習(xí)新鮮感的淡化幾乎是一種必然,。其一,，按理性體系構(gòu)建的學(xué)科內(nèi)容是相對(duì)“限定”的，學(xué)生一旦整體性地把握其邏輯結(jié)構(gòu)后,，就可能對(duì)學(xué)科內(nèi)容不再感到新鮮,。其二，教師的教學(xué)風(fēng)格無(wú)論好壞,、優(yōu)劣,，都具有“固性”，不易更新,，也不免使學(xué)生對(duì)其所教學(xué)科感到“倦怠”,。其三，學(xué)生的絕大部分時(shí)間在學(xué)校度過(guò),，對(duì)校園了如指掌,，而對(duì)于學(xué)校環(huán)境熟稔間接地強(qiáng)化了學(xué)習(xí)新鮮感的減退

3、學(xué)校規(guī)則的框限  

    校規(guī)的本質(zhì)是約束學(xué)生行為舉止的規(guī)范性“框框”,，具有強(qiáng)制性,。“不許,、不能,、不讓、不可,、不準(zhǔn)”的種種條文“圍抱”著學(xué)生,。學(xué)生只能在這一游戲規(guī)則行事，超越規(guī)則常意味著“懲罰”,。這種嚴(yán)格的“主客體”關(guān)系,，不免令學(xué)生內(nèi)心產(chǎn)生某種“不滿”與抗?fàn)幍摹皼_動(dòng)”，如果校規(guī)制定,、實(shí)施失當(dāng),，校規(guī)與學(xué)生的“矛盾”就會(huì)變得尖銳。4、教學(xué)評(píng)價(jià)的偏誤  

以分?jǐn)?shù)為本位的傳統(tǒng)教學(xué)評(píng)價(jià)也是造成“初二現(xiàn)象”的根源之一,。過(guò)分追逐分?jǐn)?shù)的量化評(píng)價(jià),，將學(xué)生的發(fā)展內(nèi)涵窄化為“智力”，再窄化為“書(shū)面測(cè)試”,，將學(xué)生異化為“物”,，分為“三六九等”，嚴(yán)重挫傷所謂“差生”的心靈和人格,，并重創(chuàng)同學(xué)關(guān)系——“他人的高分,，就是我的地獄”。 5,、家校溝通的失誤 具體而言：一是家,、校各行其事，家校聯(lián)系的隔絕,，二是家校聯(lián)系的失當(dāng),，教師的反饋以“告狀”為主，學(xué)生招致父母的責(zé)打,，從而對(duì)師長(zhǎng)關(guān)閉了心靈之門(mén),。  

三、根除“初二現(xiàn)象”的對(duì)策

1,、教育理念：關(guān)注每一個(gè)學(xué)生  

    教師熱愛(ài)每一個(gè)學(xué)生,，是消除“初二現(xiàn)象”的根本。對(duì)此,，教師必須把握：  厘清全體學(xué)生與每個(gè)學(xué)生的關(guān)系�,！叭�體學(xué)生”是由“每一個(gè)”具體學(xué)生構(gòu)成的,。如果我們心目中只有被高度抽象的“全體學(xué)生”，就必然導(dǎo)致一個(gè)個(gè)具體學(xué)生被“淹沒(méi)”,。因此,，面向“每一個(gè)學(xué)生”的精神要旨，就是從面向抽象的“全體學(xué)生”,，轉(zhuǎn)向關(guān)注每一個(gè)具體的,、鮮活的學(xué)生，才能避免“關(guān)愛(ài)學(xué)生”成為空洞的說(shuō)教,。 不遺棄任何一個(gè)學(xué)生,。“在教師手里操著幼年人的命運(yùn),，便操著民族和人類(lèi)的命運(yùn),。”（陶行知）這并非聳人危言。誠(chéng)然,，冷落,、拋棄一個(gè)“差生”，對(duì)一個(gè)班級(jí)而言?xún)H是六十分之一的損失,，對(duì)一所學(xué)�,；蛟S只是千分之一的損失，但是,，對(duì)一個(gè)家庭來(lái)說(shuō)卻是百分之百的不幸,，對(duì)社會(huì)來(lái)說(shuō)也是一個(gè)不愿接受的事實(shí)。  

2,、教育策略：攻心為上  

    “心戰(zhàn)”是根除“初二現(xiàn)象”的致勝法寶,。教師與學(xué)生的“交鋒”，本質(zhì)上是智慧的較量,�,！肮バ摹备�要講“謀略”，要訣有避其鋒芒,、欲進(jìn)先退,、變換角度、圓轉(zhuǎn)迂回,、投石問(wèn)路等等,，以智取勝；教育方式則是直話曲說(shuō),，急話緩說(shuō),，硬話軟說(shuō)，正話反說(shuō),，嚴(yán)話寬說(shuō)„„ 3,、教學(xué)實(shí)踐：尊重個(gè)體差異，著力捕捉亮點(diǎn)  ,。教學(xué)中,，教師要善于捕捉學(xué)生的閃光點(diǎn)，悅納其差異性,。對(duì)問(wèn)題學(xué)生的“教學(xué)指引”,，在觀念上應(yīng)摒棄陳見(jiàn)，重新接納,，平等對(duì)待,；在方法上不搞一個(gè)模子“齊步走”，具體學(xué)情具體指導(dǎo),；在標(biāo)準(zhǔn)上不以同班優(yōu)生為參照搞橫向?qū)Ρ�,，�?yīng)以學(xué)生本人的進(jìn)步作縱向比較,；在目標(biāo)上不苛求學(xué)生成為“全才”，提倡學(xué)生成長(zhǎng)為“有個(gè)性的公民”,；在評(píng)價(jià)上應(yīng)牢記“評(píng)價(jià)最關(guān)鍵的意圖不是為了證明,，而為了改進(jìn)”（斯塔費(fèi)爾比姆），從劃一,、量化,、等級(jí)的剛性評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)向發(fā)展性、多元化,、人性化的軟性評(píng)價(jià),。  

4、品格引領(lǐng)：絕不放任自流  

教師要引領(lǐng)學(xué)生分清是與非,，明曉對(duì)與錯(cuò),，判明正與邪，區(qū)分善與惡,，首先要相信學(xué)生的善良人性,，要堅(jiān)信“所有孩子的心靈都是向往美好的東西的，沒(méi)有一個(gè)孩子天生就是壞的,，無(wú)道德的”（蘇霍姆林斯基）,。其次，要具體指引學(xué)生的品格塑造,，要講道理,，樹(shù)榜樣，促行動(dòng),；只有學(xué)生親身踐行,，才能達(dá)成目標(biāo)。

5,、師生關(guān)系：同氣連心,，榮辱與共  

師生心心相系，患難與共,，是化解“初二現(xiàn)象”的情感暖流,。其一,，教師要心里時(shí)時(shí)裝著學(xué)生,，用“愛(ài)”聯(lián)系學(xué)生的心靈。其二,，師生要有共同愿景,，勁往一處使，腳向一處邁,，共同克服困難,。合而言之，即教師要把自我人生的實(shí)現(xiàn)與學(xué)生生命的發(fā)展聯(lián)系在一起。 6,、家校溝通：聚力育人  

家校聯(lián)系,，一要行之“得法”，據(jù)學(xué)生 “實(shí)事”,，“求”根除“初二現(xiàn)象”之“是”,。二要明確“指向”，家庭和學(xué)校對(duì)問(wèn)題學(xué)生的一切努力,，其終極指向都應(yīng)是“為了一切學(xué)生,，為了學(xué)生一切，一切為了學(xué)生”,。

畫(huà)畫(huà)虎

四中宿管阿姨
那是
更年期綜合征狀態(tài)中的
強(qiáng)大