下等人聊是非,，中等人談問題,，上等人論格局

Dovemood

作者：京博國學(xué)

不得不承認(rèn)，人是分三六九等的,。但劃分等級(jí)的標(biāo)準(zhǔn)無關(guān)乎金錢,、地位，而在于聰慧,、善惡,、心胸。

如果以處理事務(wù)的角度來看，中國社會(huì)有三等人：下等人,，專論是非對(duì)錯(cuò),；中等人，一心解決問題,；上等人,，格局決定成就。

一,、搬弄是非的下等人

所謂搬弄是非的人,，簡單的說，就是那些喜歡在背后說別人的壞話,、挑撥離間的人,。中國有古諺講“愛聽小語”，以及“遠(yuǎn)重衣冠近重人”,，就是說,，一般的人都是用這些小事來評(píng)論、衡量一個(gè)人的高低,、善惡,，甚至成為了道德人格的法碼。

既然沒能力去解決問題,，所以他們只好將注意力集中在人上,，以傳統(tǒng)世俗觀念為依據(jù)，去批判和非議一個(gè)人,，也就是所謂的“對(duì)人不對(duì)事”,。

古人常說“來說是非者，便是是非人”,，意思是說：那些喜歡說別人是是非非的人,，本身就是一個(gè)在生活中經(jīng)常會(huì)挑起“是非”的人，這樣的人是“小人”,，一定要遠(yuǎn)離,，否則他可能會(huì)給你帶來意想不到的麻煩。

說到這,，歷史上有一位著名人物不得不提,，就是北宋科學(xué)家，《夢(mèng)溪筆談》的作者沈括,。

雖說《宋史》評(píng)價(jià)他說：“博學(xué)善文,，于天文、方志,、律歷,、音樂,、醫(yī)藥、卜算無所不通,，皆有所論著,。”但他死后卻沒人給他建碑,，更談不上為他寫墓志銘,，就連他的生平傳記也僅僅附在《宋史•沈遘傳》（沈括侄子）之中。

在科技領(lǐng)域做出重大貢獻(xiàn)的沈括,，卻為何落得此下場,？原因就在于他在生活中真可謂不折不扣的下等人。

先看他與王安石的經(jīng)歷,。沈括本與王安石是世交,，其父親的墓志銘就是王安石寫的。王安石當(dāng)宰相時(shí),，沈括是他變法的忠實(shí)支持者,。

但在變法失敗,、王安石被罷相后,，沈括卻出爾反爾，落井下石,，向新宰相吳充立刻起草萬言書一份,，從政治以及自然科學(xué)的角度論證了王安石新法之荒謬之禍，出賣既是領(lǐng)導(dǎo)也是朋友的王安石,。氣的王安石從此都不稱呼沈括的名字,，而是叫他“壬人”，所謂壬人,，就是見風(fēng)使舵的奸佞之徒,，俗稱小人。

蘇軾就曾吃過沈括的大虧,。蘇軾到杭州的時(shí)候,，沈括來拜訪他�,！芭c軾論舊”后,，將蘇軾的新作抄錄了一通。但回到首都后,，他立即用附箋的方式,，把認(rèn)為是誹謗的詩句一一加以詳細(xì)的“注釋”，無中生有說這些詩句如何居心叵測,、反對(duì)“改革”,、諷刺皇上等等，然后交了上去。

不久,，蘇軾因?yàn)樵谠娢闹小坝夼�朝廷��,、“無君臣之義”而入獄，險(xiǎn)些喪命,。

例如蘇軾歌詠檜樹的兩句：

“根到九泉無曲處,，世間唯有蜇龍知”、“皇帝如飛龍?jiān)谔�,，蘇軾卻要向九泉之下尋蜇龍,，不臣莫過于此！”

這就是文字獄歷史上著名的“烏臺(tái)詩案”,，牽連蘇軾三十多位親友,，涉及他一百多首詩詞。

喜好搬弄是非的這類人最善于捕風(fēng)捉影,，你不經(jīng)意的一句話,、一件小小不然的事情都完全有可能被他們信手拈來，大做文章,，讓你受到傷害,。因此，要盡量離這種人遠(yuǎn)點(diǎn),。

說人是非,，傷人傷己，好話要多說,，是非不要提,。《地藏菩薩本愿經(jīng)》告誡世人：“搬弄是非,，使人家爭訟斗亂的人,，將來要受無舌百舌的報(bào)應(yīng)。”

我們平時(shí)也要注意,，傳話一定要平平實(shí)實(shí),，千萬不要添枝加葉，添油加醋,，弄不好就會(huì)變成搬弄是非,。

遠(yuǎn)離是非人，不聽是非話,，是非自然就會(huì)離你而去,。

二、“對(duì)事不對(duì)人”的中等人

如果說“對(duì)人不對(duì)事”的是下等人,，那么喜歡“對(duì)事不對(duì)人”的則是中等人,。他們往往對(duì)于自己有清晰的定位,，其理想在于把自己擅長的事情做到極致。

在工作中,，他們是戰(zhàn)略的執(zhí)行者,，他們往往希望自己做的事情少而精，追求單項(xiàng)工作的完美,，并善于享受其中的樂趣,。作為骨干，他們可以在自己所管轄的范圍內(nèi)能夠干出非常不錯(cuò)的業(yè)績,�,？傊�，他們一切行為都在圍繞解決實(shí)際的問題,。

在現(xiàn)代社會(huì),，他們可能是某一個(gè)領(lǐng)域的資深專家、學(xué)者,，企業(yè)的中層領(lǐng)導(dǎo),，或者是兩耳不聞窗外事的學(xué)術(shù)派人物。而在古代,，他們被統(tǒng)稱為“將才”,。

“將才”就適合以身作則、沖鋒陷陣,，如果被安排到了帥位,，那結(jié)局一定不會(huì)好,。大家都知道“馮唐易老,，李廣難封”這句名言。李廣是漢朝有名的飛將軍,，箭術(shù)天下無雙,，曾立下赫赫戰(zhàn)功。

據(jù)史書記載,，李廣做了四十多年的官,，薪俸高達(dá)兩千石，卻家無余財(cái),，也沒有分購置什么田宅,，他把自己的薪俸都拿出來分給需要幫助的人了。對(duì)待自己手下的士兵,，他愛兵如子,，每一次統(tǒng)領(lǐng)部隊(duì)，都要認(rèn)真地視察：當(dāng)自己的士兵們都吃上飯了,，才自己也吃飯,，在缺水的地方行軍,，當(dāng)士兵們都喝上了水，自己才去喝水,，所有的難事,，都身先士卒自己先做。

他不僅對(duì)士兵愛護(hù)體貼,，連敵人匈奴單于都很敬佩他,。

可是一代名將，卻一生難以封侯,，這又是什么原因呢,？是時(shí)運(yùn)不濟(jì)？還是遭到刻意排擠,？難道真是漢武帝沒有識(shí)人的慧眼嗎,？

當(dāng)然不是。李廣最多只為“將才”而非“帥才”,。誠然,，李廣作戰(zhàn)英勇，有極強(qiáng)的個(gè)人魅力,，士兵都很愛戴他,。但他帶兵非常隨意，簡單省事,。部隊(duì)行軍任意而行,，行軍走路不按方陣，愿意咋走就咋走,。部隊(duì)駐扎只看是否在水草邊,，駐扎下來后人人自便，夜里也不打更巡邏,。來往文書能簡則簡,，能省則省。

也正是這種隨意性,，才導(dǎo)致衛(wèi)青與匈奴的決戰(zhàn)的那次戰(zhàn)役中,，李廣竟然迷路了，直到?jīng)Q戰(zhàn)結(jié)束他才找到衛(wèi)青的主力部隊(duì),。

當(dāng)時(shí)宮中的幾位大臣往往用程不識(shí)和李廣相比較,。程不識(shí)是一位邊郡太守，他治軍非常嚴(yán)格,，行軍時(shí)編制隊(duì)列,、駐扎等一切都按規(guī)章制度。部隊(duì)在外作戰(zhàn),，有職責(zé)明確的層級(jí)指揮系統(tǒng),，即使休息也處在人不解甲,、馬不卸鞍的高度戒備狀態(tài)。

他的部隊(duì)從來不打大勝仗,，也從來不打大敗仗,，永遠(yuǎn)是一整批出去，退兵也是一整批慢慢退下來,，左右前后,，整個(gè)部隊(duì)的旗號(hào)整整齊齊，無大勝亦無大敗,。

曾有大臣說：“李廣治軍追求簡潔,，勝也許勝得漂亮，敗也會(huì)敗得驚心動(dòng)魄,；程不識(shí)治軍雖麻煩,，但他的部隊(duì)從不會(huì)出什么差池�,！�

的確,，“百步穿楊”的李廣是個(gè)好勞模，是位英勇的戰(zhàn)士,，但始終不是一個(gè)優(yōu)秀的管理型人才,。

所以，中等人適合干中等事,，通過自己的踏實(shí)努力,，做好具體工作就好。盡心盡意將每件事情做得盡善盡美,，這也是有意義的人生,。

Dovemood

三、只論格局的上等人

現(xiàn)在最缺的,，也是最需要的,，是有大格局的人。凡是有大作為者必有大氣宇,，格局小的鮮有成功者。他們常常喜歡站在問題的最高點(diǎn),，不在乎一池一城的得失,，而以大局為己任。

謀大事者,，首重格局,。兩方勢力較量時(shí)，最終的結(jié)果也取決于雙方領(lǐng)導(dǎo)的格局,。歷史上最典型的例子,，非楚漢相爭莫屬,。

秦始皇出巡時(shí)，車仗浩浩蕩蕩,，威風(fēng)凜凜,。彭城的項(xiàng)羽在圍觀的人群中說：“彼可取而代之”。沛縣的劉邦則說：“大丈夫當(dāng)如是”,。從這兩句話中,，體現(xiàn)的不只是他們個(gè)性上的差別，還有他們格局上的高下之分,。

項(xiàng)羽世代為楚國貴族,，祖父項(xiàng)燕是楚國抗秦的大將，為秦軍所殺,。楚為秦所滅后,，項(xiàng)羽與叔父項(xiàng)梁流落楚地。此時(shí)的項(xiàng)羽見到秦始皇,，亡國滅祖之恨便涌上心頭,。“彼可取而代之”,，項(xiàng)羽的最高理想是滅秦,，恢復(fù)楚國的輝煌，楚就是項(xiàng)羽的格局,。

劉邦世代平民,，對(duì)亡楚的大秦，劉邦沒有項(xiàng)羽那么刻骨的仇恨,。劉邦只是覺得男子漢大丈夫不應(yīng)該庸庸碌碌,，應(yīng)該轟轟烈烈地干一番大事，應(yīng)該像秦始皇那樣威風(fēng)八面,。

正因?yàn)槿绱�,，劉邦不敢想做楚王，有�?xiàng)羽這個(gè)楚國貴族在也輪不到他做楚王,，他要做的就是做秦始皇,。由此看來，項(xiàng)羽的格局是楚,，而劉邦的格局為天下,。

四年的楚漢相爭，項(xiàng)羽在歷次的戰(zhàn)役幾乎是每戰(zhàn)必勝,，而劉邦則是屢戰(zhàn)屢敗,。但是，項(xiàng)羽每次的戰(zhàn)役勝利都會(huì)導(dǎo)致力量的一次削弱，而劉邦的每次戰(zhàn)役失敗后力量又會(huì)有進(jìn)一步的積聚,，幾次戰(zhàn)役都是以劉邦的幾乎全軍覆滅而告結(jié)束,，而每次劉邦又都能東山再起。

項(xiàng)羽的眼光只是眼前的戰(zhàn)役勝敗,，而劉邦心目中總是戰(zhàn)爭的全局,，他不在乎一城一地的得失或一戰(zhàn)的成敗。

到垓下一戰(zhàn),，每戰(zhàn)必勝的項(xiàng)羽自刎烏江,，常使英雄淚沾襟，屢戰(zhàn)屢敗的劉邦則是舉杯相慶,，縱論得失,。

所以，格局決定結(jié)局,，格局有多大,，成就便有多大。

這就是中國社會(huì)的三等人,。道生一,、一生二、二生三,、三生萬物,，這三等人構(gòu)成了中國社會(huì)的大千世界！

“知人者智,，自知者明,。”看懂自己,，認(rèn)清自己的局限,，不斷提升做人的格局，才是階層逆襲的最好途徑,！