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2018-3-24 14:23 上傳
你是不是常在“我要做自己”和“會不會太任性”之間糾結?
作者 | 古典
如果你和我一樣是個愛作的人,,你一定如我一樣,,常常在“我要做自己”和“會不會太任性”之間糾結。
一會兒覺得自己能上天,,牛逼閃閃,,自己生命中的英雄啊巴扎黑,; 一會兒又覺得自己太中二:這社會,這年紀,,你狗都養(yǎng)不活,,還想做自己?你們全家都做自己,!
還有父母朋友男朋友女朋友和貌似有閱歷的平庸過來人的各種建議,。 ——唉,做自己真的是件很難的事,。
那到底我們是在做自己還是任性呢,? 今天的話題,從3個故事講起,。 如果你不想看故事,,最后一段是答案。
/ 01 / 焦慮與寧靜
第一個是我特別喜歡的一位將軍,,南北戰(zhàn)爭的南軍大將——李將軍,。 在南北戰(zhàn)爭之前,李將軍已經(jīng)在美墨戰(zhàn)爭中一戰(zhàn)成名,,成為民族英雄,軍中二號人物,。
1861年,,南北戰(zhàn)爭爆發(fā)。 李一方面反黑奴——他是個南方的世家子弟,,自己先把奴隸解放了,;
另一方面他的外祖父是華盛頓,他也堅定地反分裂,。 林肯一想這肯定是自己人啊,。發(fā)出邀請,請他成為北方將領,,一起打南方叛軍,,解放黑奴。
但李知道自己的家鄉(xiāng)弗吉尼亞州加入了南方陣營,。他沒法接受自己站在家鄉(xiāng)人民的對面,,做了一個非常厲害的決定——為南方出戰(zhàn),保護自己家鄉(xiāng)父老,。 4年大戰(zhàn)下來,,李打贏了很多戰(zhàn)爭,成為北軍最頭痛的將領之一,,還獲得了戰(zhàn)神的稱號,。
但種種原因之下,,南方敗局漸現(xiàn)。 這時的美國面臨一個問題,,南方軍事雖然失利,,但是戰(zhàn)斗意志還在,再打下去會發(fā)展成為一場漫長的全民游擊戰(zhàn),,讓北方兄弟淹沒在廣闊的人民群眾的海洋之中,。
——血戰(zhàn)4年的李將軍卻在這時選擇了交劍投降,唯一條件是停止戰(zhàn)爭,,善待士兵,。 歷史學家說,他這個舉動,,至少讓躲避了美國5年戰(zhàn)亂,。
你沒看錯,右邊這個器宇軒昂的 才是投降的李將軍,,有木有很做自己,!
李的行為的確特立獨行,恐怕沒有一個人會說這是任性,。 整個美國都用最大的善意面對他,,他被無罪赦免,脫下軍裝,,當了大學校長,,校門口立著他的雕像。
——這和做自己和任性有什么關系�,�,? 我想說的是,任性和做自己的第一個區(qū)別,,是發(fā)心,。
李將軍無論是參戰(zhàn)還是投降,都遵循一種古代騎士的原則,,就是最大程度保護平民,。 他參軍不想證明自己是個進步人士,投降也沒有被自己的戰(zhàn)神稱號拖累,。
他所做的一切,,都不需要證明給別人看。
你怎么知道和領導吵了幾句,,拍桌子離開是做自己還是任性,? 你怎么知道,頂著家里的反對,,執(zhí)意要去大城市試一試,,是做自己還是任性,?
任性的人的內在話語是—— 讓我證明給你看……你管不了我/看我有多酷。
做自己的人的內在話語是—— 我不介意你怎么看,,我按照自己的內心原則生活,。
做自己呼應的是內心的原則,而任性則是反應外界的以牙還牙,。
所以區(qū)分做自己和任性的第一個區(qū)別是: 任性帶來越來越大的焦慮,,而做自己帶來的是寧靜,因為雖然不完美,,你已經(jīng)做了最好的選擇,。
/ 02 / 融合與沖動
第二個方面來自心理學研究。 從2006年開始,,AI 領域研究大量關于“直覺”和“沖動”的區(qū)別——
什么時候你是“追隨我心”做自己,,什么時候是“一怒之下”的任性? 從表面上看,,直覺和沖動這兩種狀態(tài)都是突如其來的,,又不時反復冒出來,;
他們都無法用邏輯解釋,,模模糊糊又不太清晰,。他們都強烈地推動著行動,。
但在腦掃描之下,二者激發(fā)的腦區(qū)有顯著的區(qū)別—— 沖動主要產(chǎn)生在邊緣系統(tǒng),,也就是你的情緒中樞,,而且反應非�,?�,,證明沖動基本上來自情緒。
而直覺一般出現(xiàn)在連接邊緣系統(tǒng)和大腦皮層的額葉眼眶面皮質(OFC),,大概在你的眉心之下,,直覺產(chǎn)生在長期接觸這個事情之后的某一瞬間。
簡單來說,,直覺是這樣一個東西: 你看到事物第一反應,,往往是沖動(情緒) 然后你冷靜下來會吸收大量的信息(理智) 在情緒和理智充分融合之后,突然超越邏輯冒出來的東西,,叫做直覺,。
阿基米德一個著名的故事能夠說明這點——阿基米德日夜思考如何計算皇冠的體積,在洗澡的時候還不停止,。
突然間,,關于比重的想法映入他的大腦。 這就是直覺,。
著名的苯分子結構的發(fā)明——化學家凱庫勒夢見一條咬住自己尾巴的蛇,。 然后寫出來苯的首尾相連的化學公式,,這都是日夜思考后突然涌現(xiàn)直覺。
回到生活中來,,面臨一個新事物,,如果你本身沒有對于這個事情的深刻學習和體驗,沒有對于自己在這件事情里的來回痛苦反復,,你大部分的反應,,都是任性而已。
從這個維度給出的關于是“做自己”還是“任性”的區(qū)分,,似乎指向這個答案: 做自己是一個人深度思考了理智,,充分體驗了情緒,長期浸泡之后的選擇,。而任性似乎是僅憑短期感受做出反應,。
所以,關于是做自己還是任性的第二個檢驗標準,,你可以試試看問自己這個問題: “假如1周后,,我認真思考和體驗了這個選擇,我還會這么選嗎,?” 如果答案是肯定的,,那做自己的幾率就大很多啦。
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