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本帖最后由 緣盡緣來 于 2018-4-12 12:47 編輯
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2018-4-12 12:42 上傳
知識永遠不在某處,,知識是在路上。
作者 | Lachel
最近,,許多讀者問到這個問題,。
索性分享一些心得。
說實話,,這是個很大的問題,,要徹底講透,大概得寫一整本書,。
所以,,我嘗試用盡量簡潔的篇幅,將這個問題說清楚,。希望能給大家一些啟發(fā),。
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2018-4-12 12:42 上傳
這是我總結的「知識體系矩陣」,。
它有 9 個元素,分別代表了「建立知識體系」過程中,,至關重要的 9 個要素,。
我們一個個來探討。
01
一,、我們學什么:三種知識
什么是知識體系,?
在我的定義中,知識體系是跟碎片知識相對應的概念,,指高度有序的知識集合,。也就是說,它由兩部分組成:一是大量的知識點,,二是有序的結構,。
什么是「有序」?你一定見過這樣的人:對某個領域非常精通,,無論問他什么問題,,他都能從你的話題切入,旁征博引,,將大量的原理,、機制、知識點……一一娓娓道來,,清晰而嚴謹,。
這就是「有序」—— 在他腦海中,所有的知識點都連接在一起,。他知道某一個知識點「應該放在哪里」,,也知道「它會通向何方」。
如果說碎片知識是一張張街景的速寫,,那知識體系就是一副完整的地圖,。
那么,如何實現(xiàn)知識的體系化呢,?
我們需要從三個層次切入,,分別是通識、應用和資訊,。
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2018-4-12 12:43 上傳
1 | 通識
知識體系的根基,,是「大量的知識點」。缺乏這一點,,就不成其為體系,。沒有量的支撐,再精巧、復雜的結構,,也是無意義的,。
所以,建立知識體系的第一步,,就是足夠的基礎知識 —— 我將其稱為「通識」,。
這一點至關重要,但許多人卻往往在這一步就走錯了路,。
舉個例子: 學哲學,,去看心靈雞湯、人生哲理,; 學心理學,,去看微表情、性格分析,、《夢的解析》,; 學社會學,去看《烏合之眾》,; 學經(jīng)濟學,,去看《國富論》《資本論》…… 這些,都是不恰當?shù)睦印?/font>
以及知乎著名的三大流派:Legal High法學,,三體政治學,,貨幣戰(zhàn)爭經(jīng)濟學。
為什么呢,?很簡單,。好的通識,必須具備如下三個特點:
1. 范式
這門學科是研究什么的,?用什么方法去研究,?目前有哪些普遍認可的原理?—— 這就是范式,,亦即一個領域的「話語體系」,。
它可以將你的思維方式,調整到這個領域的「公認模式」,。
好的通識教材,,必須是具備專業(yè)范式的,。它未必一定要「嚴肅」,,但必須足夠「專業(yè)」。
譬如某些藝術史,,從艷情,、宮闈等角度去解讀名畫,這就不是一個好的范式 —— 它會將你帶偏。
2. 廣博
任何領域在發(fā)展中,,必然都會不斷經(jīng)歷「正-反-合」的過程,。
在入門初期,過多接觸某個人,、某個流派的觀點,,乃至于擁有立場,不是一個好的做法,。這會束縛你的視野,,讓你先入為主,再也難以看到整個領域的全景,。
所以,,更好的做法,是不斷地去追求「合」,,尋求最新,、最廣博的成果。
比如,,比起讀《國富論》《資本論》,,讀現(xiàn)代經(jīng)濟學教科書就是一個更好的選擇。因為后者會站在時代背景的基礎上,,對前者有更準確,、更深入的理解。你會知道哪些是可以吸收的,,哪些是可以揚棄的,。
3. 客觀
不用多解釋了。帶著立場和傾向的內容,,會導致許多惡果 —— 譬如故意選擇有利論據(jù),,丑化和批判對立流派,以偏概全,,等等,。
羅素的《西方哲學史》煌煌巨著,,但就是在這一點上廣受詬病,。包括某些教科書,也多少有不夠客觀的嫌疑,。不展開講了,。
說到這里,,你可能會發(fā)現(xiàn)一個問題:
通識是入門的必要條件,但尚未入門的人,,哪里具備足夠的能力去分辨,?
這確實是一個悖論,。
不用急,我們后面會聊,。
接下來,,讓我們進入第二個層次:應用。
2 | 應用
如果說通識是構成知識體系的原料,,那么,,應用就是讓這些原料發(fā)光發(fā)熱、建立有序結構的方式,。
人類是由意義驅動的族群,。你會發(fā)現(xiàn),我們所有的知識,,本質上,,都是為了某種目的而存在的:藝術是為了表達,哲學是為了探索自然,,歷史是為了認識自己,,等等。不存在沒有源頭,、沒有意義的「知識」,。
在研究和學習上,也是一樣的,。我們說,,最好的學習方法是什么?是問題驅動,。
一定是你先有了一個問題,,對某個事物產(chǎn)生了興趣,你再去探索它,,去完善和豐富自己的知識體系,,來試著解決問題。
這才是最有效的學習過程,。
所以,,從應用層面上來說,同樣有3個層次:
1. 使命:這個領域是為了什么而存在的,?
2. 大問題:在這個領域中,,存在著哪些推動領域發(fā)展的「大問題」?前人們是如何思考,、回答的,?
3. 小問題:在具體的學習過程中,我對哪些方面有興趣,?我能提出什么樣的問題,?我如何組織和思考這些問題,?
大問題是就某個領域的發(fā)展和演化而言,。舉個例子:以心理學來說,,情緒是什么?意識是什么,?大腦的機制是什么,?這些,就是心理學家所面臨的,、需要不斷探索和回答的「大問題」,。
哲學的入門書,我一直推薦《大問題》和《哲學的門檻》,,就是因為它們采用了這樣的結構 —— 不是照搬流派和歷史,,而是告訴你:哲學的發(fā)展是要回答什么問題?關于這些問題,,歷來的哲學家們做出過什么努力,?分別有了哪些進展?
這是非常好的入門方式,,也是將通識「點石成金」的方法,。
小問題,則是針對個人的學習而言,。學習這個領域,,是為了回答自己哪方面的疑問?解答哪些實際問題,?
只有采取問題導向,,用這種方式去思考,才能更好地激發(fā)和活化你所學到的知識,。
舉個例子:時間管理有大量的基礎知識,、工具和方法論,學完這些之后呢,?不是照搬,,而是看你的背景和需求是什么,需要解決什么問題,,然后,,再從這些大量的方法論中,抽離出它們的精髓和骨架,,重新進行組織結合,,演化出一套最適合個人的管理法。
這就是一種「有序的結構」,。
通過這種方式,,你才能對學到的知識賦予意義和價值,,讓它們體系化。
一張地圖畫出來,,不是放在那里積灰,,而是要用來指引道路的。
知識也是如此,。
3 | 資訊
前面兩點,,通識和應用,共同構造了知識體系的絕大部分,。
剩下的一部分,,就是資訊。
什么是資訊,?簡單來說,,就是對于前兩者的更新 —— 亦即一個個小的更新包。
任何一個領域都在發(fā)展之中,,不斷地修正之前的小錯誤,、在某些方向進行探索。它們的形式,,可能是論文,,雜志,網(wǎng)絡文章,,書籍,,等等。
重點是什么呢,?知識體系不是一個靜止的東西,,而是需要不斷迭代和完善的。必須有新的水流進來,,再將沉渣沖洗掉,,才能不斷維持它的生機。
舉個簡單的例子:上個世紀,,心理學的研究成果是「短時記憶可以保持7個單位左右」,,這就是經(jīng)典的「神奇數(shù)字7」。它是一個「通識」,。
但21世紀初的最新研究發(fā)現(xiàn),,短時記憶的容量其實只有 4 ,不是 7 —— 這就是一個「更新包」,。那么你就會知道:喔,,我的知識需要更新了。
現(xiàn)在,,你去看近幾年出版的心理學科普書,,基本全都改過來了 —— 這就是「資訊」經(jīng)過時間檢驗,,變成了新的「通識」,。
如果你不關注這些前沿成果,,不去更新自己的知識儲備,,你就會發(fā)現(xiàn),不知不覺,,你的知識已經(jīng)變得陳舊,已經(jīng)無法跟上時代,,也聽不懂別人在說什么了。
所以,,求知比知識本身更重要,。
知識不是終點,,而是在路上,。
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