對不起,，你越合群，混得越差

風行萬里

作者：哈叔

昨天下午,，一位坐標北京的年輕讀者同我討論一個話題：合群。

他最近遇到了這方面的問題,，不久前剛換了工作，到了一個新的工作環(huán)境,，公司人不多，基本都是男生,，下了班,，同事們經常一起去樓下的小館子喝兩杯，中午在一起吃吃雞,，關系很融洽。


而他呢,，不沾煙酒,，更不喜歡玩游戲，用他自己話說,，智商不夠,，一直都不怎么玩游戲,。
入職已經兩個月，始終難以和同事們打成一片,，在這個群體里他是那么的格格不入,。


一個他覺得人挺不錯的老同事也提點過他，你這么不合群,，在職場上混不開啊,。


所以，他過來問我,，要不要逼自己融入到群體里,，不合群的人是不是到哪都挺難混的？
我告訴他,，你可以逼自己成長,，但別逼自己合群,，這樣活得很擰巴,，很難受。


不喜歡玩游戲,，那就不玩,；煙酒不沾，那就不碰,，不合群不是一個人的致命傷,，很多時候，反而是看起來情商較高,，懂得融入群體的人會因此被埋葬。
在我們的傳統(tǒng)思想里,，不合群的人往往意味著難相處,，意味著是一個另類。


但是,，正如作家王開嶺講的一句話：人群往往是人的墳墓,。

01

合群的人,，更容易迷失自己

關于合群這個話題,，我曾在文章里講了大學舍友老孔的故事,，他就是一個不太合群的人,。


我們組隊玩游戲，他去考研教室看書,；我們一起打球,，他獨自一人背著書包去圖書館，他每天和我們生活在同一個屋檐下,，卻仿佛是兩個世界的人,。


當時確實覺得他是一個異類,，因為班級里大多數人都是和我們一樣的活法，抽煙,、玩游戲、打球,、談戀愛,，我們認為這才是正常的，而像他那樣整天背著書包去圖書館看書,，去自習室學習的人是不正常的,。


我也是一個普通人，很多事情都是在經歷過以后才會有所頓悟,。


大學畢業(yè)后,，我們這些瀟灑了幾年的人迷茫了，很難找到一份滿意的工作,，只好先隨便找一個干著。


而老孔順利考上了研究生,，如今是大學老師,，在我們這幫同學里，老孔是屬于走在前面的那一撥人,。


現在再回頭看看，那些年我們所謂的合群,，其實只不過是一起浪費青春罷了。


在《烏合之眾》里有這樣一段話：人一到群體中,，智商就嚴重降低,，為了獲得認同，個體愿意拋棄是非,，用智商去換取那份讓人備感安全的歸屬感,。


羅永浩也說，有思想的人在哪兒都不合群，說得直接一點就是,，努力逼自己合群的人沒思想,，是個傻子。
很多時候,，我們?yōu)榱俗屪约猴@得不那么孤僻,，逼自己改變，融入到群體中去,，最終雖然融入了群體,，但卻也葬送了自己，辜負了自己,。


你明明是一只雄鷹,，卻走進了一個雞窩，為了和這個群體打成一片,，你每天和它們一樣在一畝三分地里轉悠,，卻忘了你當初的夢想明明是要展翅高飛，在云層里穿梭,，是要去江河湖海,，是要去天涯海角的。


太多太多的人,，在群體中忘記了自己是誰,，迷失了自我。

02

越是合群,，往往越代表著平庸

如何讓一顆白棋子在眾多棋子中脫穎而出？
把它放在一堆黑色的棋子里就可以了,，不管是二八定律,，還是鶴立雞群，都是在講一個關鍵詞：特別,。


胡適說，獅子老虎永遠都是獨來獨往的,，只有狐貍和狗才是成群結隊。


實際上,，你會發(fā)現,，那些優(yōu)秀的人都有些不太合群，不會隨大流,，因為這樣的人活得很通透,，他們知道自己需要什么，也知道自己應該做些什么,。


就比如說我的大學舍友老孔,，他清楚地知道自己要考研,，所以他不會隨大流，不會同我們一樣過著整天吃飯睡覺打游戲的日子,。


相反,，那些越是合群的人，往往越是普通,，越代表著平庸，也就越難以脫穎而出,。
人天生有惰性,，也特別容易受到環(huán)境的影響,，一個人懶,，就會帶動兩個人懶,，兩個人懶就會帶動一群人懶，而你很可能會在這樣的群體里喪失競爭力,，變得平庸不堪,，泯然眾人中。


所以,，當那位讀者問我要不要去融入群體時,，我告訴他，不要逼自己去合群,，要學會獨處,。


在《獨處的藝術》中有這么一句話：獨處，是一種更為深刻的自我成長,。
我們有很多很多的人太缺乏獨處的勇氣,，也因此喪失了獨立思考的能力。


實際上,，這世界上沒有絕對孤獨的人，一定有和你志同道合的靈魂,，再另類的人也會有自己的小圈子,。
所以，我們不要逼自己去融入一個不想進的圈子,，不必那么用力逼自己去合群，懂你的人,，自然會成為一個群體,。


同時，也請你不要小看那些不太合群的人,，沒兩把刷子,，誰敢做一只孤狼，有些人你看著孤僻,，看著不善言辭,，不是他不說話，而是和你無話可說罷了,，他不是沒有圈子,，而是他的圈子你夠不上而已。


真正優(yōu)秀的人,，大多都不太合群，余生很長,，偽裝很累,，請別活得那么擰巴,。


【什么是“無效社交”,？】
下面這個場景也許算個代表：你跑到一個聚會上，跟一群陌生的人噓寒問暖,，全程笑臉相迎，滿屋子客套話,，互相絮絮叨叨，敬酒,、掃微信、留電話號碼,，但是三天之后就記不清對方是誰……


仔細想一下,，我們的時間和精力大部分都被這種“無效社交”占用了。

所謂“人脈就是錢脈”，是當今最大的荒言。
真正的牛逼,，是看你能吸引多少人,、影響多少人。你自己不牛逼,，認識再多牛逼的人也沒有用。現在每個人都是很現實的,，都只想認識一個對自己有用的人,，想想你在成功人士面前自我介紹時那種沒底氣的樣子，別人不會把你放心上的,。


而這種社交只能讓你越來越沒底氣,，越來越不自信，變得浮躁,、焦慮,。


人脈不在別人的身上,，而藏在自己身上：唯有讓自己變得強大,，你才能獲得有用的人脈,！
“認識人多”不等于“人脈廣”：人脈法則第一條就是要扭轉“以多寡論英雄”的人脈觀。


人脈的基礎是你的“被利用價值”：你的利用價值越大,，他就越會幫你。與其把時間花在多認識人上面,，不如花時間提高自己的個人價值,。


因此：你自己的層次,，決定了你所處的層次,。你永遠只能和同一個層次的人在一個圈子。與其花費大量時間去結交別人,，不如努力的提升下自己,。

風行萬里

打造自己，就等于打造人脈
生活的智慧就在于,，集中精力改變那些能夠改變的,，而把那些不能改變的暫時忽略掉。專心打造自己,，把自己打造成一個優(yōu)秀的人,，一個有用的人，一個獨立的人,，比什么都重要,。打造自己，就等于打造人脈—如果人脈真的像他們說的那么重要的話,。事實上,，我總覺得人脈導致成功的傳說其實非常虛幻，只不過是不明真相的人臆造出來的幻象罷了,。


我并不是說,，從此就不用關心自己身邊的任何人了，或者說從此就無需與任何人打交道了,。善于與人交往也是一種需要學習,、需要耗費大量時間實踐的技能。我只是提醒你,，別高估自己,，誤以為自己有足夠的時間可以妥善地處理好你與你身邊所有人的關系。瀏覽一下你的手機通訊簿里的名字吧,，有多少已經很久沒有聯系過了,？


以下是我的幾個簡單的，但實踐起來并不是那么容易的建議：
1. 專心做可以提升自己的事情,；
2. 學習并擁有更多更好的技能,；
3. 成為一個值得交往的人；
4. 學會獨善其身,，以不給他人制造麻煩為美德,，用你的獨立贏得尊重；
5. 除非有特殊原因,，應該盡量回避那些在物質生活上都不能獨善其身的人,；
6. 那些精神生活上都不能獨善其身的，就更應該回避了—盡管甄別起來比較困難,；
7. 真正關心一個朋友的意思是說,，你情愿在他身上花費甚至浪費更多的時間。


“求人不如求己”的真正內涵,，我們的需求從外求變成內求,。外求就是求資源,、求渠道、求關系,、求人脈,，到頭來卻發(fā)現就是竹籃子打水一場空。內求就是將自己精力都放在應該做的事上,，將你的特長發(fā)揮到極致，自然就會把別人吸引過來,，然后滿足自己的需求,。


有時候，我們?yōu)榱送卣顾�謂的人脈關系,，在臺面上忍氣吞聲,、一味的的去討好和順應，這樣下來的結果是,，把最好的脾氣給了別人,，把最壞的情緒給了家人和父母。


得罪別人,，會讓自己失去利益,，所以我們不敢；而得罪親人,，他們卻不會傷害你,，那么成本卻近乎于零，所以我們恣意妄為,。


你的家人最懂你生活上的艱辛,，所以才去忍你、讓你,，縱了你的蠻不講理和驕橫跋扈,。人生有無數種失敗，這是最悲情最蒼涼的一種,。


這個社會只會越來越現實,，談感情太假了，不如直接談利益,。既然每個人都是奔著目的而來,，為何不能打開天窗說亮話？直奔主題,，合則來,，不合則去。

況且,，君子之交淡如水,。真成功,、聰明的人都會和別人保持一定的距離，這種距離進可攻,，退可守,，可收可發(fā)、可隱可現,。


因為人性有這樣一個弱點：當你在別人面前敞開一切,，他就會覺得你一覽無余，然后就會拿捏你,。因為你的七寸,，已袒露在那里。


這的確是一種大忌,�,；实凵磉叺膶櫝己芏啵�結果要么是被皇帝砍頭,，要么被別人砍頭,；領導身邊的紅人經常換，要么是給領導背黑鍋,，要么得罪一群同事,；那些稱兄道弟的朋友很多，一旦涉及到利益關系就大打出手,；深愛的戀人很多,，大部分都各自奔天涯。


世上所有的美感,，其實是一種陌生感和遙遠感,。一覽無余只會徒生厭倦。所以人間最美的距離,，就在將夠著卻又還沒夠著的地方,。


所以，未來的社會是不需要社交的,。凡是存在的距離,，都是合理的，我們不需要刻意走近或走開,，只需做好自己,，該走近的早晚都會走近。


未來最珍貴的東西是時間,，切勿隨便耽誤別人的時間,，也切勿隨便浪費自己的時間。有點閑暇的時間，就不要去應酬了：多年不見忽然聯系,，肯定是用到你了才想起你,；事先沒有預約，忽然請你吃飯,，說明你只是某一個飯局的湊數的人,。切記啊：沒有任何人值得你去應酬,！


有點時間多讀讀書,，多陪陪家人，使自己身心愉悅,，生活豐富多彩,。修身養(yǎng)性，豈不快哉,？

笑談風華