“泰伯奔吳”見(jiàn)證吳泰伯讓國(guó),，比之孔融要慷慨的多

歷史倪說(shuō)

關(guān)于“泰伯奔吳”《史記》上有這么一段記載，如下：

吳太伯,，太伯弟仲雍,，皆周太王之子，而王季歷之兄也,。季歷賢,，而有圣子昌，太王欲立季歷以及昌,，于是泰伯,、仲雍二人乃奔荊蠻，文身斷發(fā),，示不可用,，以避季歷。季歷果立，是為王季,，而昌為文王,。太伯之奔荊蠻，自號(hào)句吳,。荊蠻義之,，從而歸之千馀家，立為吳太伯,。

另?yè)?jù)史書(shū)對(duì)“泰伯奔吳”記載如下：

古公三子：長(zhǎng)子曰太伯,；次曰仲雍，一名虞仲,；少曰季歷,。太伯、虞仲知古公欲立季歷以傳昌,。古公病,，二人托名采藥，遂之荊蠻,，國(guó)民君事之,，號(hào)為句吳。

關(guān)于史書(shū)上記載的“泰伯奔吳”的故事,，我們簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)說(shuō)：當(dāng)時(shí)周部落的首領(lǐng)叫做古公亶父,，后來(lái)他被稱為周太王。他有三個(gè)兒子,，分別是泰伯,、仲雍和季歷。相傳古公亶父的這三個(gè)兒子都很優(yōu)秀,，在大家眼里將來(lái)他們?nèi)齻�(gè)都可以承擔(dān)起部落首領(lǐng)的重任,。可是在古公亶父心里卻想讓三兒子季歷繼承首領(lǐng)的位置,。當(dāng)時(shí)的社會(huì)習(xí)俗是父親將位子傳給嫡長(zhǎng)子,，再往下推，庶出的子孫是沒(méi)有地位的,。作為父親,，古公亶父很為難，也說(shuō)不出口,。久而久之泰伯明白了父親的心思,，父親的苦衷讓泰伯看在眼里痛在心里。于是泰伯做出了一個(gè)大膽的決定,。他決定放棄繼承父親的位置,，問(wèn)題是只有他放棄繼承還不行,，他還有二弟仲雍呢。于是泰伯將這個(gè)決定也告訴了二弟仲雍,，也希望仲雍也不要繼承父親的位置,。仲雍也是個(gè)孝順的兒子，他毫不猶豫地答應(yīng)了,。他們把這個(gè)決定告訴了父親,，父親不同意他們的決定，他們找父親談了三次,，父親還是不答應(yīng),。于是他們以外出采藥為名離開(kāi)了周部落，自己的家,、自己的親人,。但是能去哪里呢？走的離周部落太近,，父親會(huì)找到他們,，父親怎么會(huì)忍心讓自己的孩子流浪在外呢？于是他們一直奔向遙遠(yuǎn)的,、前途未知的東方而去,。最終他們來(lái)到了太湖之濱，當(dāng)時(shí)被稱作荊蠻的地方,。當(dāng)?shù)睾�澤密��,、荊棘遍地，人民還處于蠻荒時(shí)代,，于是他們也學(xué)著當(dāng)?shù)厝说臉幼优�發(fā)紋身，也學(xué)著當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)話,。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的努力與交流,，他們逐漸與當(dāng)?shù)厝巳诤显诹艘黄穑��?dāng)?shù)厝艘仓饾u開(kāi)化,。于是在我國(guó)的東方太湖之濱,，形成了一個(gè)新的族群，我們叫他吳,。春秋時(shí)期,，吳人建立了強(qiáng)大的吳國(guó)，打敗了越國(guó),。估計(jì)一提起春秋時(shí)期的吳王夫差,、吳王闔閭大家不會(huì)陌生，這就是吳太伯,、仲雍的后人,。

大家都聽(tīng)過(guò)“孔融讓梨”的故事,，我們教育孩子要從小向孔融學(xué)習(xí)，無(wú)論是對(duì)待兄弟還是朋友要懂得謙讓,。但是你知是否知道在我國(guó)歷史上有這么一個(gè)人,，他把一個(gè)國(guó)家讓給了弟弟，你會(huì)不會(huì)覺(jué)得不可以思議,，還有這么慷慨的人,。泰伯這種謙讓所體現(xiàn)的孝道，以及不畏懼艱難困苦一味前行并實(shí)現(xiàn)自己理想的精神值得我們每一個(gè)人學(xué)習(xí),。

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