2024年第十三本書——《我們生活在巨大的差距里》（下）

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      原文摘抄來啦，如下：

      “即便什么都沒有了,，只要還有夢想,，就能夠卷土重來�,？墒俏覀兘裉斓膲粝胍呀�(jīng)失去平衡了…這四十年來中國人的心理變化就像社會(huì)的變化那樣天翻地覆…當(dāng)社會(huì)面目全非之后,，我們還能認(rèn)識(shí)自己嗎？”

 

       “我們的媒體發(fā)出了千篇一律的頌揚(yáng)和自豪之聲：祖國強(qiáng)大昌盛,，人民安居樂業(yè),。與此同時(shí)，官方網(wǎng)站上出現(xiàn)了另外的聲音,。有人建議,，在游行的方隊(duì)里，應(yīng)該增加失業(yè)大軍方隊(duì)和貪官方隊(duì)…也有很多網(wǎng)民表達(dá)了對祖國的祝福,。面對兩種不同的聲音,，有人幽默地建議，應(yīng)該有一個(gè)網(wǎng)民方隊(duì)走過天安門廣場,。左半部由左派網(wǎng)友組成,，右半部由右派網(wǎng)友組成，為了防止意外發(fā)生,，這個(gè)方陣左右兩部分的交界處由防暴警察手持透明防暴盾牌進(jìn)行分割,。盡管如此,，仍不時(shí)有兩邊的網(wǎng)友朝對方互吐口水……” 

 

       “別林斯基說出了什么是人的內(nèi)心,，那地方不是為了安放隱私，那是世界上最寬廣的地方,。內(nèi)心的寬廣讓托爾斯泰寫下了這么多不同的人和這么多不同的命運(yùn)…一個(gè)作家一生寫下了眾多的人物,，這些人物可能都是他自己。”

 

        “麥克尤恩的這些短篇小說猶如鋒利的刀片,，閱讀的過程就像是撫摸刀刃的過程,，而且是用神經(jīng)和情感去撫摸，然后發(fā)現(xiàn)自己的神經(jīng)和情感上留下了永久的劃痕,。”

 

        “無論是在中國,，還是在其他國家，愛國主義常常是用來批評藝術(shù)和藝術(shù)家的最好借口,。我不認(rèn)為這是真正的愛國主義,，這只是一種口水的愛國主義，或者說愛國病,，在其骨子里其實(shí)展示了人類的虛榮之心,。雖然我們的現(xiàn)實(shí)生活里存在著廢墟，可是我們愿意展示的卻是美麗的公園。”

 

       “人們對尊嚴(yán)的理解不盡相同,，有些人認(rèn)為富貴和繁榮代表了尊嚴(yán),，高樓大廈鱗次櫛比、高速公路縱橫交錯(cuò),、商店里奢侈品琳瑯滿目等等的景象代表了尊嚴(yán),。另外一些人卻并不這么認(rèn)為，這些人認(rèn)為尊嚴(yán)來自于人們的內(nèi)心,，表達(dá)于人們的表情,，尊嚴(yán)和富貴繁榮沒有必然的關(guān)系。”

 

        “我在特拉維夫沙灘上,，看到穿著游泳褲背著沖鋒槍的男生和穿著比基尼背著沖鋒槍的女生也在那里曬太陽,。岸上的草地里全是穿長袍裹頭巾的阿拉伯人在燒烤雞肉牛肉羊肉，香氣四溢,。這情景令我覺得猶太人和阿拉伯人是可以和平相處的,。地中海的日落情景壯觀美麗，而二十公里之外就是巴以沖突不斷的加沙地帶,。”

 

        “圖圖在《沒有寬恕就沒有未來》的中文版序言里對中國讀者說：“我對把過去掃入角落視而不見的做法是否合適表示懷疑,。過去的從來就沒有過去。它們有種怪異的力量,，能夠重現(xiàn)并長久縈繞在我們心頭……中國如果能夠妥善處理往昔的痛苦,，就會(huì)成為一個(gè)更加偉大的國家。”

 

      “埃及員警十分腐拜,，花錢可以買通,。我走在開羅街上，有員警向我要香煙,，我遞過去一支,，他卻拿走我一盒。為何抗議者首先焚燒琺院大樓,？因?yàn)樗挤ǜ�拜是一個(gè)果家腐拜的標(biāo)志,。”

 

      “金融危機(jī)后美國自動(dòng)削減出版數(shù)量，現(xiàn)在一年只有兩萬多種,，而中國的出版數(shù)量仍然每年遞增,。這種沒有節(jié)制的發(fā)展，讓我想起一句話：知道自己無知不是完全的無知,，完全的無知是不知道自己無知的無知,。”

 

       “為此我們的報(bào)紙、廣播和新聞紀(jì)錄片周而復(fù)始地報(bào)道這些光輝事跡：我們援建了坦贊鐵路,，我們的醫(yī)療隊(duì)在非洲治病救人,，我們的農(nóng)業(yè)技術(shù)人員在非洲種植大片稻米……這位多哥裔的女記者放聲大笑，她說多哥曾經(jīng)流行過一句諺語：“中國人留下的孩子比留下的稻米還多。”

 

       “從社會(huì)形態(tài)來看,，“聞歌”這個(gè)時(shí)代其實(shí)是這一百年里面最為單純的,，而今天這個(gè)時(shí)代是最為復(fù)雜的。“聞歌”是一個(gè)極端,，今天又是另一個(gè)極端,，一個(gè)極端壓抑的時(shí)代在社會(huì)形態(tài)劇變之后，必然反彈出一個(gè)極端放蕩的時(shí)代,。我的預(yù)期是,，今天這個(gè)時(shí)代的放蕩和荒誕差不多應(yīng)該見頂了，應(yīng)該到了緩緩回落的時(shí)候了,。我希望,，接下去的十年或者二十年里，中國的社會(huì)形態(tài)會(huì)逐步地趨向于保守,，趨向于溫和,，因?yàn)槲覀內(nèi)巳诵枰�自救�?rdquo;

 

        “我在飛機(jī)上想好了如何回答和平獎(jiǎng)的問題，結(jié)果沒有一個(gè)記者問起和平獎(jiǎng),，挪威的記者失憶了…第二個(gè)例子是最近的鯛魚導(dǎo)爭端,，日苯對待自己歷史的態(tài)度令我們氣憤，可是仔細(xì)想想,，我們對待自己歷史的態(tài)度也是可以質(zhì)疑的,。二〇〇九年法蘭克福書展期間，我們官方做了一個(gè)百年的展覽,，可是缺少了那十年……

      中國有句俗話叫“抱著孩子找孩子”,。一個(gè)母親抱著自己的孩子焦急地尋找自己的孩子，她忘記了孩子就在自己的懷抱里,，這是失憶的個(gè)人性,；當(dāng)所有看到這個(gè)抱著孩子找孩子母親的人表現(xiàn)出了集體的視而不見時(shí),，這就是失憶的社會(huì)性了,。”

 

      因字?jǐn)?shù)限制，摘錄不了太多,；因規(guī)則限制,，有些過敏字眼我用了諧音，但我相信大家都能看懂,。個(gè)中滋味,，大家自行咂唆吧。

行云何處去

有些純粹吃飽了撐的