大隱,、鬼才、高手——我認(rèn)識(shí)的畫(huà)家成忠臣

作品會(huì)說(shuō)話(huà)

在中國(guó)畫(huà)壇上,，成忠臣是出了名的當(dāng)代大隱,。吳冠中評(píng)價(jià)“同為隱性畫(huà)家，他的成就毫不遜色于黃秋園,、陳子莊,，他的才華高出同時(shí)代是有絕代才華的卓越藝術(shù)家�,！眮喢饕�(jiàn)他作品驚呼“把海派任伯年筆墨技法領(lǐng)悟的這么深刻,，我還是第一次見(jiàn)到，他現(xiàn)在伏的久,，將來(lái)定會(huì)飛得很高,，這是毫無(wú)疑問(wèn)的�,！笔窐�(shù)青講“將來(lái)成忠臣的畫(huà)被資本發(fā)現(xiàn)炒到每平尺五十萬(wàn),、一百萬(wàn)我一點(diǎn)不感到驚奇，因?yàn)樗�的真�?shí)實(shí)力擺在那,�,！毙彀钸_(dá)更是中肯的評(píng)價(jià)“這種高古的筆墨不見(jiàn)于世久矣！”有很多對(duì)中國(guó)畫(huà)研究很通的日本學(xué)者也對(duì)我講過(guò),，論筆墨高度及傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)技法語(yǔ)言,，達(dá)到這境界的在目前中國(guó)畫(huà)壇可以講沒(méi)有！

△成忠臣作品（真材實(shí)料）

成忠臣少年時(shí)拜在一代宗師葉淺予先生門(mén)下習(xí)畫(huà),，并同時(shí)得到劉繼卣,、董壽平、于希寧,、黑伯龍諸師親炙,，打下了嚴(yán)謹(jǐn)而扎實(shí)的繪畫(huà)功底。他在自小修煉書(shū)法,、繪畫(huà)過(guò)程中,，對(duì)傳統(tǒng)的國(guó)學(xué)經(jīng)史子集、儒釋易道也幾十年的刻苦深研。他的繪畫(huà)堅(jiān)持傳統(tǒng)的觀(guān)念,，沒(méi)受西方的各種思潮左右影響,。他以海派為宗，以清代諸賢上溯至唐宋各家,，起初從人物和花鳥(niǎo)探索,，人物以唐寅、陳洪綬,、黃慎,、任伯年悟入�,；�鳥(niǎo)則重點(diǎn)以徐渭,、八大、虛谷,、吳昌碩諸家,，得傳統(tǒng)筆墨精華，顯心性光華,。其筆墨渾然天趣禪意不盡,，書(shū)卷氣濃郁，仙氣四溢,。在成忠臣的一系列人物,、花鳥(niǎo)畫(huà)作品中，傳統(tǒng)的意境自由而博大,，保持著正宗的東方傳統(tǒng)意蘊(yùn)和中國(guó)文化特色,。在他畫(huà)中，讓我們看到了古老的中國(guó)文化魅力永存,，可以說(shuō),，他的制勝法寶就是地地道道的中國(guó)傳統(tǒng)文化。難能可貴的是他在繪畫(huà)上不為時(shí)流所囿,，堅(jiān)持自己的理念和傳統(tǒng)繪畫(huà)所用材質(zhì),。他所用的繪畫(huà)材質(zhì)仍堅(jiān)持幾十年專(zhuān)用八十年代以前的純手工宣紙、老礦物石色顏料,。而從不用現(xiàn)今的書(shū)畫(huà)紙和化學(xué)色,，延續(xù)了傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)的流通傳承千年的可能性。

△成忠臣作品（真材實(shí)料）

成忠臣在傳統(tǒng)上是從臨摹開(kāi)始,，他經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)達(dá)十多年的臨摹前賢技法語(yǔ)言的過(guò)程,，已到如醉如狂的地步。他在臨摹中領(lǐng)會(huì)古人的筆墨語(yǔ)言技法和表現(xiàn)手法,。他自律心很強(qiáng),，在浮躁的風(fēng)氣下,，只醉心于藝術(shù)，將自己的全部身心都交付給了美景與卷軸之上,，天地在他的心中就像是一幅畫(huà)軸,。他對(duì)待藝術(shù)不畏權(quán)貴不折腰，不做金錢(qián)奴隸,，不為虛榮所驅(qū)使,。作為真正的文人畫(huà)家，他懂得中國(guó)畫(huà)是“功夫”畫(huà),，是貫穿中國(guó)所有藝文學(xué)問(wèn)的精髓，蘊(yùn)含著先哲前賢對(duì)生命宇宙的深邃參悟,。中國(guó)畫(huà)的品鑒體系,，從氣韻神采格調(diào)境界，都是圍繞在“功夫”這個(gè)核心建立起來(lái)的,�,！肮Ψ颉笔且苑ǘ葹槠瘘c(diǎn)，法度為“功夫”之極詣,。中國(guó)畫(huà)講究骨法用筆,，故成忠臣的繪畫(huà)都是書(shū)法寫(xiě)出，筆筆有交代,。而臨摹是學(xué)習(xí)先賢筆法法度為規(guī)矩,，這樣才能獲得“功夫”進(jìn)階，如此方可具備師造化能之力,。而傳統(tǒng)法度用來(lái)塑造人,，而非用來(lái)束縛人。成忠臣早期作品中,，讓我們看出他的氣質(zhì),、氣度和心胸涵養(yǎng)，畫(huà)面上那種不同于歷代歷派任何一家的獨(dú)特氣息——一種自帶仙氣,、自帶濃郁書(shū)卷氣的韻味,，是與他的深厚國(guó)學(xué)知識(shí)、扎深牢靠的眾家筆墨技法體悟消化,，加之融入了他獨(dú)特的個(gè)性所形成的,，靠的是學(xué)富五車(chē)的儒釋易道基石來(lái)背書(shū)的。

△成忠臣作品（真材實(shí)料）

成忠臣繪畫(huà)中這種深厚的傳統(tǒng)筆墨語(yǔ)言的掌握程度,，靠的是自強(qiáng)不息的自律心和奮斗精神,，靠的是幾十年如一日的堅(jiān)持。他在二十八歲時(shí)就在一幅畫(huà)中題到“立志與古今圣賢豪杰爭(zhēng)志氣,，不與今人爭(zhēng)名氣”的人生自勉,！接觸他的人都有體會(huì),，他的性格里天生就有一種從不屈從徒有虛名而無(wú)真材實(shí)料的尊者，這樣的人,，無(wú)論地位多高,，名氣多大，他都不屑一顧,。

△成忠臣作品（真材實(shí)料）

作為有造詣,、有作為的畫(huà)家，成忠臣深深明白,，傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)是一門(mén)哲學(xué),，如果沒(méi)有國(guó)學(xué)基礎(chǔ)等古文化上的修行，即使經(jīng)年不間斷地反復(fù)臨摹古人名作,，也只能是掌握寫(xiě)寫(xiě)畫(huà)畫(huà)的技巧,，而與筆墨精神無(wú)半點(diǎn)關(guān)系！傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)所呈現(xiàn)出的就是中國(guó)哲學(xué)和文人筆墨精神,，成忠臣常感慨,，古代的文人都有深厚的國(guó)學(xué)知識(shí)，而現(xiàn)今的畫(huà)家普遍性沒(méi)文化,，沒(méi)文化的人來(lái)畫(huà)畫(huà),，這不是開(kāi)歷史倒車(chē)么？

△成忠臣作品（真材實(shí)料）

在成忠臣內(nèi)心,，所追求的是古代文人內(nèi)心自有理想的精神訴求,，如果缺少深厚的文化修為，是不可能達(dá)到很高境界的,。在掌握傳統(tǒng)的筆墨語(yǔ)言體系上,，創(chuàng)建現(xiàn)代水墨畫(huà)一直是成忠臣努力的方向，現(xiàn)代水墨源于東方古老文明中的獨(dú)立思考傳統(tǒng),，從此創(chuàng)建新的符號(hào)體系,，是建立在古老傳統(tǒng)文化的基石上，與今天這種時(shí)代科學(xué)文化發(fā)展相呼應(yīng)來(lái)體現(xiàn),。而追求高層次的人文傳統(tǒng),，必須訴諸于儒釋易道思想的文化情懷。中國(guó)畫(huà)其精神支柱是哲學(xué),，其出發(fā)點(diǎn)是源于人類(lèi)自我精神世界的關(guān)注,，這是構(gòu)成現(xiàn)代水墨不可缺少的思維，成就風(fēng)格迥異的藝術(shù)方向,！只有開(kāi)闊視野,，展示文化自信，站立于歷史的制高點(diǎn)上,，跨越于東西方的文明鴻溝,，去開(kāi)創(chuàng)新的歷史,。而現(xiàn)代水墨畫(huà)的探索，是站在過(guò)去人文成就之上,，去展開(kāi)面向未知世界的探索,！

△成忠臣作品（真材實(shí)料）

藝術(shù)是一種近乎瘋狂的感情事業(yè)，畫(huà)畫(huà)就是把在生活中碰撞到的事物及所見(jiàn)淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái),。作品中所呈現(xiàn)出的是畫(huà)家的精神境界,，是畫(huà)家人生經(jīng)歷中的一個(gè)片段的傾瀉，這就需要畫(huà)出強(qiáng)烈的心聲,！現(xiàn)代水墨需要?jiǎng)?chuàng)造新程式,，開(kāi)辟新境界，這是藝術(shù)的“第一義”,。李可染先生講“用最大的功力打進(jìn)去,，用最大的勇氣打出來(lái)�,！弊鳛楫�(huà)家，要想獨(dú)創(chuàng)語(yǔ)言,，首先就要肯下決心,，練就過(guò)硬“功夫”，與少林練武是一樣的,。古人講,，功夫不負(fù)有心人，須是用心,。

△成忠臣作品（真材實(shí)料）

成忠臣從五十歲后開(kāi)始山水畫(huà)創(chuàng)作,，他在創(chuàng)作山水畫(huà)之前已具備在人物、花鳥(niǎo)畫(huà)上的深厚根基,，為他在山水畫(huà)探索奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),。他的山水畫(huà)受石濤那深入傳統(tǒng)膚理創(chuàng)造性思維的澆灌，同時(shí),，融入了儒,、道、禪哲學(xué)對(duì)宇宙,、自然,、人生、藝術(shù)等領(lǐng)域的特殊見(jiàn)解,�,？此萍�前賢之大成，卻又驅(qū)遣百家自立門(mén)戶(hù),，完完全全他自己的語(yǔ)言,。成忠臣講他這人冥冥之中上天就給他安排了特殊使命,，重塑中國(guó)畫(huà)的大唐雄風(fēng)。唐代是中華文化精神上充滿(mǎn)活力的時(shí)代,，稱(chēng)之為漢魏風(fēng)骨,。大唐雄風(fēng)，特點(diǎn)是雄渾壯闊,、氣勢(shì)磅礴,、高亢苦烈、剛強(qiáng)悲壯,，有傲居世界之王氣,。為展現(xiàn)這種雄風(fēng)，他在繪畫(huà)上根植于作品中一種彌而欲堅(jiān)的精神,，無(wú)止境的創(chuàng)造境界,。他仍以水墨寫(xiě)意為正宗，把大唐鼎盛時(shí)的青綠山水技法與水墨畫(huà)的筆墨與勾皴點(diǎn)染方法融為一爐,。其山水畫(huà)及一系列以大唐仕女為主題的丈二巨幅畫(huà)展示出氣象萬(wàn)千的大唐雄風(fēng),，并以尊重繪畫(huà)材質(zhì)的傳承流通千年這一古老方式，賦予一種歷史使命感,。在他作品中,，展示出的大唐雄風(fēng)繪畫(huà)莊重而嚴(yán)肅、凝重而深沉,。

△成忠臣書(shū)法作品

（作者：愛(ài)新覺(jué)羅.啟震,，1949年生，滿(mǎn)族皇室后裔,，日籍華人）