大隱,、鬼才,、高手——我認(rèn)識的畫家成忠臣

作品會說話

在中國畫壇上,，成忠臣是出了名的當(dāng)代大隱,。吳冠中評價“同為隱性畫家，他的成就毫不遜色于黃秋園,、陳子莊,，他的才華高出同時代是有絕代才華的卓越藝術(shù)家。”亞明見他作品驚呼“把海派任伯年筆墨技法領(lǐng)悟的這么深刻,，我還是第一次見到,，他現(xiàn)在伏的久，將來定會飛得很高,，這是毫無疑問的,。”史樹青講“將來成忠臣的畫被資本發(fā)現(xiàn)炒到每平尺五十萬,、一百萬我一點不感到驚奇,，因為他的真實實力擺在那�,！毙彀钸_更是中肯的評價“這種高古的筆墨不見于世久矣,！”有很多對中國畫研究很通的日本學(xué)者也對我講過，論筆墨高度及傳統(tǒng)中國畫技法語言,，達到這境界的在目前中國畫壇可以講沒有,！

△成忠臣作品（真材實料）

成忠臣少年時拜在一代宗師葉淺予先生門下習(xí)畫，并同時得到劉繼卣,、董壽平,、于希寧、黑伯龍諸師親炙,，打下了嚴(yán)謹(jǐn)而扎實的繪畫功底,。他在自小修煉書法、繪畫過程中,，對傳統(tǒng)的國學(xué)經(jīng)史子集、儒釋易道也幾十年的刻苦深研,。他的繪畫堅持傳統(tǒng)的觀念,，沒受西方的各種思潮左右影響。他以海派為宗,，以清代諸賢上溯至唐宋各家,，起初從人物和花鳥探索，人物以唐寅,、陳洪綬,、黃慎、任伯年悟入,�,；�鳥則重點以徐渭、八大,、虛谷,、吳昌碩諸家，得傳統(tǒng)筆墨精華，顯心性光華,。其筆墨渾然天趣禪意不盡,，書卷氣濃郁，仙氣四溢,。在成忠臣的一系列人物,、花鳥畫作品中，傳統(tǒng)的意境自由而博大,，保持著正宗的東方傳統(tǒng)意蘊和中國文化特色,。在他畫中，讓我們看到了古老的中國文化魅力永存,，可以說,，他的制勝法寶就是地地道道的中國傳統(tǒng)文化。難能可貴的是他在繪畫上不為時流所囿,，堅持自己的理念和傳統(tǒng)繪畫所用材質(zhì),。他所用的繪畫材質(zhì)仍堅持幾十年專用八十年代以前的純手工宣紙、老礦物石色顏料,。而從不用現(xiàn)今的書畫紙和化學(xué)色,，延續(xù)了傳統(tǒng)中國畫的流通傳承千年的可能性。

△成忠臣作品（真材實料）

成忠臣在傳統(tǒng)上是從臨摹開始,，他經(jīng)過了長達十多年的臨摹前賢技法語言的過程,，已到如醉如狂的地步。他在臨摹中領(lǐng)會古人的筆墨語言技法和表現(xiàn)手法,。他自律心很強,，在浮躁的風(fēng)氣下，只醉心于藝術(shù),，將自己的全部身心都交付給了美景與卷軸之上,，天地在他的心中就像是一幅畫軸。他對待藝術(shù)不畏權(quán)貴不折腰,，不做金錢奴隸,，不為虛榮所驅(qū)使。作為真正的文人畫家,，他懂得中國畫是“功夫”畫,，是貫穿中國所有藝文學(xué)問的精髓，蘊含著先哲前賢對生命宇宙的深邃參悟,。中國畫的品鑒體系,，從氣韻神采格調(diào)境界，都是圍繞在“功夫”這個核心建立起來的,�,！肮Ψ颉笔且苑ǘ葹槠瘘c,，法度為“功夫”之極詣。中國畫講究骨法用筆,，故成忠臣的繪畫都是書法寫出,，筆筆有交代。而臨摹是學(xué)習(xí)先賢筆法法度為規(guī)矩,，這樣才能獲得“功夫”進階,，如此方可具備師造化能之力。而傳統(tǒng)法度用來塑造人,，而非用來束縛人,。成忠臣早期作品中，讓我們看出他的氣質(zhì),、氣度和心胸涵養(yǎng),，畫面上那種不同于歷代歷派任何一家的獨特氣息——一種自帶仙氣、自帶濃郁書卷氣的韻味,，是與他的深厚國學(xué)知識,、扎深牢靠的眾家筆墨技法體悟消化，加之融入了他獨特的個性所形成的,，靠的是學(xué)富五車的儒釋易道基石來背書的,。

△成忠臣作品（真材實料）

成忠臣繪畫中這種深厚的傳統(tǒng)筆墨語言的掌握程度，靠的是自強不息的自律心和奮斗精神,，靠的是幾十年如一日的堅持,。他在二十八歲時就在一幅畫中題到“立志與古今圣賢豪杰爭志氣，不與今人爭名氣”的人生自勉,！接觸他的人都有體會,，他的性格里天生就有一種從不屈從徒有虛名而無真材實料的尊者，這樣的人,，無論地位多高,，名氣多大，他都不屑一顧,。

△成忠臣作品（真材實料）

作為有造詣、有作為的畫家,，成忠臣深深明白,，傳統(tǒng)中國畫是一門哲學(xué)，如果沒有國學(xué)基礎(chǔ)等古文化上的修行,，即使經(jīng)年不間斷地反復(fù)臨摹古人名作,，也只能是掌握寫寫畫畫的技巧，而與筆墨精神無半點關(guān)系,！傳統(tǒng)中國畫所呈現(xiàn)出的就是中國哲學(xué)和文人筆墨精神,，成忠臣常感慨,，古代的文人都有深厚的國學(xué)知識，而現(xiàn)今的畫家普遍性沒文化,，沒文化的人來畫畫,，這不是開歷史倒車么？

△成忠臣作品（真材實料）

在成忠臣內(nèi)心,，所追求的是古代文人內(nèi)心自有理想的精神訴求,，如果缺少深厚的文化修為，是不可能達到很高境界的,。在掌握傳統(tǒng)的筆墨語言體系上,，創(chuàng)建現(xiàn)代水墨畫一直是成忠臣努力的方向，現(xiàn)代水墨源于東方古老文明中的獨立思考傳統(tǒng),，從此創(chuàng)建新的符號體系,，是建立在古老傳統(tǒng)文化的基石上，與今天這種時代科學(xué)文化發(fā)展相呼應(yīng)來體現(xiàn),。而追求高層次的人文傳統(tǒng),，必須訴諸于儒釋易道思想的文化情懷。中國畫其精神支柱是哲學(xué),，其出發(fā)點是源于人類自我精神世界的關(guān)注,，這是構(gòu)成現(xiàn)代水墨不可缺少的思維，成就風(fēng)格迥異的藝術(shù)方向,！只有開闊視野,，展示文化自信，站立于歷史的制高點上,，跨越于東西方的文明鴻溝,，去開創(chuàng)新的歷史。而現(xiàn)代水墨畫的探索,，是站在過去人文成就之上,，去展開面向未知世界的探索！

△成忠臣作品（真材實料）

藝術(shù)是一種近乎瘋狂的感情事業(yè),，畫畫就是把在生活中碰撞到的事物及所見淋漓盡致地表現(xiàn)出來,。作品中所呈現(xiàn)出的是畫家的精神境界，是畫家人生經(jīng)歷中的一個片段的傾瀉,，這就需要畫出強烈的心聲,！現(xiàn)代水墨需要創(chuàng)造新程式，開辟新境界,，這是藝術(shù)的“第一義”,。李可染先生講“用最大的功力打進去，用最大的勇氣打出來,�,！弊鳛楫嫾�,，要想獨創(chuàng)語言，首先就要肯下決心,，練就過硬“功夫”,，與少林練武是一樣的。古人講,，功夫不負(fù)有心人,，須是用心。

△成忠臣作品（真材實料）

成忠臣從五十歲后開始山水畫創(chuàng)作,，他在創(chuàng)作山水畫之前已具備在人物,、花鳥畫上的深厚根基，為他在山水畫探索奠定了堅實基礎(chǔ),。他的山水畫受石濤那深入傳統(tǒng)膚理創(chuàng)造性思維的澆灌,，同時，融入了儒,、道,、禪哲學(xué)對宇宙、自然,、人生,、藝術(shù)等領(lǐng)域的特殊見解�,？此萍�前賢之大成,，卻又驅(qū)遣百家自立門戶，完完全全他自己的語言,。成忠臣講他這人冥冥之中上天就給他安排了特殊使命,，重塑中國畫的大唐雄風(fēng)。唐代是中華文化精神上充滿活力的時代,，稱之為漢魏風(fēng)骨,。大唐雄風(fēng)，特點是雄渾壯闊,、氣勢磅礴,、高亢苦烈、剛強悲壯,，有傲居世界之王氣,。為展現(xiàn)這種雄風(fēng)，他在繪畫上根植于作品中一種彌而欲堅的精神,，無止境的創(chuàng)造境界。他仍以水墨寫意為正宗,，把大唐鼎盛時的青綠山水技法與水墨畫的筆墨與勾皴點染方法融為一爐,。其山水畫及一系列以大唐仕女為主題的丈二巨幅畫展示出氣象萬千的大唐雄風(fēng),，并以尊重繪畫材質(zhì)的傳承流通千年這一古老方式，賦予一種歷史使命感,。在他作品中,，展示出的大唐雄風(fēng)繪畫莊重而嚴(yán)肅、凝重而深沉,。

△成忠臣書法作品

（作者：愛新覺羅.啟震,，1949年生，滿族皇室后裔,，日籍華人）