成忠臣：中國的傳統(tǒng)寫意畫是世界上任何畫種都不能比擬的,！

作品會說話

​我們的民族是一個古老的民族，有五千年歷史,，博大精深,。我們中華的繪畫稱寫意畫，它是我們民族的藝術精華,，只要我們這個民族不消亡,，它就不會停止。它代表我們這個民族的繪畫特征,，是我們民族的形象,。在國外，老外之所以欣賞不了我們民族的繪畫,，因為他們不懂我們的傳統(tǒng)文化,。不懂我們的傳統(tǒng)文化，國畫當然欣賞不了,。我們的傳統(tǒng)中國畫包含了經史子集等國學,，沒有很好的漢學基礎，是不可能讀懂中國畫的,。一些外國人如此,，中國人也如此。國畫藝術與古老的傳統(tǒng)文化是密切相關的,，可以講傳統(tǒng)的國畫中的每一筆都有中國文化,。

成忠臣作品（真材實料）

我們這個民族的傳統(tǒng)國畫體系，是經歷漫長的幾千年歷史發(fā)展過程,，由一代代眾多大藝術家們千錘百煉提煉而來,，這一畫種是經得起歷史考驗，是有強大的生命力的,。中國畫是在立足根本的基礎上不斷一步步向前發(fā)展的,�,？v觀幾千年畫史，歷朝歷代的大家無不是立足傳統(tǒng),，并在這一基礎上探索發(fā)展的,。

成忠臣作品（真材實料）

世界上任何一個民族都尊重自己的文化傳統(tǒng)，作為一個炎黃子孫,，我們更有理由熱愛我們民族的傳統(tǒng)文化,。大凡那些輕視民族傳統(tǒng)文化的人，都是根本不懂傳統(tǒng),，只要是懂傳統(tǒng)的人,，就不會輕視傳統(tǒng)文化。

成忠臣作品（真材實料）

歷代有成就的中國畫家都在繼承傳統(tǒng)的前提下,，努力去探索一種既超越傳統(tǒng)又純粹民族化的藝術作品,。超越傳統(tǒng)是要下一番苦功在學習研究悟透傳統(tǒng)之后的一種發(fā)展和追求。但理智的畫家都清醒地明白,，超越傳統(tǒng)不是倒向西方,，更不是簡單的中西合璧。純粹中國化,，并不是閉關鎖國,，西方藝術有用的營養(yǎng)成分可以吸收融到我們自己的體魄中來，強化民族藝術,。

成忠臣作品（真材實料）

中國水墨寫意畫章法是感悟的,，體現出的是哲學，而西方構圖大多是理性的,。西方繪畫不論在哪方面都無法與中國寫意水墨畫相提并論,。中國寫意畫是見性靈的，我們的祖先發(fā)明了特殊的宣紙,、墨,、色等繪畫材質，其特殊的繪畫方式與西方完全不同,。在宣紙上一筆下去,，便能迅速的反映出一個畫家本人的才情與修為，就這一點,，就是西方任何畫種所無法比擬的,！明代徐渭開一派大寫意畫風，這本身就是“表現主義”,，而西化也是表現主義,，但它的出現比我們晚了幾百年。

成忠臣作品（真材實料）

從五四運動開始,，康有為,、陳獨秀,、徐悲鴻等人對明清以來的水墨寫意畫有著自我偏見與思想偏激，他們對中國畫進行了無端地抨擊,。按他們這些人的說法是以推崇西畫寫實技巧作為前提,，來否定中國畫，認為中國畫不科學,。這些人的偏激說法,，最終經不起歷史檢驗，但誤導了很多人,，也害慘了中國畫。

成忠臣作品（真材實料）

現在畫壇上一些人對明清文人寫意畫的認識,，還存在不少盲點,，文人畫開始于宋，成熟于元代,，發(fā)展到明清由徐渭,、八大、石濤,、揚州八怪,、任伯年、吳昌碩這批人將文人寫意畫推向第三次高峰,。這段文人畫發(fā)展史,，不僅在中國美術史，在世界藝術發(fā)展史中也是極為燦爛的一頁,。

成忠臣作品

我們的祖先在藝術實踐及藝術理論中十分高明,，歷朝歷代的先賢們都是在這些理論指導下完成自己的個性和風格。所謂風格說到底就是個性,。古代那些畫家都非常高明,，都有創(chuàng)新意識，他們達到的思想境界,，都是我們走向完善的一個階梯,。我們自己民族的寫意畫，有它完善的理論體系和高超的筆墨技巧,，在世界上有它的地位,。我們應充滿信心，把它發(fā)揚光大,，一代代傳承發(fā)揚下去,。我覺應在年輕一代中大力提倡，美院中恢復傳統(tǒng)國學文化知識,，讓年輕人認識到傳統(tǒng)文化的博大性,，這是成就未來中國畫家的必要條件,！