成忠臣：中國(guó)的傳統(tǒng)寫(xiě)意畫(huà)是世界上任何畫(huà)種都不能比擬的！

作品會(huì)說(shuō)話

​我們的民族是一個(gè)古老的民族，有五千年歷史,，博大精深,。我們中華的繪畫(huà)稱寫(xiě)意畫(huà)，它是我們民族的藝術(shù)精華,，只要我們這個(gè)民族不消亡,，它就不會(huì)停止。它代表我們這個(gè)民族的繪畫(huà)特征,，是我們民族的形象,。在國(guó)外,，老外之所以欣賞不了我們民族的繪畫(huà)，因?yàn)樗麄儾欢�我們的傳統(tǒng)文化,。不懂我們的傳統(tǒng)文化,，國(guó)畫(huà)當(dāng)然欣賞不了。我們的傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)包含了經(jīng)史子集等國(guó)學(xué),，沒(méi)有很好的漢學(xué)基礎(chǔ),，是不可能讀懂中國(guó)畫(huà)的。一些外國(guó)人如此,，中國(guó)人也如此,。國(guó)畫(huà)藝術(shù)與古老的傳統(tǒng)文化是密切相關(guān)的，可以講傳統(tǒng)的國(guó)畫(huà)中的每一筆都有中國(guó)文化,。

成忠臣作品（真材實(shí)料）

我們這個(gè)民族的傳統(tǒng)國(guó)畫(huà)體系,，是經(jīng)歷漫長(zhǎng)的幾千年歷史發(fā)展過(guò)程，由一代代眾多大藝術(shù)家們千錘百煉提煉而來(lái),，這一畫(huà)種是經(jīng)得起歷史考驗(yàn),，是有強(qiáng)大的生命力的。中國(guó)畫(huà)是在立足根本的基礎(chǔ)上不斷一步步向前發(fā)展的,�,？v觀幾千年畫(huà)史，歷朝歷代的大家無(wú)不是立足傳統(tǒng),，并在這一基礎(chǔ)上探索發(fā)展的,。

成忠臣作品（真材實(shí)料）

世界上任何一個(gè)民族都尊重自己的文化傳統(tǒng)，作為一個(gè)炎黃子孫,，我們更有理由熱愛(ài)我們民族的傳統(tǒng)文化,。大凡那些輕視民族傳統(tǒng)文化的人，都是根本不懂傳統(tǒng),，只要是懂傳統(tǒng)的人,，就不會(huì)輕視傳統(tǒng)文化。

成忠臣作品（真材實(shí)料）

歷代有成就的中國(guó)畫(huà)家都在繼承傳統(tǒng)的前提下,，努力去探索一種既超越傳統(tǒng)又純粹民族化的藝術(shù)作品,。超越傳統(tǒng)是要下一番苦功在學(xué)習(xí)研究悟透?jìng)鹘y(tǒng)之后的一種發(fā)展和追求。但理智的畫(huà)家都清醒地明白,，超越傳統(tǒng)不是倒向西方,，更不是簡(jiǎn)單的中西合璧。純粹中國(guó)化,，并不是閉關(guān)鎖國(guó),，西方藝術(shù)有用的營(yíng)養(yǎng)成分可以吸收融到我們自己的體魄中來(lái)，強(qiáng)化民族藝術(shù)。

成忠臣作品（真材實(shí)料）

中國(guó)水墨寫(xiě)意畫(huà)章法是感悟的,，體現(xiàn)出的是哲學(xué),，而西方構(gòu)圖大多是理性的。西方繪畫(huà)不論在哪方面都無(wú)法與中國(guó)寫(xiě)意水墨畫(huà)相提并論,。中國(guó)寫(xiě)意畫(huà)是見(jiàn)性靈的,，我們的祖先發(fā)明了特殊的宣紙、墨,、色等繪畫(huà)材質(zhì),，其特殊的繪畫(huà)方式與西方完全不同。在宣紙上一筆下去,，便能迅速的反映出一個(gè)畫(huà)家本人的才情與修為,，就這一點(diǎn)，就是西方任何畫(huà)種所無(wú)法比擬的,！明代徐渭開(kāi)一派大寫(xiě)意畫(huà)風(fēng),，這本身就是“表現(xiàn)主義”，而西化也是表現(xiàn)主義,，但它的出現(xiàn)比我們晚了幾百年,。

成忠臣作品（真材實(shí)料）

從五四運(yùn)動(dòng)開(kāi)始，康有為,、陳獨(dú)秀,、徐悲鴻等人對(duì)明清以來(lái)的水墨寫(xiě)意畫(huà)有著自我偏見(jiàn)與思想偏激，他們對(duì)中國(guó)畫(huà)進(jìn)行了無(wú)端地抨擊,。按他們這些人的說(shuō)法是以推崇西畫(huà)寫(xiě)實(shí)技巧作為前提,，來(lái)否定中國(guó)畫(huà),，認(rèn)為中國(guó)畫(huà)不科學(xué),。這些人的偏激說(shuō)法，最終經(jīng)不起歷史檢驗(yàn),，但誤導(dǎo)了很多人,，也害慘了中國(guó)畫(huà)。

成忠臣作品（真材實(shí)料）

現(xiàn)在畫(huà)壇上一些人對(duì)明清文人寫(xiě)意畫(huà)的認(rèn)識(shí),，還存在不少盲點(diǎn),，文人畫(huà)開(kāi)始于宋，成熟于元代,，發(fā)展到明清由徐渭,、八大、石濤,、揚(yáng)州八怪,、任伯年、吳昌碩這批人將文人寫(xiě)意畫(huà)推向第三次高峰。這段文人畫(huà)發(fā)展史,，不僅在中國(guó)美術(shù)史,，在世界藝術(shù)發(fā)展史中也是極為燦爛的一頁(yè)。

成忠臣作品

我們的祖先在藝術(shù)實(shí)踐及藝術(shù)理論中十分高明,，歷朝歷代的先賢們都是在這些理論指導(dǎo)下完成自己的個(gè)性和風(fēng)格,。所謂風(fēng)格說(shuō)到底就是個(gè)性。古代那些畫(huà)家都非常高明,，都有創(chuàng)新意識(shí),，他們達(dá)到的思想境界，都是我們走向完善的一個(gè)階梯,。我們自己民族的寫(xiě)意畫(huà),，有它完善的理論體系和高超的筆墨技巧，在世界上有它的地位,。我們應(yīng)充滿信心,，把它發(fā)揚(yáng)光大，一代代傳承發(fā)揚(yáng)下去,。我覺(jué)應(yīng)在年輕一代中大力提倡,，美院中恢復(fù)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)文化知識(shí)，讓年輕人認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化的博大性,，這是成就未來(lái)中國(guó)畫(huà)家的必要條件,！